Опасное балансирование

В текущем политическом климате Малайзии уже невозможно отличить исламских радикалов от исламских умеренных. Несмотря на официальные хвастливые заявления о разнообразии населения страны и приверженности плюрализму, ислам и правительство, по существу, слились в единое целое.

В течение двух десятилетий правительство правящей партии «Объединенная малазийская национальная организация» (UMNO) инвестировало огромные государственные ресурсы в строительство сети исламских институтов. Первоначальным замыслом правительства было отклонить радикальные требования о создании экстремальной версии исламского правления. Со временем, однако, усилия, направленные на победу над критиками, вынудили UMNO переусердствовать с исламизацией государства.

Программа UMNO ввела в действие закон шариата, суды шариата и обширную исламскую бюрократию — данные коллективные усилия предпринимаются уже как бы сами по себе. Всего за десять лет количество введенных исламских законов увеличилось в четыре раза. После Ирана и Саудовской Аравии, шариатская судебная система Малайзии, вероятно, является самой обширной в мусульманском мире, а сопутствующая бюрократия не просто велика, но обладает большей властью, чем национальный парламент.

Исламские законы в Малайзии основаны на религиозной доктрине, но вносятся в кодексы и проходят как законодательные акты парламента. При их вынесении обсуждения бывают крайне редко, поскольку страх обвинения в ереси удерживает большинство критиков от того, чтобы поставить под сомнение хоть что-нибудь исламское.

Хотя UMNO по-прежнему твердо стоит на защите ислама, перед партией нередко встает трудный выбор, в особенности из-за того, что она желает сохранить поток иностранных инвестиций во все более поляризованных условиях.

К примеру, министр внутренних дел Хишамуддин Хусейн недавно провел пресс-конференцию в поддержку мусульман, участвовавших в демонстрации против возведения индуистского храма в их районе. Протестующие несли по улицам отрезанную коровью голову, затем стали плевать в нее и топтать. Это было оскорблением индуистов Малайзии, считающих корову священным животным.

Всего за неделю до этого молодая мать по имени Картика была приговорена малазийским шариатским судом к шести ударам розгами и получила штраф в размере 1500 долларов после того, как ее поймали за распитием пива в гостинице. Хотя приговор пока не приведен в исполнение, Хусейн озвучил свое согласие с данным наказанием, пригласив официальных исполнителей в свой кабинет, чтобы они наглядно показали, как будет проводиться исламское избиение розгами. В качестве объекта избиения они использовали стул, убедив министра в том, что исламское наказание розгами можно должным образом применить к женщине.

Как ни странно, Хишамуддин Хусейн вовсе не является сторонником жесткой исламской политики. Сын третьего премьер-министра Малайзии и двоюродный брат нынешнего премьер-министра, он повсеместно считается современным, умеренным и космополитичным.

Настоящим исламистом является Ник Азиз, главный министр штата Келантан, являющийся также духовным лидером крупнейшей исламской партии Малайзии PAS, которая в настоящее время контролирует правительства двух штатов. Однако Азиз высказался против антииндуистского протеста и даже назвал поведение группы антимусульманских протестующих в Великобритании более цивилизованным.

Таким образом, сейчас будет уже неправильно считать PAS партией фундаменталистов, а UMNO — партией умеренных. Стратегии партий ведут их в непредсказуемых направлениях. Более радикальный настрой UMNO уравновешивается стремлением PAS к модернизации. PAS нацелена на самых маловероятных избирателей: не-мусульман, составляющих 40% населения Малайзии, которым партия UMNO нравится все меньше.

UMNO, тем временем, намеревается разделить коалицию оппозиции, членом которой является и PAS. В настоящее время коалиция, возглавляемая бывшим заместителем премьер-министра Анваром Ибрагимом, набирает политический вес благодаря успеху на прошлогодних всеобщих выборах.

UMNO, видя, что теряет позиции, заявила о курсе на защиту ислама в Малайзии. Протест «Коровья голова», который возглавляли члены UMNO, значительно облегчил манипуляцию настроениями общества на основе расовых проблем. Формула проста: изобразить ислам как жертву неверных, а затем показать, как UMNO приходит на выручку осаждённому мусульманскому сообществу.

Наказание Картики, с другой стороны, не является примером политической манипуляции и по данной причине вызывает, возможно, еще более сильную тревогу. Ее приговор полностью поддержали модернистские мусульманские интеллектуалы, настаивающие на том, что наказание было назначено справедливо и не может быть оспорено, поскольку является богоугодным. Эти люди — не политики, а бывшие идеалисты, которые рады тому, что их мечты об исламизации государства сбываются. Большинство из них против UMNO и поддерживают PAS.

В результате UMNO оказалась меж двух огней: между исламским лобби, настаивающем на усилении «талибанизации» страны, и международной критикой, которую нельзя игнорировать, поскольку для того, чтобы остаться у власти, данной партии нужны как радикальные сторонники, так и иностранные инвестиции.

Балансирование между двумя этими точками становится все более трудным для UMNO. Исламская политика живет уже сама по себе. Но оппозиции также придется определить роль религии в Малайзии, если у нее когда-либо появится возможность сформировать правительство. Будучи молодым исламским радикалом, Анвар Ибрагим часто спрашивал: «Каким образом можно исламизировать правительство?» Теперь ему надо разобраться, как управлять им.

Мазна МОХАМАД — приглашенный старший исследователь в Институте исследований Азии при Национальном университете Сингапура.