Власть опирается на всех, кто живет во лжи.
Вацлав Гавел, чешский политик и общественный деятель, диссидент, критик коммунистического режима, драматург и эссеист, девятый и последний президент Чехословакии и первый президент Чехии

Книга для критического думания

Философ и историк Василий Ткаченко спрашивает себя и читателей: «Куда идешь, Украина?»
26 января, 2018 - 13:44

Сомнения и анализ объективных реалий жизни, а не догмы, шаблоны и схемы — это «острые глаза» мышления, опора каждой действительно глубокой мысли. Только при этом условии наш разум может поставить перед собой базовые вопросы бытия: куда идет человечество и Украина в частности; исполняются ли прогнозы когда-то всемирно известных экспертов, которые в свое время, 20—30 лет тому назад, предусматривали «конец истории», или же всемирный триумф «свободного рынка» при минимальном участии государства, или однополярный мир с абсолютным доминированием Запада.

Как известно, ни первого, ни второго, ни третьего пока не произошло — по крайней мере в такой степени, как это предрекали. Почему? И в каком, собственно, направлении будет развиваться мир и Украина — его неотъемлемая составляющая? Именно об этом книга философа, политолога, публициста, члена-корреспондента Национальной академии педагогических наук Украины Василия Ткаченко «Україна. Куди йдемо?» (Киев, издательство «Логос Україна», 2017 год).

Перед нами — не просто сборник публицистических эссе, а серьезное историософское исследование. И это видно хотя бы из названий разделов труда Василия Ткаченко: «Ідентичність спротиву: час війни і час миру» (о российской агрессии, национальной идентичности как главном ресурсе противодействия Кремлю и украинском историческом наследии, начиная от Древней Руси); «Модернізація і модернізатори» (о вызовах времени, крайней необходимости для украинцев осознать себя и современный мир, а также перипетии «модернизации вдогонку»); «Глобалізація: світ-системний аналіз» (речь идет о реальном суверенитете нашей, и не только, «суверенной бюрократии», об олигархии, «свободном рынке», ядре, полупериферии и периферии современного мира); наконец, «Шляхи й роздоріжжя європейського вектора» (здесь рассматриваются проблемы глобализации и общественного прогресса, грехов и разных аспектов периферийного капитализма, стремления человеческого достоинства как знака суток). Особого внимания стоит раздел «Неприкаяні: веймарський синдром» — о фашизации современной России и не только ее.

Поиск украинской идентичности В.Ткаченко осуществляет в направлении, начерченном в свое время еще Михаилом Драгомановым: «Вся практическая мудрость человеческая может быть в том, чтобы усмотреть направление движения мирового, его меру, закон и воспользоваться тем движением. Иначе движение пойдет против нас, раздавит нас». Кажется, эти слова остаются актуальными и через 140 лет. Об этом — вся книга.

На ее страницах читатель встретит множество глубоких, интересных, свежих мнений выдающихся людей. С некоторыми из них, вполне возможно, он не согласится. А другие — дадут богатую пищу для размышлений. Как, например, такие рассуждения Ивана Лысяка-Рудницкого: «Если человек не захочет исполнять обязанности, связанные с его принадлежностью к нации, тогда нация, в которой большая часть или большинство членов охвачена такими настроениями, обречена на погибель, такая нация становится «неисторической». Потому что, как считал И. Лысяк-Рудницкий, «решающим фактором в существовании так называемых исторических наций было сохранение, невзирая на потерю независимости, репрезентативного ведущего слоя как носителя политического сознания и высокой культуры. Зато неисторические нации потеряли (или никогда не имели) репрезентативного класса». Еще до И. Лысяка-Рудницкого об этом писал Вячеслав Липинский.

Чтобы не действовать вслепую в современном жестоком непредсказуемом мире, и политикам, и «рядовым» читателям полезно будет ознакомиться с книгой Василия Ткаченко. Тем более что написана она не «сухим» языком, а наоборот, интересно и доступно.

Игорь Сюндюков, «День»
Газета: 

НОВОСТИ ПАРТНЕРОВ

Loading...
comments powered by HyperComments