Национальное дело – это дело всего народа и дело каждого гражданина; это коренной интерес всего народа и гражданства, совесть каждого из нас...
Иван Дзюба, украинский литературовед, критик, общественный деятель, диссидент

ДЕНЬ: Как искажается и обкрадывается украинская история

12 августа, 2011 - 14:48

Сесть за рабочий стол и взяться за перо в эти летние дни меня побуждало обстоятельство преимущественно профессионального направления — интерес к формированию современной российской элитой новой парадигмы концепции русской истории. Ее контуры, весьма размытые на начальном этапе становления (очевидно, он охватывает конец 2010-го — первую половину 2011 года), обрели в общих чертах определенную выразительность в последней декаде июля сего года на встрече президента Российской Федерации с историками во Владимире по случаю подготовки празднования 1150-летия основания российского государства. Не сомневаюсь в том, что в ближайшее время она приобретет стройность и логическую завершенность.

Известно, что 3 марта этого года Д. Медведев подписал указ № 267 «О праздновании 1150-летия зарождения российской государственности», который обязывал государственные структуры повсеместно начать его подготовку. На следующий день, выступая в Санкт-Петербурге по случаю празднования «150-летия Манифеста об отмене крепостничества», он сообщил россиянам новость, по-видимому, сенсационную не только для рядовых граждан, но и для большинства 40-тысячной общественности профессиональных историков: «Наше государство, наша страна существует более одиннадцати веков». Ни больше, ни меньше! До 3—4 марта они всю жизнь (с середины ХХ в.), учась в школах и вузах, получали официальную парадигму знаний, в соответствии с которой на протяжении ІХ—ХІІІ вв. существовало древнерусское государство «Киевская Русь» со столицей в Киеве, созданное древнерусским народом, из которого в XIV—XV вв. «образовались три братские народности, — русская, украинская и белорусская со свойственными им особенностями языка, культуры и быта». Таким образом, государственно-политическое, экономическое, культурное и духовное наследие Древней Руси провозглашалось общим для русских, украинцев и белорусов. Даже «духовный отец» новейшей идеологии «русского мира» московский патриарх Кирилл летом прошлого года, находясь в Киеве, убеждал украинцев в том, что «руский мир» «не означает русский» или тем более «мир Российской Федерации», потому что «это тот самый мир, который вышел из нашей общей купели — Киевской купели крещения».

И вот делается поворот на 180 градусов. Высший властный институт России государственным указом (!!!) провозгласил Киевскую Русь Российским государством. Возникает вопрос: почему? По моему мнению, болея ностальгией по былому могуществу Российской империи и СССР и синдромом имперской неполноценности, правящая группа политической элиты, которая, «ничего не забыв и ничему не научившись», оказавшись неспособной успешно решать насущные проблемы развития своей страны, в частности ее демократизации, формирования гражданского общества, решения междунациональных и межэтнических проблем и качественного улучшения условий жизни российского народа, решила добиться политической консолидации общества на основе российской государственной идеи, которая постоянно подпитывала бы национальное сознание современного и будущих поколений россиян исторической памятью о славном прошлом, не менее величественном, чем у народов Западной Европы.

Что это собственно так, говорят отдельные замечания российского президента и участников этой встречи. Так, Д. Медведев подтвердил, что, во-первых, этот указ не был случайным, а во-вторых, признал, что «я очень долго думал, прежде чем подписал этот Указ. Он у меня лежал в папке с указами несколько месяцев. Я так руку тянул, потом думаю: нет, надо подумать. Почему? Вот именно, собственно, из-за того, не создаем ли мы прецедент государственной верификации теории, что, в общем, для науки вредно по понятным причинам, а нашей истории — не факт, что что-то добавит. Но, с другой стороны, взвесив все «за» и «против», естественно, вспомнив о праздновании 1000-летия создания государства, которое праздновалось в ХІХ веке, в 1862 году, действительно было связано с активной деятельностью Александра II, я все-таки посчитал, что здесь плюсов больше. Даже если кто-то когда-нибудь меня из числа присутствующих или отсутствующих здесь упрекнет в том, что мы возвели одну из теорий в разряд нормативного акта».

Итак, данный указ издавался не на основе современных научных открытий российских ученых. Он оказался римейком царского указа 150-летней давности, времени, когда в составе Российской империи Украина и Беларусь находились на колониальном положении, а украинский и белорусский народы вообще не считались самостоятельными народами, не говоря уже о признании их государственно-политической или хотя бы национально-культурной автономии. Де-факто сегодня, в начале ХХІ в., состоялась реанимация русской шовинистической имперской доктрины происхождения российского государства. Ее восстановление, по мнению инициаторов этого шага, имело также целью не только уравнять Россию с ведущими европейскими государствами во времени возникновения государственной жизни, но и показать ее особую роль в Восточной Европе на заре становления европейской цивилизации. «Я бы хотела вернуться к Вашей мысли, — апеллировала к президенту В. Уколова, — о значении этого юбилея для сегодняшней России. Отмечу, что в 2000 году Совет Европы очень широко отметил первое историческое постримское объединение Европы Карлом Великим, и это было общеевропейское и даже в целом мировое событие. Кроме того, IX век — это век, когда образуется Французское государство, королевство, Германия, и мы (то есть россияне! — В. С.) здесь совершенно синхронны. Кстати говоря, это позволяет снять ложную пелену того утверждения, что мы где-то отстаем, или не в общем тренде, или в мировом развитии уходим куда-то в сторону». На что Д. Медведев ответил: «Да и вообще нам все принесли, привили, а мы были настолько нецивилизованными, что сами не могли развиваться». Создается впечатление, что впечатлительные души российских государственных мужей и «огосударствленных» историков очень страдают от игнорирования европейским сообществом древности, благородства и значимости государственной родословной России (не беда, что в ту эпоху ее вообще не существовало — ведь одним росчерком пера в указе можно исправить эту историческую несправедливость, тем более, что есть богатейший опыт в прошлом указами отменять генетику, строить коммунизм, поворачивать реки вспять, перегонять Англию, США и др.). 

Продолжение материала Валерия СТЕПАНКОВА читайте в сегодняшнем номере "Дня" на странице "NB! "

Источник: «День»

Читайте "День" в Facebook, Тwitter, дивіться на Youtube та підписуйтесь на канал сайту в Telegram!


НОВОСТИ ПАРТНЕРОВ