«Прошлое цепляется за ноги и тянет назад...

На заявление Петра Симоненко, мол, депортация крымских татар была совершена «ради их спасения», а во время Второй мировой 20 тысяч крымских татар «перешло на сторону нацистов», учитывая реноме коммунистов и лично Петра Симоненко, можно было бы не реагировать. Если бы это заявление не было произнесено с трибуны Верховной Рады. А это придает словам лидера КПУ совсем другое звучание. Первый заместитель председателя Меджлиса крымскотатарского народа, президент Всемирного конгресса крымских татар Рефат Чубаров, комментируя заявление лидера КПУ для «Главкома», сказал в частности: «Я очень хотел бы, чтобы само этно-украинское сообщество в данном случае в первую очередь осудило и разобралось бы с такими моральными уродами, которые отбрасывают как голодомор, так и депортацию...». Впрочем, общественность, за небольшими исключениями, против провокационных высказываний Симоненко не восстала. А среди украинских политиков публично отреагировали, кажется, только Вячеслав Кириленко и Валентин Наливайченко.

В частности председатель политсовета партии «Наша Украина» заявил: «Симоненко должен понести уголовную ответственность за оправдание преступлений сталинизма». «Насильственная депортация сталинским режимом крымских татар в 1944 году де-юре и де-факто является преступлением против человечества и актом геноцида против целого народа, — сказал В. Наливайченко. — Я требую от Генерального прокурора привлечь к криминальной ответственности руководителя Компартии Петра Симоненко за его позорные попытки с парламентской трибуны оправдать преступление депортации, которое привело к гибели свыше 46% выселенных татар. Деятельность Коммунистической партии и популяризация тоталитарной коммунистической идеологии в Украине должна быть запрещена», — сказал Наливайченко, отметив, что место таких политиков, как Симоненко не в украинском парламенте, а перед Гаагским международным трибуналом, где сегодня начался судебный процесс по делу генерала Ратко Младича по обвинениям в осуществлении этнических чисток против боснийских мусульман.

Вячеслав Кириленко ответил Симоненко уже с трибуны Верховной Рады, которая 16 мая, напомним, провалила голосование законопроекта «О восстановлении прав людей, депортированных по национальному признаку». «Перед нами только что был классический образец абсолютно дикого разжигания межнациональной вражды в Украине, абсолютного политического и исторического невежества, направленного на то, чтобы стравливать граждан Украины и в дальнейшем, как это делает Компартия уже десятилетиями. Собственно, это и было выступление от тех, кто выселял крымских татар, это было выступление от НКВД, — заявил Вячеслав Кириленко и напомнил, что история проваленного ВР законопроекта начиналась еще при президентстве Кучмы. — Какова наша задача, украинцев? В 2004 году парламент принял закон, подобный нынешнему. К сожалению, тогдашний Президент Кучма наложил вето. Но все цивилизованные, демократические международные организации говорят о том, что права депортированных народов необходимо защищать. Об этом говорит ОБСЕ, об этом говорит ПАРЕ, то есть организации, которые в Европе признают все. Поэтому Украина должна, наконец, начать решать этот вопрос, потому что крымские татары — это граждане нашей большой и необъятной Родины...».

В этом году «День» будет проводить десятую юбилейную Летнюю школу журналистики. В последние годы каждый раз, когда главный редактор Лариса Ившина встречается со слушателями Летней школы впервые, она спрашивает, известно ли им что-то о генерале Григоренко? К сожалению, очень часто оказывается, что большинство будущих журналистов слышат это имя впервые. Тогда редакция буквально за руку ведет студентов в Музей самиздата, что на Подоле. Так начинается их знакомство — с Григоренко, с историей крымских татар, с важной вехой украинской истории. И такое знакомство необходимо всей стране, которая абсолютно потеряла чувствительность к «людоедским» высказываниям. Хотя украинцы понимают боль крымских татар как никто. Мы тоже пережили геноцид. И нам удалось восстановить свою государственность — а это значит, что ответственность за то, что происходит в нашем государстве, — лежит исключительно на нас. И пребывание КПУ в парламенте, и провокационные выступления Симоненко — это наша, украинцев, ответственность.

К 18 мая — Дню памяти жертв депортации крымскотатарского народа — беседа «Дня» с сыном генерала Григоренко — Андреем Петровичем, который в эти дни находится в Украине.

