Законы творчества, возможно, еще более удивительная вещь (нередко абсолютно непостижимая), чем законы Вселенной. Действительно, почему множество самых ярких творений о жизни и природе родной земли было написано на чужбине, за тысячи километров от Отчизны? Почему шедевры часто рождаются в, казалось бы, невыносимо тяжелых условиях — в тюрьме одиночества (бывает, и в буквальном значении этого слова!), в духоте непонимания, безразличия, фальшивой пренебрежительности и тупой сытости? Конечно, время позволило уже «отшлифовать» общеупотребительные (но вполне ли удовлетворительные?) ответы: отрыв от родного края позволяет увидеть любимые, но физически далекие картины, и преодоление расстояния происходит лишь благодаря концентрации памяти, воображения и фантазии, в чистом сиянии природы, добра и красоты. А трагические обстоятельства — лишь убеждают сильные души, что пути назад уже не будет, мосты уже сожжены (как говорят, «в огне брода нет!»). Это так, но все равно остается потрясающее ощущение загадки творческого вдохновения: откуда берется это чудо, воистину «чудо не от мира сего»?
И когда задумываешься над этим, невольно вспоминаются шедевры Леси Украинки. Шедевры, созданные там, тогда и при таких «обстоятельствах», при которых, кажется, просто физически невозможно было их создать. Написанные вопреки боли, душевному отчаянию (это же только в элементарных школьных учебниках можно было прочитать, якобы Лариса Петровна Косач, будучи рьяной «революционной демократкой», никогда не ведала никаких сомнений, колебаний и рефлексий!), унизительным материальным лишениям, а главное — вопреки страшной апатии и национальному разочарованию подавляющей части общества... А, кроме того, нельзя забывать, что вершина творчества Леси — драма-феерия в трех действиях «Лесная песня» — появилась ровно 100 лет назад летом 1911 года в далеком Кутаиси.
Однако мысленно обращаться к «Лесной песне» стало для нас насущно необходимым не только в связи с «юбилеем» произведения. Дело в том, что появляется непременная потребность отбросить архаичные, убого школьнические толкования этой драмы. Она подавалась как что-то «приторно-сладкое», крайне сентиментальное или же как детская (чуть ли не инфантильная) сказочка, свободный полет абстрактной фантазии (пусть очень красивый), интеллектуальная игра автора (вот что было абсолютно неприемлемым для Леси Украинки: ни одной строки она не создала ради такой «игры»!), и не более того.
В действительности же перед нами — совершенная (и в то же время философски углубленная) модель Украинской Вселенной, причем без малейшей капли мелодраматической «сиропности» — это образец мудрости, мужества и красоты. Почему речь идет именно о модели Вселенной, и именно — Украинской? Обратим внимание, что то безграничное лесное пространство произведения — оно же удельно-украинское, конкретно-волынское пространство, подано Лесей как раз так, как представляется Вселенная в целом, вся ширь сущего, которое охватывает все бытующее. Можно добавить, что внешний сюжетный «каркас» произведения целиком и полностью воспроизводит очертания жизненного круга каждого человека (в частности, бесспорно, украинского, но не только): весеннее изобилие расцвета («Весна ще так ніколи не співала!»); позднее лето зрелости и неизбежных горьких разочарований; осень одиночества, катастроф и испытаний; завершается произведение поражающей сценой в зимнем лесу: «Лукаш сидить сам, прихилившись до берези, з сопілкою в руках, очі йому заплющені, на устах застиг щасливий сміх. Він сидить без руху. Сніг шапкою наліг йому на голову, запорошив усю постать і падає, падає без кінця...». Но это жизненный круг (что питается от круга естественного) является бесконечным по своему определению: впереди будущее, которое снова и снова, множество раз, воспроизводит природа, впереди — весна...
Продолжение темы читайте в сегодняшнем номере "Дня" на странице "Украина Incognita" в материале Игоря СЮНДЮКОВА
Источник: «День»
Читайте "День" в Facebook, Тwitter, дивіться на Youtube та підписуйтесь на канал сайту в Telegram!



