Национальное дело – это дело всего народа и дело каждого гражданина; это коренной интерес всего народа и гражданства, совесть каждого из нас...
Иван Дзюба, украинский литературовед, критик, общественный деятель, диссидент

«Бороться за свободу до победы...»

75 лет назад сталинский режим осуществил депортацию крымских татар, которая должна быть квалифицирована как геноцид
16 мая, 2019 - 19:05
ФОТО НИКОЛАЯ ТИМЧЕНКО / «День»

Сначала — о чисто человеческом аспекте трагедии, которая произошла в Крыму 18 мая 1944 года. Именно это и является самым главным — выше всех теоретико-политическим рассуждениям. Об этом — потом.

Вот что вспоминает Дилявер Эннанов, крымский татарин (самоназвание этого народа — «кырымлы»). В 1944 году Дилявер был ребенком, но этот ужас запомнил на всю жизнь. Он рассказывает: «С вечера 17 мая в Симферополе появилось много грузовых машин. Их разместили по обе стороны улицы. Одновременно в городе появилось много советских солдат. Мы, маленькие мальчишки, бегали по улицам и считали. Начинали и сбивались со счету. Могли ли мы себе представить, для чего эти солдаты предназначены?

В городе не был отменен комендантский час, и мы с мамой легли спать раньше. Вдруг среди ночи — сильный стук в двери. Проснувшись, я увидел, как офицер сердитым голосом что-то читал на бумаге заспанной матери. Рядом с ним стояло двое солдат. Офицер спешил. Сообщил, что на сборы дает нам 10 минут. Нас вывели из дома во двор. Под сильным дождем в окружении солдат внутренних войск сидели со своими пожитками наши соседи, тоже крымские татары. Вместе с ними мы просидели до утра. Подогнали машины, и нас отвезли на окраину города, к железнодорожной станции. Помню, нас посадили в двойной вагон №44. Слезы, стон, крики — и поезд трогается с места. Когда пересекали границу Крыма — все, кто был в эшелоне, запели какую-то песню. Пели и плакали, оглядывались назад».

ФОТО НИКОЛАЯ ТИМЧЕНКО / «День»

Если кому-то эти воспоминания будут казаться недостаточно впечатляющими — вот рассказ другой «спецпереселенки» (фактически этот нечеловеческий статус получил целый народ) Лилии Яртубашевой: «По пути в Симферополь проезжали в темноте пустые села. В каждом из них печально и страшно выли собаки, выли коровы — просто страх брал. В Симферополе нас битком набили в товарные вагоны, можно было только сидеть, и то с усилием. Проезжали мы разные города и села, часто в открытые двери вагонов летели камни, доносились крики: «Везут предателей Родины!» (Вот на этих криках стоило бы остановиться отдельно: кто и почему кричал? Не те ли, кто уже занимал жилища изгнанников?).

Еще одна «спецпереселенка», Тамара Протасова, помнит следующее: «До самой смерти не забуду чувство унижения, когда нас, как стадо животных, затолкали в товарные вагоны и долгие дни и ночи везли затравлених, завшивленных, голодных. Люди умирали. На коротких остановках солдаты выбрасывали труппы из вагонов. Хоронить было некогда: паровоз давал гудок, и эшелон двигался дальше...».

Теперь — язык «сухих», но беспощадных цифр. Во время депортации 18—21 мая 1944 года у крымских татар было изъято более 80 тыс. стационарных и 34 тыс. приусадебных домов, 500 тыс. голов скота, реквизированы все запасы продовольствия, семян, саженцев. Ликвидировано 112 личных крымскотатарских библиотек, 867 библиотек в школах. Закрыты мечети в Евпатории, Бахчисарае, Севастополе, Феодосии, многих селах. ПО официальным, подчеркнем, советскими данным были депортированы 183 тыс. крымских татар; национальное крымскотатарское движение приводит значительно более страшные сведения — 423 тыс. человек, из них — 89% женщины, дети и старики. В ходе ссылки и в первые годы после нее (4 тыс. километров страшного пути в Узбекистан) погибли 46,2% депортированных, то есть каждый второй из народа. Невозможно не заявить со всей четкостью: если это не геноцид крымских татар, не приговор целому несгибаемому народу — так что это тогда?

