ЦЕР­КВИ СВIТУ

Ка­то­ли­кос-­пат­рі­арх усі­єї Гру­зії зак­ли­кає до ми­ру

Ка­то­ли­кос-­пат­рі­арх усі­єї Гру­зії зак­ли­кає як гру­зин­ську вла­ду, так і осе­тин­ську сто­ро­ну — всіх, для ко­го цін­не жит­тя люд­ське і мир­ний роз­ви­ток кра­їн, — зро­би­ти так, щоб при­пи­ни­ло­ся зброй­не про­тис­то­ян­ня і щоб усі «проб­ле­ми ви­рі­шу­ва­ли­ся мир­ним шля­хом». Ка­то­ли­кос-­пат­рі­арх Ілія ІІ, зок­ре­ма, ска­зав: «Пот­ріб­но заз­на­чи­ти, що гру­зин­ське ке­рів­ниц­тво — за мир­ний шлях уре­гу­лю­ван­ня кон­флік­ту і го­то­ве про­во­ди­ти мир­ну по­лі­ти­ку. Спо­ді­ва­ю­ся, що й осе­тин­ська сто­ро­на не за­гос­трю­ва­ти­ме си­ту­а­цію. Гру­зин­ський і осе­тин­ський на­ро­ди зв’я­зу­ють ві­ко­ва друж­ба, ро­дин­ні зв’яз­ки і, що най­го­лов­ні­ше, нас об’єд­нує хрис­ти­ян­ська ві­ра, і ми по­вин­ні жи­ти мир­но, без кро­ві».

Пат­рі­арх Мос­ков­ський і всія Ру­сі Алек­сій II зак­ли­кав сто­ро­ни «гру­зи­но-о­се­тин­сько­го кон­флік­ту» вия­ви­ти муд­рість і сіс­ти за стіл пе­ре­го­во­рів. «Діз­нав­шись про бо­йо­ві зіт­кнен­ня в Цхін­ва­лі та йо­го око­ли­цях, зак­ли­каю тих, хто про­тис­то­їть, при­пи­ни­ти во­гонь і по­вер­ну­ти­ся на шлях ді­а­ло­гу. За­раз на зем­лі Пів­ден­ної Осе­тії ллєть­ся кров і ги­нуть лю­ди, про що гли­бо­ко ту­жить моє сер­це. Се­ред тих, хто під­но­сить ру­ку один на од­но­го, — пра­вос­лав­ні хрис­ти­я­ни. Біль­ше то­го, зіт­кну­ли­ся один із одним пра­вос­лав­ні на­ро­ди, пок­ли­ка­ні Гос­по­дом жи­ти в бра­тер­стві та лю­бо­ві. Зу­пи­ніть­ся! Ви­я­віть муд­рість і смі­ли­вість: сядь­те за стіл пе­ре­го­во­рів, у хо­ді яких по­ва­жа­ли­ся б тра­ди­ції, пог­ля­ди і праг­нен­ня гру­зин­сько­го і осе­тин­сько­го на­ро­дів». (Ин­тер­факс-­Ре­ли­гия)

Па­па Рим­ський зак­ли­кав усіх до роз­суд­ли­вос­ті

Па­па Рим­ський Бе­не­дикт XVI, який пе­ре­бу­ває у від­пус­тці в аль­пій­сько­му міс­теч­ку Брес­са­но­не, вис­лов­лює стур­бо­ва­ність у зв’яз­ку з во­єн­ним кон­флік­том у Пів­ден­ній Осе­тії й зак­ли­кає сто­ро­ни до «роз­суд­ли­вос­ті» (Служ­ба пре­си Свя­то­го Прес­то­лу). Рим­ський пон­ти­фік ак­тив­но сте­жить за роз­вит­ком си­ту­а­ції й у не­ді­лю ви­го­ло­сив про­мо­ву, в якій «зак­ли­кав до ми­ру». (За тра­ди­ці­єю, в не­діль­ній ка­то­лиць­кій мо­лит­ві Бе­не­дикт XVI го­во­рить про най­го­лов­ні­ші по­дії, які від­бу­ва­ють­ся у сві­ті). Гла­ва Служ­би пре­си Свя­то­го Прес­то­лу заз­на­чив, що ка­то­лиць­кий світ «вра­же­ний ці­єю дра­мою. На жаль, Кав­каз — це один із тих ре­гі­о­нів сві­ту, де ба­га­то кон­флік­тів, які вияв­ля­ють­ся че­рез ро­ки від­нос­но­го спо­кою. Ми спо­ді­ва­є­мо­ся, що роз­суд­ли­вість, ба­жан­ня ми­ру, пе­ре­го­во­ри пе­ре­си­лять ви­ко­рис­тан­ня зброї, — зброя ні­ко­ли не бу­ла най­кра­щим шля­хом по­нов­лен­ня ми­ру», — ска­зав він.

