Национальное дело – это дело всего народа и дело каждого гражданина; это коренной интерес всего народа и гражданства, совесть каждого из нас...
Иван Дзюба, украинский литературовед, критик, общественный деятель, диссидент

ДЕНЬ. Социолог : Нация у нас есть, а как гражданское общество мы не состоялись

27 сентября, 2011 - 11:00

Тема национального самосознания как тема интеллектуального развития очень актуальна для нашего общества. Кажется, 20 лет независимости с неблагоприятными условиями для развития науки, культуры, личности морально перевесили 1160 лет истории и становления государства. Но в то же время долгий процесс формирования государства должен был расставить все по своим местам. Это то время, когда осознание того, кто ты, должно вызывать чувcтво гордости за себя и свою страну. О том, насколько это достигнуто, «День» разговаривал с социологом, кандидатом социологических наук, доцентом Донецкого государственного университета управления Татьяной ЕРЕСКОВОЙ.

— В своей диссертации «Эволюция национального самосознания» вы доказываете, что понятие самосознания только как осознания человеком своей этнической независимости является сегодня «зауженным», не соответствующим времени и не отражающим всех нюансов сегодняших реалий времени. Каковы новые черты национального самосознания как социального явления и его значение в период социальных трансформаций, какие сегодня имеют место в Украине?

— Это исследование я проводила в 2007—2008 гг. Для того времени было характерно определенное спокойствие в политическом плане. И для меня, как для социолога, встал вопрос о национальном самосознании как о средстве объединения миллионов людей. И как бы это нам не нравилось, но в нас есть больше различного, нежели общего. Это был период социальных трансформаций, когда мы определялись — куда идти и чего мы хотим. И именно в этот период консолидирующим фактором является осознание того, кем является человек, кто он, к какой национальной группе себя относит, является ли он на самом деле украинцем. Это отнюдь не зависит от языка общения и места рождения и проживания. Это понятие значительно шире, нежели идентичность, и проявляется оно на разных уровнях.

Процесс самосознания длительный. И в первую очередь он зависит от того, что происходит в стране. Меня радует, что на сегодняшний день термин «национальный» приобрел свое значение и не вызывает отторжения, что он не окрашен ни в один политический цвет. Ведь национальный — это желание общего будущего, терпимость и толерантность.

Сегодня идея самосознания в обществе куда-то пропала. О ней не говорят в СМИ. И о том, на каком уровне и в каком состоянии находится национальное самосознание, может свидетельствовать только молодежь. А сегодня в Донецке очень большое количество молодежи считает себя именно украинцами.

— В своей диссертации вы как раз исследовали уровень сформированности национального самосознания жителей Донецкого региона. Тогда результаты показали, что для жителей Донбасса важно общее происхождение, принадлежность к родному региону и советскому прошлому. О чем говорят эти результаты, какие особенности национального самосознания у жителей Донецкого региона и чем оно отличается от национального самосознания жителей других регионов?

— По сравнению с 2007—2008 годами вопрос принадлежности к родному краю и советского прошлого сегодня не стоит так остро. Почему это было актуально в тот период? Тогда решались вопросы о переименовании улиц, названий — оставить все как есть или дать новые имена, отказаться от советского прошлого или помнить как ушедшее. И как социолог могу сказать, что советское прошлое осталось на уровне памяти. И если говорить об истории Донбасса, конечно, вспоминается период, когда сюда ехали работать передовые люди. Поэтому, естественно, некоторые люди вспоминают об этом периоде и еще одной ногой находятся там. Это для них существенно, ведь с этим периодом связано самое важное в их жизни: любил, жил, растил детей. Но сегодня история Донецка связывается с молодыми людьми, для которых советское прошлое — это страница в учебнике истории, рассказы родителей и дедушек-бабушек. И это сейчас не актуально, не является панацеей идеального общества.

— В своем исследовании вы пишете: «Большинство населения Донецкого региона на сегодняшний день еще не готово воспринимать принцип «нация по гражданству». Большинство респондентов включает в понятие «нации» еще и понятие идентичности. Это говорит о том, что у жителей Донецкого региона на данном этапе развития все еще доминирует принцип «нации по крови», который, по нашему мнению, является одной из причин того, что Украина еще не полностью стала единым государством в политическом, экономическом, социальном и культурном плане. Именно поэтому мы и говорим о необходимости сознательного формирования у членов украинского общества так называемой «разумной идентичности» (по Ю.Габермасу). Главный компонент «разумной» национальной идентичности — почтение места своего постоянного проживания как своей Родины». Есть ли динамика в этом вопросе?

— В моноэтнических социумах даже не обсуждается тот момент, когда человек решает, кто он по гражданству и по своей крови. В полиэтнических социумах существует два принципа: «нация по гражданству» и «нация по крови». Первое действует по условному принципу: я гражданин этой страны, потому что я здесь живу. Это более прогрессивный принцип. Этому способствует курс на евроинтеграцию и увеличенная мобильность наших граждан в Евросоюз. Во втором случае национальность измеряется тем, где (в каком регионе) родился человек. Здесь больше проявляется региональная идентичность: я — киевлянин, я — одесситка, мы — донетчане и так далее. Поэтому, когда речь идет о «нации по крови», возникают такие локальные вещи.

Процесс эволюции интересен тем, что изменения происходят со знаком плюс. Мне хочется верить, что следуя этому правилу, общеевропейский принцип «нация по гражданству» будет превалировать. Ведь «нация по крови» это стагнационное понятие, когда социум не готов развиваться, меняться, когда его все устраивает. Но мы прекрасно видим, что наше общество как раз настроено на то, чтобы у нас произошли положительные изменения. Мы хотим меняться, и у нас есть для этого все предпосылки. Конечно же, принцип «нации по крови» сразу не исчезнет.

Конкретные цифры и тенденции о сегодняшнем положении вещей мне не известны. Следующий такой мониторинг мы планируем провести уже в 2012 году. И я думаю, что Евро-2012 сыграет в этом большую роль как всеобщее, всеевропейское действие. Сейчас, безусловно, «нация по крови» сохраняется в таких слоях населения, как рабочие, люди старшей возрастной группы — у тех, кто считает себя действительно укорененными здесь. Молодое поколение, люди сферы бизнеса, служащие понимают, что будущее за «нацией по гражданству». Вне зависимости от того, какие традиции чтишь, какую религию исповедуешь, на каком языке говоришь. Если ты ощущаешь себя тут как дома, если ты чувствуешь, что это твоя страна, значит, ты ее гражданин.

Продолжение темы читайте в сегодняшнем номере "Дня" на странице "Подробности" в материале Екатерины ЯКОВЛЕНКО

Источник: «День»

Читайте "День" в Facebook, Тwitter, дивіться на Youtube та підписуйтесь на канал сайту в Telegram!


НОВОСТИ ПАРТНЕРОВ