По самому большому счету

14 октября 1942 года — дата, которая и до сих пор не оставляет безразличными политически активных (и не только) украинцев. Именно в этот день — а произошло это в волынских лесах — приняли свой первый бой против немецких оккупантов бойцы Украинской Повстанческой армии. Именно против немецких оккупантов, как бы не отрицали этот факт истории те, кто не способен видеть прошлое и его трагедии иначе, чем как сквозь призму «Короткого курса истории ВКП(б)» и тезисов ЦК всепобеждающей ленинско-сталинской партии к 300-летию «воссоединения Украины с Россией».

Почему тяжело, практически невозможно остаться нейтральным, говоря о драматическом пути, который прошла УПА (и, может, еще в большей степени ее политический «мотор» — Организация Украинских Националистов)? Дело даже не в том, что можно абсолютно по-разному относиться к личностям Романа Шухевича, Василия Кука, Юрия Липы, Николая Лебидя, Николая Сциборского, других организационных и военных руководителей и идеологов УПА. Дело не столько и не только в персональной оценке того или иного деятеля истории (это вообще отдельная проблема, скажем только, что все упомянутые и не упомянутые люди наивысшей ценностью для себя считали становление соборного Украинского государства, а не удерживание личной власти или воздействия — это жесткое предупреждение ныне действующим публичным политикам, а особенно тем, кто позиционирует себя как национал-патриоты!). Дело в другом — какую концепцию самостоятельного Украинского государства отстаивали рулевые ОУН и УПА, какая концепция реализуется на практике в течении 17 лет, включая последние четыре «постпомаранчевых» года. И именно поэтому отношение к УПА и ее истории — это политическое отношение к реальному украинскому государству, существующему в жестком, беспощадном, эгоистическом, глобализированном мире. Отношение тех, кто не представляет себе другой Украины, или наоборот, видит единственным, чуть ли не идеальным образцом нашей государственности исключительно Украинскую Советскую Социалистическую Республику — и только ее.

Вот в чем суть проблемы. Утверждают, что вопрос УПА «раскалывает» общество и потому нужно его оставить в «замороженном», «подвешенном» виде и снять на неопределенное время («пока Украина не решит экономические проблемы») с повестки дня.

Но разве сможет решить свои проблемы — как политические, так и экономические — общество, которое не осознает своих историко-духовных корней, не осознает, чьей исторической наследницей является теперешнее украинское государство — УССР или, может, все-таки... Здесь речь идет о вещах действительно основополагающих. Здесь, по самому большому счету, речь идет о выборе исторического пути развития нации. Один из самых страшных политиков XX века, гений тактики Владимир Ульянов (Ленин) в свое время сказал: «Перед тем, как объединиться, и для того, чтобы объединиться, нам сначала следует размежеваться». Не применимы ли эти слова к решению проблемы, о которой мы говорим, и неопределенность в разрешении которой действительно раскалывает общество?

А как именно относиться к годовщине создания УПА, как ее отмечать — вопрос личного выбора каждого. Вопрос совести.