Национальное дело – это дело всего народа и дело каждого гражданина; это коренной интерес всего народа и гражданства, совесть каждого из нас...
Иван Дзюба, украинский литературовед, критик, общественный деятель, диссидент

Архив для пересмешников

В Национальном художественном музее Украины состоялась презентация издания «Р.Э.П. Революционное Экспериментальное Пространство»
8 мая, 2016 - 11:05

ОФИЦИАЛЬНО

Книга вышла в берлинском издательстве The Green Box на украинском, английском и русском языках. 272-страничное издание включает 150 иллюстраций, а также подробный обзор различных аспектов деятельности Р.Э.П. авторства Анны Лазарь; исследование Юрия Онуха о первых шагах группы; разговор с Юлией Вагановой о резиденции Р.Э.П. в Центре современного искусства при НаУКМА в 2005-м; текст Тамары Злобиной и Никиты Кадана, посвященный публичным акциям Р.Э.П. в 2005-2006 гг.; проведенный Раэль Артель анализ серии перформансов «Медиаторы»; текст Евгении Белорусец о видеоработах группы; беседу Виктора Мизиано с художниками об их проекте-сериале «Патриотизм»; эссе писателя Тараса Прохасько для проекта «Большая неожиданность»; статьи Анастасии Рябчук о проекте «Евроремонт» и Натальи Гуменюк о работе-диптихе «Сцена»; дискуссии участников и участниц группы между собой и с группой TanzLaboratorium. В Национальном музее «Р.Э.П. Революционное Экспериментальное Пространство» коллектив представляли Никита Кадан, Ксения Гнилицкая, Жанна Кадырова, Лада Наконечная, Леся Хоменко.

НЕОФИЦИАЛЬНО

Я помню их с первого дня, когда у них еще даже не было названия - помню по тем пестрым, немного наивным картинам-полотнищам (на одном было написано «Это уже не по-детски»), висевшим во время Оранжевого Майдана в 2004 году рядом с палаточным городком на стене возле арки-прохода с Крещатика на Лютеранскую.

Это было искусство уличное, анонимное, поэтому и бескорыстное. Оно идеально соответствовало тому, что творилось тогда на улицах. Даже самоназвание проросло из тех дней, в совмещении трех вечно модных терминов: революция, эксперимент, пространство.

Не самые большие радикалы, не самые блестящие таланты, они, впрочем, пришли вовремя. «Рэповцы» росли уже после распада СССР и из всех существующих практик предусмотрительно выбрали постмодернистское пересмешничество (что уберегло их от очарования тоталитаризмом с последующим переходом в обслугу власти, как это случилось, например, со многими российскими постмодернистами). Большинство акций и проектов группы имеет издевательский или пародийный характер: шутовские пикеты и демонстрации (не всегда безопасные для участников), умеренные насмешки над форматом выставки или лекции, десакрализация понятий музея или академии, остроумные музыкальные перформансы, в которых традиционные фольклорные ансамбли пели (!) заметки о цензуре, превращение господствующих дискурсов в набор пиктограмм. Р.Э.П. создавали культурный продукт, передразнивая реальность вокруг себя - и иногда были в этом убедительны.

Собственно, история Р.Э.П. завершилась теми событиями, с которых начиналась - революцией. Если еще в декабре 2013 года отдельные  участники группы совместно с левыми активистами устраивали потешную манифестацию против милицейского произвола прямо под зданием МВД, то, когда все стало «не по-детски», любой арт-протест растворился в цунами прямого действия, среди настоящего огня и настоящего восстания. Время Р.Э.П. выгорело на втором Майдане. Язвительные художественные жесты хорошо смотрелись именно среди неопределенности, общественной аморфности, царившей в Украине в межмайданное десятилетие. За последние два года возникли новые темы для потенциального осмеяния - но они требуют новых поджигателей. Выход книги в The Green Box - это констатация: движение иссякло, субъект Р.Э.П. стал объектом изучения и архивизации, академия все-таки взяла свое.

Придут другие, возможно, более яркие и убедительные. Но странное место пересмешников между двумя изломами эпохи уже не достанется никому.

Дмитрий Десятерик, «День»
Рубрика: 




НОВОСТИ ПАРТНЕРОВ