Национальное дело – это дело всего народа и дело каждого гражданина; это коренной интерес всего народа и гражданства, совесть каждого из нас...
Иван Дзюба, украинский литературовед, критик, общественный деятель, диссидент

«Мы не балуемся в кобзарство, мы профессионалы»

О кубанской школе, украинском ренессансе, английской «кобзе» и панской бандуре
30 мая, 2018 - 09:25
ФОТО АЛЕКСЕЯ ИВАНОВА

ХI Фестиваль эпической традиции «Кобзарская Троица», который прошел в Киеве в «Музее Ивана Гончара» 26 и 27 мая и был организован Киевским кобзарским цехом, кроме мастер-классов, ярмарки, выставок и научно-практических конференций, в этом году отличился еще и своим концертом, на котором к широкому полотну украинского эпоса, кантов и псальм, произведений эпохи Украинской революции, немного было добавлено еще и красок немецкой и английской старинной музыки. Так, композитор, ценитель кобзарской традиции, мастер и педагог Юрий ФЕДИНСКИЙ продемонстрировал на собственноручно изготовленном торбане, как в Англии 400 лет назад звучала «их кобза и их пение». Сам же торбан он считает украинской барокковой лютней. К слову, «День» уже писал о торбане, который «в Польше считают украинским инструментом, а в Украине - польским».

«Если мы этого не понимаем, что мы будем понимать об украинских ренессансе и барокко, которые и так уничтожены, а у нас есть ансамбль «Хорея Козацька» и мы хотим слышать украинское барокко, поэтому получается, что мы должны смотреть на общеевропейское барокко и понимать это, иначе мы будем блуждать, и не будет так интересно», - отметил американец с украинскими корнями, который ради совершенствования своих навыков игры на бандуре приехал в Киев после распада Советского Союза.

На фестивале в исполнении пана Фединского также прозвучала кобза и дума о Марусе Богуславке на бандуре, причем довольно необычно - и дело не в акценте музыканта в прямом смысле слова, а в самой исполнительской «подаче» старинного народного произведения.

«Мы не балуемся в кобзарство, мы профессионалы»

По мнению знаменитого музыканта, мультиинструменталиста, исследователя и просветителя, лидера «Хореї Козацької» Тараса КОМПАНИЧЕНКО, те формы, в которые вложила кобзарство советская система, умело боровшаяся с украинским национальным движением, одержали крупную победу: «В течение «Кобзарских Троиц» в очередной раз проводятся научные конференции. В этих докладах мы стараемся расставить точки над «и», и это очень важно, чтобы в том культурном пространстве, которое мы сейчас имеем, не было фальсификации, не было подмены понятий».

В своем выступлении он затронул тему функции кобзарства.

«Я сам был адептом музыкальной школы, где мне, конечно, дали неплохую технику, которая до сих пор относит меня к профессионалам - я специально это подчеркиваю, потому что недавно мне на одном из концертов кто-то сказал, что мы не балуемся в кобзарство, мы профессионалы. Так вот я хочу сказать, что мы тоже не балуемся в кобзарство - мы профессионалы. Это очень важно, потому что соблюдаем функцию, которая возложена на кобзарство. У кобзарства нет функции играть Баха. Я очень люблю Баха, я очень люблю Листа... А при чем здесь кобзарство? Совершенно ни к чему. И если мы говорим о переходных формах, так называемых модерных формах кобзарства, которые появились в XX веке, из которых якобы выводят современную генеалогию необандурничества, то я хочу сказать - ничего подобного, я что-то не наблюдаю на этом фоне Василиев Емцев.. Кто-то может мне назвать хоть кого-нибудь, кто умело владеет традицией, поет эпос и пишет песни для Голливуда, как делал Емец, и пишет произведения высокого сорта? Я такого не наблюдаю. Но амбиций, апломба так много...»

«Первичная функция кобзаря - будить уснувшие души»

Как рассказал пан Компаниченко, в эпоху 20-х годов прошлого столетия было создано неокобзарство, то есть «интеллигентское кобзарство», которое распространилось тоже в среде слепцов, таких как Евгений Адамцевич. «Адамцевич вроде бы не пел традиции, но почему мы, вместе с Ткаченко, трепетно к нему относимся. Потому что он вроде бы и не пел традиции, но зато пел «Євшан-зілля», которое всех трогало. Он выполнял первоначальную функцию кобзаря - будить уснувшие души, не быть рабом греха, быть тем, кто может жертвовать».

Тарас Компаниченко исполнил на кобзе «Гей, вкраїнці, іще наша живе річ святая». Это произведение записано от Игоря Рачка, а слова приписывают Николаю Аркасу - украинскому культурно-образовательному деятелю, писателю, композитору и историку, греку по происхождению, контр-адмиралу российского флота, написавшему первую оперу на слова Тараса Шевченко «Катерина».

Панская бандура и кубанская школа

Второе произведение - также времен Украинской революции - Компаниченко исполнил на бандуре работы Костя Мицевича, который был делегатом Центральной Рады, депутатом (от Волыни) Трудового конгресса, был в «синежупанниках» как бандурист. Инструмент подарил товарищ министра иностранных дел Украинской Народной Республики Николай Багриновский (и Министр труда УНР по совместительству).

«Это необандура, мы ее можем назвать панской бандурой, здесь имитация контргрифа (как на торбане), это мечты о казацком инструменте, это мечты современников, которые хотели совместить в одну школу, что дал Иван Иович Кучугура-Кучеренко, Гнат Хоткевич, и за ними Василий Емец - это такая кубанская школа», - отметил он и добавил, что этот инструмент ему подарил отец Николай из Чикаго, потому что хотел играть «под эпоху Украинской революции». Пан Компаниченко заметил, что неокобзарство возникло из-за желания совместить традицию и создавать новые произведения.

На ХI фестивале «Кобзарская Троица» также выступали Михаил Хай (лира), Назар Божинский (бандура), выдающийся кобзарь, педагог и писатель-исследователь Владимир Кушпет (кобза, лира), Эдуард Драч (кобза), Анатолий Шмитько (торбан), кобзарь, который отправился на защиту страны в современной российско-украинской войне Лирник Ярема (лира, бандура), бандурист Сергей Чурай, который, кроме выступления, заботился также и о технике, и о видеостриме и т.д., бандурист Василий Жованик, который в своем исполнении «Ой горе тій чайці-небозі» (авторство произведения приписывают гетману Ивану Мазепе) показал слушателям аутентичную игру-пение, Андрей Селецкий (кобза), Тарас Силенко (бандура) и другие ... Модерировал фест кобзарь, археолог Николай Товкайло.

Владимир КОСТЫРИН
Рубрика: 




НОВОСТИ ПАРТНЕРОВ