Теперь рассмотрим все эти преступные действия Сталина и его сатрапов в более широком историческом контексте. Уже достаточно известны соответствующие документы весны 1944 года, по сути, идентичные нацистским разработкам, которые подавались в Кремль, Сталину. Так, 10 мая 1944 года Берия отправил докладную Сталину: «Учитывая предательские действия крымских татар против советского народа, исходя из нежелательности дальнейшего приживания крымских татар в пограничной окраине Советского Союза, НКВД СССР вносит на Ваше рассмотрение проект решения Государственного комитета обороны о выселении всех крымских татар с территории Крыма». Подпись Сталина была получена на следующий же день — этот людоед всегда руководствовался подходом: «Нет народа — нет проблемы». Лишь один данный документ (ни законного суда, ни следствия быть в 1944 году не могло по определению) мог быть более чем достаточным основанием для Нюрнбергского трибунала над кремлевской преступной системой. Ведь это является наибольшим злодеянием — подвергать варварским репрессиям целый народ (сейчас не будем обстоятельно говорить о том, сколько крымских татар победоносно боролось против оккупантов и рассказывать, например, о судьбе дважды Героя Советского Союза Ахмет-хана Султана, легендарного летчика). Независимо от того, сколько людей этого народа было «изменниками» — только единицы или даже значительно больше — провозглашать такое — несомненно, преступлением против человечества.

И вот теперь будет уместным хотя бы кратко напомнить об историческом «опыте» геноцидов, репрессий, депортаций, разгромов независимой (Крымское ханство, 1783 год) и автономной (Крымская АРСР) крымскотатарской государственности — опыте, который полностью продемонстрировала и Российская империя («мамочка-царица» Екатерина ІІ вместе со своим фаворитом-любовником Потемкиным искусно расколола элиту, которая властвовала при ханском дворе, использовала «проевропейского» хана Шагин-Гирея как свою марионетку, при молчаливом согласии европейских государств, а затем вывезла хана в Россию — вследствие этого агрессивного акта крымскотатарский народ потерял до 1820 года до 40% своих людей), так и большевики (уничтожение вооруженным путем Крымскотатарской автономии 1918-1920 гг., варварское убийство лидера крымскотатарского народа Номана Челебиджихана). 1944 год — то есть пепел, который и до сих пор стучит в сердца как «кыримлы», так и вообще всех честных людей Украины и мира.

Более чем хватает оснований для того, чтобы этот пепел превратился в огонь ненависти к новейшим оккупантам (с 2014 года) — все из того же деспотического государства на северо-востоке, которое опять подвергает репрессиям (конкретнее: убийствам, похищениям, пыткам, задержаниям без каких-либо законных оснований, психологическому террору) неистребимый народ крымских татар. То же самое делается и относительно украинцев в Крыму. Абсолютно закономерный «закон преемственности» тиранических режимов, от старой империи до Путина: подавить движение непокорной нации к свободе, причем подавить любой ценой. Подавить стремление к свободе народа, который лишь в 1989 году, во времена Перестройки, после 45 лет изгнания (!), начал возвращаться на Родину. Огромной моральной поддержкой на этом пути был призыв великого украинца Петра Григоренко: «В любом случае не просите того, на что вы имеете полного права даже по советским законам, — требуйте этого! Вы обязательно вернетесь на свою землю».

***

Крым оккупирован (почему эта оккупация стала возможной, были ли ресурсы и воля у нашего государства отстоять Крым, что стояло за призывами наших западных партнеров: «Ни в коем случае не провоцируйте россиян»! — на все эти вопросы ответ будет рано или поздно дан, причем ответ правовой — сомнений нет). Оккупация все больше приобретает черты третьего геноцида против крымских татар и украинцев. «Свободный мир» реагирует вяло (откровенно говоря, трусливо). Тем более украинцам следует осознать: война, реальная война, которую кто-то лукаво назвал «гибридной», будет продолжаться до Победы, а именно: до возвращения Крыма, восстановления территориальной целостности Украины (тогда и будет иметь смысл слово «мир») и наказания виновных. Пусть даже это, вполне возможно, случится только после «обвала» имеющегося режима в Кремле. Что же касается крымских татар — безусловно, то, что произошло 75 лет назад, забыть нельзя никогда. Но недаром в словах национального гимна «кырымлы», написанного Номаном Челебиджиханом, содержится такое признание: «Я дал слово себе». Слово бороться за свободу до победы.

Игорь СЮНДЮКОВ, «День»
Газета: 
Рубрика: 




НОВОСТИ ПАРТНЕРОВ