Кожен народ пізнається за його богами та символами.
Лев Силенко, український мислитель, філософ, історик, письменник, номінант на Нобелівську премію

Українське церковне продовження в Чорногорії

17 липня, 2019 - 16:57

Як і передбачалося, історія з томосом для української православної церкви має продовження. Зокрема, на Балканах в Чорногорії. Саме тому Сербська православна церква категорично не підтримує автокефалію церкви української. У Белграді завжди віддавали собі звіт в тому, що поганий з їх точки зору приклад самостійності ПЦУ буде тим прикладом, за яким послідують інші.

Ще коли в Чорногорії провалилася спроба державного перевороту, підготовленого російськими спецслужбами, в Подгориці серйозно заговорили про нагальну необхідність вивести національну церкву з-під сербського контролю.

Як і в Росії в Сербії церква завжди знаходилася не просто в тісному зв'язку з державою, а завжди нею контролювалася і підтримувалася. У Росії великоруський шовінізм, в Сербії - великосербський. Не дивно, що, звільнившись від сербського контролю юридично і в якійсь мірі економічно, держави колишньої Югославії хочуть стати незалежними і духовно.

Ситуація з Сербією і Чорногорією має явні паралелі в сприйнятті Росією України. Дуже близькі мови, історичні зв'язки, релігійна спільність і т.д. У Чорногорії досить багато тих, хто до сих пір вважає свою державу тимчасовою і яка незабаром повинна возз'єднатися з Великої Сербією.

 І до всього цього, зверхнє ставлення сербів до чорногорців як до молодших братів або уявлення про розділений сербський народ. І в цьому сенсі серби не менш імперська нація, ніж російська.

Історія з проваленим державним переворотом мала політичну складову, нехай і одягнену в релігійний одяг. Виявилося, що Чорногорія, яка увійшла в НАТО, не пройшла точку неповернення і є небезпека розвороту прозахідного політичного курсу на просхідний і в чомусь проросійський. Так що, куратори перевороту з Москви і його дійові особи з Белграда самі позначили необхідність всебічного розриву з Сербією, а через неї і з Росією.

Президент Чорногорії Міло Джуканович в інтерв'ю програмі «Чиста правда» на чорногорському телебаченні заявив, що «Автокефальна православна церква в Чорногорії має історію і традицію, тому має незаперечне право сучасної Чорногорії почати операцію по її відновленню. Потрібна чітка стратегія, аргументи на нашому боці. А в результаті я впевнений: Чорногорія, без сумніву, матиме свою автокефальну православну церкву». За його словами, це робиться заради подолання розколу між чорногорцями та сербами, які проживають в країні. На думку президента, це завдання можна порівняти з відновленням чорногорської незалежності в 2006 році.

За основу береться українська модель. Відбуватиметься об'єднання діючих чорногорської і сербської православних церков, і відділення від Сербської православної церкви. При цьому, нікого силою в відповідну церкву заганяти не будуть. «Головний наш мотив - спроба примирення». Та воно й зрозуміло. Чорногорія прагне вступити до Євросоюзу і повинна відповідати демократичним стандартам. Сербську православну церкву виганяти не будуть, але її вплив, майнові та фінансові можливості обмежать.

В даний момент Сербська православна церква в Чорногорії має офіційний статус і світове визнання. Чорногорська православна церква такого статусу не має, але багато чорногорців вважають своєю саме її, називаючи сербську «церквою іншої держави».

Як пояснили московській газеті «Комерсант» чорногорські експерти по православ'ю, основи Чорногорської метрополії були закладені ще в 1485 році, її автокефалію визнавали і Константинопольська патріархія, і Російська православна церква, що підтверджено документами, а ліквідована метрополія була після включення Чорногорії до Королівства сербів, хорватів і словенців в 1918 році.

Один з провідних балканських експертів в області православ'я Володимир Йованович вважає, що «... немає жодного закону - ні Божого, ні людського, за яким не може бути створена автокефальна церква в Чорногорії».

Є ще один фактор, через який автокефалія як української церкви, так тепер і чорногорської зустрічає настільки сильний опір.

Програмне інтерв'ю президента Міло Джукановича співпало, що навряд чи випадково, із завершенням обговорення закону про свободу віросповідання. Він повинен замінити аналогічний документ, прийнятий понад 50 років тому. Новий закон повинен також впорядкувати питання з церковної власністю.

За проектом закону, він має бути прийнятий в кінці липня і немає підстав припускати, що цього не буде, передбачається повернення в державну власність церковного майна, що до 1918 року належало чорногорській незалежній державі. Проект закону розроблявся досить довго і отримав позитивну оцінку Венеціанської комісії Ради Європи.

У період розпаду Югославії і військових конфліктів Сербська православна церква переписала в свою власність земельні ділянки та об'єкти на загальну суму € 1 млрд. Не дивно, що служителі сербської церкви з шаленою енергією захищають цю власність. Зі свого боку, влада заявляє, що закон буде в будь-якому випадку прийнятий і виконаний в повному обсязі.

На думку ієрархів Сербської православної церкви, світська влада в Чорногорії грубо втручається в справи церковні. На наступний день після інтерв'ю президента митрополит сербської церкви в Чорногорії Амфілохій заявив, що свої церкви в Чорногорії створюють «атеїсти і нехрещені». Як це схоже на те, що відбувалося і відбувається в Україні.

І як могла залишитися осторонь Російська православна церква. За кілька днів до інтерв'ю президента Міло Джукановича Священний синод РПЦ засудив «розкольницьку діяльність так званої Чорногорської православної церкви». Дісталося і чорногорському закону про свободу віросповідання, в якому передбачається «вилучення у власність держави частки майна Сербського патріархату, включаючи будівлі храмів і монастирів». І, звичайно, це «пряме втручання у внутрішні справи церкви».

Отримання томосу Чорногорською православною церквою процес нешвидкий. Про це в своєму інтерв'ю сказав і Міло Джуканович. «І державу ми відновили не за рік, для відновлення автокефальної церкви теж потрібен час».

Росія втрачає свій вплив на Балканах. Це питання стратегічне у військовому сенсі і геополітичне. Удар по сербській церкві в Чорногорії неминуче відгукнеться в Белграді і посилить там ті кола, які хотіли б швидшого і тісного зближення з Європою. Відповідно, Москва вже наполовину втратила Сербію і ризикує повторити своє крах за прикладом Чорногорії.

Паралельно послаблюються позиції РПЦ і тісно пов'язаних з нею церков, зокрема, сербської. І далі ця лавина покотиться в Молдову та інші країни.

Русскій мір звужується об'єктивно і Кремль просто не в змозі зупинити цей процес.

Новини партнерів

НОВИНИ ПАРТНЕРІВ

comments powered by HyperComments