Первые Капетинги и Украина-Русь

Украинско-французские взаимоотношения берут свое начало со становлением Украины-Руси как государства и выходом ее на международную арену.

Княжение Владимира, Ярослава и первых Ярославичей составляет целостную эпоху в развитии староукраинской государственности, которая характеризовалась прекращением далеких и изнурительных завоевательских походов предыдущих времен и направлением внимания на внутреннюю консолидацию страны, подъем ее экономической жизни и культуры. Усилия в этом направлении сделали Украину-Русь самым великим государством в тогдашней Европе.

Приблизительно такой же длительный период политической стабилизации переживала Западная Европа в годы правления династии Каролингов. В течение этого времени завершилось формирование новой цивилизации, в которой вплоть до XII в. преобладало сельское хозяйство; мануфактурное производство и торговля были менее весомыми. Духовным фундаментом этой «Первой Европы», по мнению некоторых историков, было католическое христианство, а также латинский язык, который употребляли элитарные слои в религиозной и культурной жизни и в значительной мере в государственном управлении. Символом религиозного единства западного мира было папство.

В свою очередь, с принятием христианства Украина-Русь окончательно определилась как европейская страна с преобладающими европейскими политическими и культурными ориентациями. При этом Европа еще не была разделена в церковно-религиозном отношении, а Византия играла роль общего культурного фактора и для Западной и для Восточной Европы. Особенностью киевской церкви был ее универсализм и сбалансированное отношение как к восточным, так и западным христианам. Киев и после 1054 года не заявил о разъединении с Римом, что создавало предпосылки для поддержания равновесия во взаимоотношениях Украины-Руси с западным и восточным христианскими мирами.

Именно Владимиру Великому принадлежит пальма первенства в привлечении Украины-Руси к европейскому политическому процессу. Благоверным христианским властелином, «сильным государством и богатством» характеризуется он в письме архиепископа Бруно Кверфуртского к германскому императору Генриху II. Киевский правитель продемонстрировал умелое ориентирование в международных отношениях в Центральной Европе и блестяще пользовался этим умением в своей политике относительно западных государств.

С ИМЕНЕМ АННЫ ЯРОСЛАВНЫ СВЯЗАНО РАСПРОСТРАНЕНИЕ В ЕВРОПЕ ВЫСОКИХ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ УКРАИНЫ-РУСИ. ОБ ЭТОМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ, В ЧАСТНОСТИ, ПРИВЕЗЕННОЕ С НЕЙ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ «РЕЙМСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ», НАПИСАННОЕ КИРИЛЛИЦЕЙ, НА КОТОРОМ В ТЕЧЕНИЕ ВЕКОВ ПРИСЯГАЛИ ФРАНЦУЗСКИЕ КОРОЛИ ВО ВРЕМЯ КОРОНАЦИИ. / ФОТО С САЙТА WIKIPEDIA.ORG

И Русь, и западноевропейские государства искали политической поддержки и династических связей с Византией, которая доминировала в тогдашнем военно-политическом и культурном пространстве Европы. В этом неоднозначном процессе возникло конкурентное противостояние Украины-Руси с т.наз. Священной Римской империей германской нации.

Христианская Византия с ее высокой культурой, древними государственными традициями, блеском императорского двора могла служить определенным эталоном в создании новых социальных и политических институций Киевского государства. Владимир стремится стабилизировать отношения с Константинополем и укрепить международные позиции Киева. Матримониальная традиция византийского императорского дома запрещала иметь брак с варварами-иностранцами и язычниками, хотя по политическим соображениям византийские императоры допускали исключения. Когда в 968 г. епископ кремонский Лютранд по поручению германского императора Оттона I прибыл в Константинополь для переговоров относительно бракосочетания его сына будущего Оттона II, ему было сказано: «Неслыханная вещь, чтобы порфирородная дочь порфирородного императора могла быть выдана за иностранца». После нескольких лет переговоров Оттону I пришлось согласиться на брак своего сына с племянницей византийского императора Иоанна Цимисхия Теофано. Царевна Анна, которую безуспешно сватал Оттон И, стала женой его конкурента — киевского князя. Новейшие исследования свидетельствуют, что инициатором брака Владимира и Анны был сам император Василий II, поскольку положение византийского императорского дома оказалось критическим и заставило нарушить его матримониальную традицию в обмен на военную помощь Украины-Руси.

