Перший-ліпший брехун і ошуканець може розвалити цілу державу, тоді як упорядкування речей навіть в одному домі неможливе без ласки Божої.
Іван Мазепа, український військовий, політичний і державний діяч, Гетьман Війська Запорозького

Утопія

5 серпня, 2017 - 11:52

Після перегляду фільму Годара «Соціалізм» кожний сам може висловити ступінь свого захоплення або розчарування побаченим. Мені ж хочеться сказати про те, чому «Соціалізм» можна вважати одним з найкращих у фільмографії режисера.

Невдача спіткає тих, хто спробує диференціювати цей надщільний потік тексту і зображення. Звичайно, можна спробувати з'ясувати, що зі сказаного належить Дерріда, а що - Беньяміну, звідки той чи інший кадр, що він символізує/означає тощо. Це пастка, в яку режисер обожнює заганяти прямолінійно мислячу частину аудиторії. Текст у Годара - частина химерної звукової доріжки, сплетіння звуків і смислів, у якому, проте, кожен може знайти співзвучну собі фразу. Для мене це заклик "не розповідати про невидимі речі, а показувати їх". Більшість кадрів «Соціалізму» настільки візуально досконалі, що в їхньому розшифруванні немає потреби. Досить лише уважно дивитися, і сама сила цих зображень, а також ж образної "доданої вартості", що виникає в ритмі їх поєднання, захопить вас. Годар дробить і руйнує звичне тіло фільму, влаштовує штовханину дискурсів, оптичний шторм приголомшливої сили, що, однак, не шкодить драматургічній цілісності його "симфонії".

Власне, яку історію розповідає Годар? Історію Європи. Інакше кажучи - історію нашої цивілізації. Він веде показаний у першій частині корабель через найбільш значущі, больові точки на кіно-міфологічній мапі Старого Світу: Єгипет, Палестина, Одеса (розстріл на Потьомкінських сходах з шедевра Ейзенштейна набуває абсолютно нової якості), Греція (де "демократія і трагедія побралися" і "в них була одна дитина - громадянська війна"), Неаполь (кадри з фільму про антифашистське повстання 1943 року), Барселона (останній оплот Республіки під час громадянської війни). Раніше кіно воліло розповідати історію двох; Годар розповів історію всіх.

Ще одна фраза, необхідна для розуміння «Соціалізму», звучить в напівдокументальній стрічці Годара «Діти грають у Росію» (1993 р.): «Ви знаєте, як народилася проекція? Як народилась утопія?" Західна критика, опонуючи фільму в Каннах, дорікала режисерові, що там немає ані слова про соціалізм як такий. Але що таке, зрештою, соціалізм? Це - утопія рівності на певних моральних засадах. Як людина, що не зреклася своїх переконань, Годар у кінцевому підсумку побудував утопію соціалізму, здійснивши її там, де він тільки й міг зробити це - на екрані. У фільмі він виводить на рівних безліч візуальних стилів, ідеологем, людських доль і характерів, дає слово героям, що розмовляють на декількох найпоширеніших мовах світу, від арабської до французької; все ця різноголосся тримається на чітко артикулювати етичному фундаменті: "Куди йдеш, Європа?" - питанні, поставленому всім нам.

І ця утопія, зведена на меланхолії і сумнівах, - найлюдяніша з усіх можливих.

         ***

Соціалізм / Film socialisme (2010, Франція-Швейцарія, 102), режисура, сценарій: Жан-Люк Годар, в ролях: Катрін Танві, Крістіан Сінніже, Патті Сміт, Жан-Марк Стелі, Ален Бадью, оператори: Фабріс Арагно, Поль Гріва, виробництво: Vega Film, Office Fédéral de la Culture, Télévision Suisse-Romande (TSR), Ville de Genève, Suissimage, Fondation Vaudoise, Fonds Regio Films, Wild Bunch, Canal +.

Дмитро ДЕСЯТЕРИК, «День»

Новини партнерів

НОВИНИ ПАРТНЕРІВ

Loading...
comments powered by HyperComments