Типографии Киево-Печерской лавры — 400 лет!
В витринах — толстые книги, в основном, религиозные: различные издания Библии и Евангелия, Псалтирь, молитвенники, знаменитый «Киево-Печерский патерик». Типография работала более 300 лет, как раз в помещении Музея книги и книгопечатания, и пережила пожары, войны, революции.
Первая книга, созданная в этом заведении — «Часослов», сборник ежедневных молитв. Издание напечатали в 1616-м, оно хранится в архивах Киево-Печерской лавры. Экспозиция в Музее книги и книгопечатания начинается с «Бесед на деяния святых апостолов» 1624. Рядом — «Служебник», напечатанный в 1629-м. Также представлена рукописная копия этой же книги, сделанная 20 лет спустя. Темно-коричневые округлые буквы немного поблекли, но все еще четкие.
Интересен «Требник» XVII века с пышными иллюстрациями. Книгу подготовил архимандрит Киево-Печерского монастыря Петр Могила. Это — богослужебное издание с описаниями церковных обрядов, например, крещения. Книга также содержит описания украинских обычаев. «Когда Украина подчинялась Российской империи, этот требник сжигали и осталось мало его экземпляров», — рассказала заведующая выставочным отделом Музея книги и книгопечатания Любовь Хамаза.
Этапная для учреждения книга — «Киево-Печерский патерик». На выставке представили его версию 1635 года. Книгу отличает большое количество иллюстраций — 47 гравюр. В издании речь идет об истории Киево-Печерского монастыря и его жителях, о жизни тогдашнего Киева. Книгу читали по всей Украине, много раз переиздавали. По популярности «Киево-Печерский патерик» сравнивают с «Кобзарем».
Первая печатная книга об истории Украины — «Синопсис» Иннокентия Гизеля, которую в заведении создали в 1680-м. Издание перепечатывали около 30 раз! «Здесь история Украины от сотворения мира и до середины XVII века, — говорит заместитель директора Музея книги и книгопечатания Украины Дмитрий Палий. — Книга учебная, ее использовали как учебник по истории Украины. Вообще, важное направление деятельности типографии — учебная литература. Здесь делали буквари и различные учебники для братских школ».
Тиражи первых изданий типографии Киево-Печерской лавры отличались: делали и 500, и три тысячи экземпляров определенной книги. За день на одном станке печатали до тысячи страниц. В типографии таких станков сначала было четыре. Издания покупали церкви, церковные братства, богачи — последнее приносило типографии значительную прибыль. Книга была драгоценностью. Бумага была дорогой, делали ее из тряпья. Ветошь варили, перетирали, вновь варили с солью, чтобы получить однородную массу. Затем массу просеивали и выкладывали на сетку размером с будущую книжную страницу, проклеивали заготовку желатином и обкатывали валиком. Книги делали в кожаных обложках с золотым тиснением.
С приходом к власти большевиков типографию национализировали и подчинили Всеукраинской академии наук. В конце 1920-х годов учреждение возрождалось: росла база шрифтов, печатали много книг на заказ академии. Здесь издавали научные и образовательные труды, в частности, об истории старопечатных книг и типографиях Киево-Печерской лавры, о книжном деле в Украине. Также печатали древние литературные памятники, например, «Слово о полку Игореве». Но в 1934 году типографию закрыли, потому что в здании появилась большая трещина. Впоследствии здесь сделали капитальный ремонт и в 1970-х годах открыли музей.
Типография Киево-Печерской лавры имела колоссальное значение для утверждения православия. Книги, напечатанные здесь, продавали по всем православным странам. Также учреждение повлияло на культурный прогресс. Дмитрий Палий объясняет: «Типография была не только полиграфическим предприятием, но и издательством. На протяжении нескольких веков здесь были сосредоточены различные интеллектуальные силы: ведущие богословы, историки, художники».
Выставка к 400-летию типографии Киево-Печерской лавры будет проходить в Музее книги и книгопечатания Украины в Киеве до 31 мая.