Николай СЕМЕНА, Симферополь

Сегодня в Крыму — День памяти жертв депортации крымскотатарского народа, органы власти и общественность автономии отмечают 68-ю годовщину со дня этого злодеяния сталинского режима. Траурные мероприятия в автономии продолжаются уже третий день. Вчера в Симферополе Верховная Рада и Совет министров автономии провели вечер-реквием, в котором приняли участие Глава представительства Европейского Союза в Украине Посол Жозе Мануэль Пинту Тейшейра, руководители автономии, многие правозащитники бывшего СССР. Выразить свою солидарность с крымскими татарами приехали участники правозащитных движений: российский писатель Владимир Буковский, ныне гражданин Великобритании, украинские правозащитники Евгений Сверстюк, Василий Овсиенко, москвичи Александр Подрабинек, Александр Лавут, Сергей Ковалев, Людмила Алексеева и многие другие. Вечером в Симферополе состоялась акция-реквием «Зажги в своем сердце огонь», в ходе которой на центральной площади города были зажжены тысячи свечей в память о людях, которые погибли в местах депортации. Сегодня в Симферополе состоится Всекрымский траурный митинг, в котором примут участие представители всех районов и городов Крыма. Всего ожидается участие больше 20 тысяч человек. После его завершения участники пройдут единой колонной по городу и возложат цветы к памятнику Петру Григоренко, установленному на площади его имени.

Для участия в траурных мероприятиях в Симферополь из США приехал также сын генерала-правозащитника Андрей Григоренко. После прибытия в аэропорт Андрей Петрович ответил на вопросы «Дня». Предлагаем читателям его эксклюзивное интервью нашему изданию.

— Андрей Петрович, мы представляем всеукраинскую газету «День», рады видеть вас на земле Украины.

— Спасибо. Я в США читаю «День» в Интернете, нахожу много полезного и интересного, газета мне очень нравится, думаю, это одна из передовых газет Украины.

— Вы давно не были в Украине, но за ситуацией следите постоянно?

— Да, я читаю украинские газеты, крымские газеты, сайты, с некоторыми людьми общаюсь в «Фейсбуке». Меня многое расстраивает, например, рост напряженности в обществе, политические неурядицы. Для меня это все очень близко, это все мое, это моя семья и моя боль... Я возглавляю фонд имени моего отца, в который входят люди с прогрессивными демократическими убеждениями, и крымские проблемы не последние для нас.

Украина и ситуация в ней имеют громадное геополитическое значение, и то, как ситуация будет развиваться в Украине, существенно скажется на всем мире, в том числе и на северном соседе Украины — России. На практике сейчас в целом подтверждается то предвидение, что свободная Россия невозможна без свободной Украины и что во многом именно на Украине держалась империя Советского Союза, и выход Украины был самым серьезным ударом по империи.

— Андрей Петрович, ваш отец и вы всю свою жизнь посвятили борьбе с наследием сталинского тоталитарного режима, но, к сожалению, это наследие еще не устранено из разных сфер нашей жизни. Как вы думаете, что следует предпринять обществу, народам России и Украины, чтобы преодолеть рудименты сталинизма окончательно?

— Я бы обратил внимание на то, что исторические пути России и Украины разные. У них много общего, но есть существенная разница. В Украине есть больший элемент национального сознания, Украина, в отличие от России, более моноэтнична, и это говорит о том, что на этнической почве не может быть противоречий. Я слежу за развитием ситуации и в России, и в Украине, и их проблема в том, что прошлое цепляется за ноги и тянет назад. Происходит странная вещь — Советского Союза нет, но масса людей продолжают жить как в Советском Союзе, что противоречит здравому смыслу. Да и мы все в каком-то смысле несем в себе отравленные семена той системы, в которой мы выросли... Я смотрю на эмигрантов, живущих в западных странах, и они тоже в каком-то смысле советские. Они более советские, чем я, правда, но это наследие въелось, от него трудно избавиться.

— Можно сказать, что самыми последовательными борцами со сталинизмом были советские правозащитники, в том числе участники крымскотатарского национального движения. Как вы оцениваете тот пример, который подали миру крымские татары, которые сломали эту страшную систему и добились возвращения на Родину?