Таким образом, честолюбивый создатель нового быстро растущего государства на востоке Европы становится не просто членом семьи европейских монархов, но благодаря своей «порфирородной жене» занимает почетное место в ее иерархии, оттеснив других претендентов. В канун крещения Руси-Украины в 987 году во Франции прервалась династия Каролингов, и королевская корона досталась графу Гуго Капету, который положил начало новой династии. Основатель новой династии именно в это время добивается руки «дочери священной империи» для своего сына Роберта. Сразу после коронации Роберта (день Рождества в 987 г.) были подготовлены письма византийским императорам Василию II и Константину, в котором французский король предлагал дружбу и союз и просил руки византийской принцессы. Некоторые исследователи считают, что это письмо короля (оно сохранялось в собрании писем Герберта Орийяка — доверенного секретаря архиепископа реймского) так и не было направленно в Константинополь. Этот план был оставлен по получении французским монархом вестей об обручениях Анны с руським князем. Именно поэтому уже в начале 988 г. Роберт женился на Сусанне — вдове Арнольда II, графа фландрского.

Последующему укреплению Древнекиевского государства способствовала активизация его отношений с Западной Европой. Привлекают внимание многочисленные брачные соглашения киевских князей с западными династиями в ХI-ХII вв. В этой связи стоит заметить, что вполне справедливо Ярослав Мудрый носил прозвище «тесть Европы».

Династические связи Ярослава Мудрого и его потомков обрели характер межгосударственных отношений и стали свидетельством активной интеграции Украины-Руси в западноевропейский политический и культурный процесс. Для многих европейских монархов киевский правитель — один из самых могучих в Европе, претендент на титул «царя», — стал своеобразным эталоном феодального государя. Именно таким он выступает в средневековых европейских хрониках, королевских сагах свода «Хеймскринглы».

Не самым ли отдаленным западноевропейским партнером Украины-Руси  времен Ярослава была Франция. В 1048 г. французский король Генрих I (1011—1060), третий из рода Капетингов на престоле Франции, отправил посольство в далекую столицу Руси — Киев — просить руки Анны, дочери Ярослава Мудрого. Все свое долгое правление энергичный властелин небольшого королевского домена, ничтожного в сравнении с обширными владениями вассалов и соседей, провел в борьбе против младшего брата Роберта, которому он был вынужден уступить герцогство Бургундия, против матери Констанции, которая интриговала в интересах младшего сына, против больших феодалов (особенно графов Блуа), против немецкого императора Генриха III — за Лотарингию, против папства — за независимость французского епископата. I хотя Генрих I не расширил территорию своего королевского домена, он достиг подъема международного положения Франции и укрепил престиж королевской власти. Этому, бесспорно, способствовало установление династических связей с Русью. Французский автор конца XVIII в. Левеск, не указывая на источник, вкладывает в уста главы французского посольства в Киев Готье Савейра такие слова об Украине-Руси: «Край этот более объединен, более счастлив, более могучий, более значительный, более культурный, чем Франция». Поздней осенью 1048 года французское посольство вместе с княжной Анной Ярославной вернулись во Францию. В мае 1049 года состоялись ее венчание с Генрихом I и коронация в Реймсе. Этот шаг был связан в первую очередь с политическим процессом — упорной борьбой французского короля с непокорными вассалами, в которой Генрих Капет рассчитывал на военную и политическую поддержку Украины-Руси.

Было еще одно основание для этого брака. Капетинги были в семейных отношениях со многими династиями Европы и нередко заключали браки с ними вопреки установкам церкви, которая позволяла браки родственников, начиная от седьмого колена. Отец Генриха I был отлучен от церкви за бракосочетание со своей родственницей в четвертом колене. Очевидно, это также повлияло на принятие решения французского короля о своем браке с украинской принцессой.

Анна родила трех сыновей: Филиппа — будущего короля, Роберта — что рано умер, и Гуго Вермондуа — основателя младшей орлеанской ветви Капетингов. Филипп еще при жизни отца был увенчан королевской короной. После смерти Генриха Анна заботилась о старшем сыне  как при жизни своего мужа, так и после принимала определенное участие в государственных делах. Из 113 документов времен Генриха I и Филиппа I, что сохранились, 17 принадлежат Анне, или Агнессе (некоторые исследователи допускают, что она приняла католический обряд и имя Агнессы). Причем, на одном из них стоит ее собственноручная подпись кириллицей — «Анна королева».

Генрих I был слабой личностью, чем пользовались его вассалы и вынуждали королевский двор к частым переездам. Во время этих «путешествий» Анна вступает в интимные отношения с графом Раулем де Крепе, лидером антикоролевской лиги, одним из самых могучих феодалов Франции. После смерти Генриха I, невзирая на предостережение папского престола, любовники взяли морганатический брак и находились в нем вплоть до смерти Рауля в 1074 году. Начиная с 1061 г., они совместно осуществляли регентство над малолетним королем Филиппом.

После второго вдовства Анна опять появляется при дворе и принимает участие в государственной жизни, однако подписывается уже не как королева, а как мать короля. С именем Анны Ярославны связано распространение в Европе высоких культурных ценностей Украины-Руси. Об этом свидетельствует, в частности, привезенное с ней так называемое «Реймское евангелие», написанное кириллицей, на котором в течение веков присягали французские короли во время коронации.

Продолжение следует