Чому вони потребують повторення того, що пройшли

Так, Україна воює з Радянським Союзом, який зморщився до російсько-білоруського, але продовжує залишатися реліктом із минулого століття. Це не метафора та не історичне притягнення. Вчені з Оксфордського університету (Стівен Уайтфілд та Пол Чейсті) протягом усього періоду правління Путіна проводили соціологічні дослідження ідентифікації росіян. Підсумок – до 2021 року більше половини опитаних ототожнювали себе із Радянським Союзом.

Совкове тяжіння складається з багатьох компонентів. Тут туга за минулою величчю, народне бажання підняти статус робітників і колгоспників, патерналізм, балет, дешева ковбаса, антизахідництво ... Багато інших добре відомих нам відбілювачів ладу, в яких російська пропаганда давно пере брудну білизну батьків і дідів, маючи намір передати її онукам, як реліквію. Проте варто вивчати не причини привабливості минулого, а саму тягу назад, такий собі світовий експеримент з дауншифтингу, який змусив росіян повторно увійти до давно висохлої річки.

Як це пояснити? Чому росіяни не знаходять себе в новому світі і вибирають архаїку як домінуючу естетику і народну філософію?

На початку XX століття австрійський письменник Стефан Цвейг написав книгу про трьох майстрів літератури – Бальзака, Діккенса та Достоєвського. Насправді в нього вийшов роман про ментальність трьох народів. У ньому є безліч цікавих узагальнень, але залишимо їх до кращих часів.

Наведу цитату на нашу тему: «Відірвані від великої традиції, герої Достоєвського — справжні росіяни, люди перехідної епохи, з хаосом починань у душі, обтяжені сумнівами та невпевненістю. Завжди вони заплутані і забиті, завжди почуваються приниженими і ображеними, і все це єдине завдяки загальному переживанню народу; вони не знають, чи багато, чи мало вони стоять. Вічно вони знаходяться на межі гордості та приниження, зарозумілості та самопрезирства, вічно вони оглядаються на інших, і всіх їх мучить шалений страх перед можливістю бути смішними. Вони безперервно соромляться - то поношеного хутряного коміра, то всього народу, - але вічно соромляться, соромляться; вічно вони неспокійні, зніяковілі. Їхнє почуття, могутнє почуття, не знає стримання, позбавлене управління; ніхто з них не знає міри, закону, підтримки традицій, опори успадкованого світогляду. Усі вони безпідставні, безпорадні в незнайомому їм світі. Всі питання залишаються без відповіді, жодна дорога не прокладена. Усі вони люди перехідної доби, нового початку світу. Кожен із них Кортес: позаду — спалені мости, попереду — невідомість».

Кілька днів тому в мережі я переглядав ролик про прихід яхти російського мільярдера Мордашева до Владивостока. Там він сховав свою судноплавну власність на 300 млн USD. До причалу вийшло багато народу, який не приховував вигуків захоплення. Містяни, що живуть в аварійних будинках, що завжди підтоплюються в повінь, тріумфували досягненням одного зі своїх одноплемінників, не пов'язуючи свої труднощі з його успіхами. Так було в СРСР, коли народ кричав «ура» криголаму «Ленін», який підтверджував могутність країни. Це тривало до 1991 року. І лише коли довелося стояти в чергах за милом, зубною пастою, молоком, а дитяче харчування перетворилося на форму винагороди, радянські люди перестали захоплюватися криголамами та космічними кораблями.

Цвейг допомагає зрозуміти, чому російська людина вважає за краще якомога довше затриматися в минулому. Яхта Мордашева, яка втекла від санкцій, пояснює, що радянська людина відведе від неї погляд і подивиться навколо себе, лише коли стане в чергу за предметами першої необхідності.