— Мне трудно оценить уровень их международного влияния, потому что в мире уже многие люди смотрели на эту часть глобуса, как на что-то потерянное. Но, несомненно, они оказали громадное влияние на все советские народы. Во-первых, крымскотатарское национальное движение было наиболее активной и самой многочисленной частью движения за права человека в СССР. Знаете, не стоит забывать, что первой публикацией движения за права человека была вовсе не московская «Хроника текущих событий», но самая первая московская хроника была названа по имени крымскотатарских хроник, которые существовали уже не один год.

— Вы имеете в виду пронумерованные информации о событиях в национальном движении, которые выпускали, размножали и распространяли, рискуя жизнью и свободой, члены многочисленных инициативных групп крымских татар?

— Да, информации инициативных групп. Следует также иметь в виду, что разница между ними существенная — крымскотатарские хроники выпускали люди, которых избрали, но московскую хронику выпускали люди, которых никто не избирал, то есть крымскотатарские инициативные группы были зародышами уже демократических институтов, гражданского общества, а их хроники — проявлением неподцензурной свободы печати, которая была необходима обществу.

— В последние годы мир стремительно меняется. Меняется и постсоветский мир. Как вы оцениваете нынешние политические процессы в России, например, ведь сегодня они там определяются фактом возвращения в президентское кресло Владимира Путина? Каковы, с вашей точки зрения, перспективы этой страны?

— Я всегда был оптимистом. Хотя мой оптимизм не заходил так далеко. Я помню, когда Андрей Амальрик выпустил свою книгу «Просуществует ли СССР до 1984 года» (кстати, в оригинале она называлась «Просуществует ли СССР до 1990 года», то есть он практически угадал срок жизни империи), то мы и тогда говорили: да ладно, мы не доживем до этого времени... Но оказалось, что дожили, и уже живем давно без этого спрута. Я думаю, что и в России, в конце концов, произойдут изменения. Я думаю, что Путин свои 6 лет не отсидит. Там тоже изменения грядут, другие, может, были более жестокие, к сожалению, в России еще остаются сильнейшие шовинистические настроения. Не в обиду русскому народу будет сказано, но Российская Федерация до сих пор осталась империей, ее раздирают те же противоречия, которые разодрали и Советский Союз в свое время, поэтому конечно ее ждет та же судьба.

— Как бы вы спрогнозировали развитие социально-политической ситуации в Украине?

— Я предполагаю, что в Украине социально-политическая ситуация изменится довольно скоро, потому что то, что происходит сейчас, ни в какие ворота не лезет. Понимаете, последний бойкот Европы — это свидетельство неприятия такого режима мировым сообществом. Мне может не нравиться программа Тимошенко, но получается (как бы там ни было), что она все равно политический заключенный.

— Каким вы видите статус и место Крыма в этом геополитическом пространстве с учетом того, что это исконная территория крымских татар, но ныне является автономией (в которой большинство населения русское по национальности) в составе Украины?

— Я думаю, что и теоретически Крым не должен быть русской национальной автономией, и пусть русские, проживающие в Крыму, на меня не обижаются, я не хочу ничего сказать плохого о них как о людях, но нельзя забывать, что они люди приезжие, говоря откровенно, они потомки колонизаторов и сами себе должны отдавать отчет в этом. Их никто не выгоняет, но и они должны позаботиться об обеспечении прав коренного народа. Тут уже сложились определенные подходы, наверное, Крым будет трехязычным, и это не хорошо и не плохо, такова реальность.

— Вы в Нью-Йорке открывали памятник жертвам депортации...

— Да, открывал. Он на окраине города.

— Представляете ли вы аналогичный памятник жертвам депортации в Украине или в Крыму? Каким бы вы его спроектировали?

— Поучаствовать в открытии такого памятника определенно хочу, и надо, чтобы такие памятники были, ведь депортации в то время были обычным явлением, от них погибла масса людей, и памятники им нужно ставить. Мне хотелось бы, чтобы такие памятники ставили на денежные сборы людей, а не государств, это будет настоящая память. Как они должны выглядеть? Я не архитектор, но что касается крымских татар, я мог бы представить такой проект памятника: болото, посередине которого стоит палка, а на ней прикреплена маленькая табличка, на которой написано «Дальняя высылка заключенных», и ниже написано, что когда сюда приехали первые депортированные, здесь было болото, но вскоре оно превратилось в цветущий город Дальверзин. ДВЗ — так раньше обозначалась «дальняя высылочная зона», но сейчас в Узбекистане это цветущий город, созданный руками депортированных, и это действительно памятник их судьбам, их талантам и их трудам.