Национальное дело – это дело всего народа и дело каждого гражданина; это коренной интерес всего народа и гражданства, совесть каждого из нас...
Иван Дзюба, украинский литературовед, критик, общественный деятель, диссидент

Михаил Бойчук был даром судьбы

30 октября, 2018 - 13:32
М. БОЙЧУК. ДЕВУШКА

Даром Украине. Этот дар уничтожили и осквернили беспощадно... Уничтожили не только художника и художников, но и большинство созданного ими.

Уничтожили, поскольку Бойчук и художники его школы (бойчукисты) были людьми украинского ренессанса. Возрождая традиции великого национального искусства.

Михаил Львович Бойчук (30 октября 1882 г. - 13 июля 1937 г.) - выдающийся украинский художник, основоположник стиля монументального искусства, основанного на отечественных традициях и европейских моделях. Получил фундаментальное художественное образование, учился в студии Юлиана Панкевича во Львове, в рисовальной школе в Вене. В 1905 году окончил Краковскую академию изящных искусств, на протяжении 1908-1910 знакомился с новыми художественными течениями Парижа.

В то время нередко обращались к искусству Древней Руси домонгольского периода, примитивизму А. Руссо, восточной миниатюре, негритянской пластике. Внимание Бойчука привлекло наследие европейского монументального искусства. Студии мастеров Византии, Средневековья, раннего Возрождения он положил в основу национального монументального стиля в живописи, где синтезированы традиции украинского примитивизма и византизма.

В Париже вокруг Бойчука собралась группа молодых художников-единомышленников: С. Налепинская, С. Бодуэн де Куртенэ, С. Сегно, Н. Касперович, Я. Леваковская, О. Шагинян. Они вдохновлялись идеями своего учителя относительно возрождения традиций византийского искусства как основы нового развития национальной культуры.

М. БОЙЧУК. ПЛАЧ ЯРОСЛАВНЫ

Весной 1917 года БОЙЧУК ПРИЕХАЛ В КИЕВ, где по инициативе Центральной Рады началась подготовка к созданию Украинской государственной академии искусств. В августе 1917 года вместе с Василием Кричевским, Г. Нарбутом, А. Мурашко и др. Бойчук был избран профессором академии, открытие которой состоялось 5 декабря 1917 года. В Идеологической программе АРХУ (Ассоциации революционных художников Украины), ядро которой составляли бойчукисты, есть лозунг "поисков форм, отвечающих национальным особенностям рабоче-крестьянских масс Украины". Вопреки моде начала 1920-х отрицать значение традиций прошлого, бойчукисты основательно исследовали художественную классику.

М. БОЙЧУК, А. ИВАНОВА. СЕМЬЯ. ФРЕСКА В КРЕСТЬЯНСКОМ САНАТОРИИ БЛИЗ ОДЕССЫ

Последней работой бойчукистов стала роспись Харьковского Червонозаводского театра в 1933-1935 гг. Фрески "Праздник урожая в колхозе" М. Бойчука и "Индустриализация" В. Седляра, "Отдых" И. Падалки и "Физкультура и спорт" О. Павленко выполнялись под сильным давлением партийного аппарата и не были лишены конъюнктурных моментов, вплоть до портретов Ленина, Сталина и Постышева. Однако все уступки не уберегли фрески от уничтожения.

В 1936 ГОДУ БОЙЧУКА И ЕГО УЧЕНИКОВ арестовали и обвинили в создании несуществующей "национал-фашистской террористической организации. 13 ИЮЛЯ 1937 ГОДА М. Бойчука, И. Падалку и В. Седляра расстреляли, а в декабре того же года приговорили к высшей мере наказания жену художника С. Налепинскую-Бойчук.

ИВАН ПАДАЛКА. ПРАЗДНИК УРОЖАЯ. ВАРИАНТ ЭСКИЗА

Реабилитация состоялась спустя двадцать лет, 1.02 1958. Однако и в дальнейшем искусство бойчукистов в СССР считалось идеологически вредным. Творчество бойчукистов было синонимом формализма. Монументальное искусство утратило связь с традицией, только в 1960-е началось восстановление, снова прерванное в 1970-е.

Сергій ТРИМБАЧ
Рубрика: 




НОВОСТИ ПАРТНЕРОВ