До­по­мо­га цер­кви жер­твам по­ве­ні

Під го­ло­ву­ван­ням Бла­же­нній­шо­го мит­ро­по­ли­та Ки­їв­сько­го і всі­єї Ук­ра­ї­ни Во­ло­ди­ми­ра 5 сер­пня 2008 ро­ку від­бу­ло­ся чер­го­ве за­сі­дан­ня Свя­щен­но­го Си­но­ду Ук­ра­їн­ської пра­вос­лав­ної цер­кви. Учас­ни­ків за­сі­дан­ня бу­ло по­ін­фор­мо­ва­но про тра­гіч­ні нас­лід­ки по­ве­ні в за­хід­них об­лас­тях Ук­ра­ї­ни. Свя­щен­ний Си­нод зак­ли­кав ду­хів­ниц­тво і пас­тву Ук­ра­їн­ської пра­вос­лав­ної цер­кви на­да­ти по­силь­ну ма­те­рі­аль­ну до­по­мо­гу по­тер­пі­лим. Від­по­ві­даль­ни­ми за на­дан­ня доб­ро­дій­ної до­по­мо­ги жер­твам при­род­них ка­так­ліз­мів приз­на­че­но мит­ро­по­ли­та Чер­ні­вець­ко­го і Бу­ко­вин­сько­го Онуф­рія та голо­ву Си­но­даль­но­го від­ді­лу з доб­ро­дій­нос­ті та со­ці­аль­но­го слу­жін­ня Ук­ра­їн­ської пра­вос­лав­ної цер­кви ар­хі­ди­я­ко­на Сер­гія Ко­сов­сько­го. (УПЦ МП)

Єв­реї оп­ла­ку­ють ста­ро­дав­ні хра­ми

Як по­ві­дом­ляє Служ­ба ФЕ­ОР, у не­ді­лю, 10 сер­пня, іу­деї дот­ри­му­ють­ся що­річ­но­го пос­ту 9-го мі­ся­ця ава в па­м’ять про руй­ну­ван­ня пер­шо­го та дру­го­го ста­ро­за­віт­них хра­мів у Єру­са­ли­мі.

Згід­но з Біб­лі­єю, руй­ну­ван­ня пер­шо­го хра­му ва­ві­лон­ським ца­рем На­ву­хо­до­но­со­ром ста­ло­ся 586 ро­ку до н. е. Дру­гий храм, за точ­ни­ми да­ни­ми ан­тич­них іс­то­ри­ків, бу­ло зруй­но­ва­но рим­ля­на­ми 70 ро­ку н. е. Де­в’я­тий день єв­рей­сько­го мі­ся­ця ав став у очах єв­ре­їв сим­во­лом усьо­го не­щас­тя єв­рей­сько­го на­ро­ду. Вва­жа­єть­ся, що цьо­го дня не­за­ба­ром піс­ля ви­хо­ду з Єгип­ту Бог по­ка­рав єв­ре­їв 40-річ­ни­ми по­не­ві­рян­ня­ми пус­те­лею за не­ба­жан­ня ви­ко­на­ти Йо­го во­лю й увій­ти в приз­на­че­ну Ним зем­лю Із­ра­ї­лю. Ок­рім то­го, 135 ро­ку 9 ава рим­ля­на­ми бу­ло взя­то фор­те­цю Бе­тар?— ос­тан­ній оп­лот бор­ців за не­за­леж­ність Із­ра­ї­лю. 9 ава ста­ло­ся та­кож виг­на­ти єв­ре­їв із Іс­па­нії 1492 ро­ку.

За­галь­ним пра­ви­лом тра­у­ру 9 ава є при­рів­ню­ван­ня йо­го до тра­у­ру за най­ближ­чим ро­ди­чем. Тра­ур­ний пост по­чи­на­єть­ся із за­хо­дом сон­ця в по­пе­ред­ній день і три­ває до за­хо­ду сон­ця 9 ава. Цьо­го дня на­ка­за­но пов­не ут­ри­ман­ня від їжі та пит­ва, ку­пан­ня, ін­тим­ної близь­кос­ті, ко­рис­ту­ван­ня па­хо­ща­ми (пар­фу­ме­рі­єю), за­бо­ро­не­но но­си­ти шкі­ря­не взут­тя, пра­цю­ва­ти, вив­ча­ти То­ру, бо во­на є дже­ре­лом ра­дос­ті. Мож­на чи­та­ти ли­ше тек­сти, по­в’я­за­ні з ви­ра­жен­ням скор­бо­ти і жа­лю, нап­рик­лад, роз­ді­ли Тал­му­ду, прис­вя­че­ні руй­ну­ван­ню Єру­са­ли­ма. При цьо­му пот­ріб­но си­ді­ти на під­ло­зі або на низь­кій лав­ці. У ніч на 9 ава най­більш ві­ру­ю­чі сплять на під­ло­зі, пок­лав­ши під го­ло­ву ка­мінь. У си­на­го­зі цьо­го дня го­рить ли­ше де­кіль­ка сві­чок. У Єру­са­ли­мі цьо­го дня на­ле­жить іти до Сті­ни пла­чу. Уве­че­рі на­пе­ре­дод­ні 9 ава в Із­ра­ї­лі за­чи­не­но всі те­ат­ри та кі­но­кон­цер­тні за­ли. (ФЕ­ОР)

Ги­нуть уні­каль­ні фрес­ки Руб­льо­ва

Че­рез про­ті­кан­ня в пок­рів­лі в Ус­пен­сько­му ка­фед­раль­но­му со­бо­рі у Вла­ди­ми­рі сер­йоз­но страж­да­ють уні­каль­ні фрес­ки Анд­рія Руб­льо­ва. Про це за­я­вив на прес-­кон­фе­рен­ції для жур­на­ліс­тів на­у­ко­вий ке­рів­ник рес­тав­ра­цій­них ро­біт у со­бо­рі Олек­сандр Сквор­цов. За йо­го сло­ва­ми, не­об­хід­но зап­ро­ва­ди­ти жор­сткий кон­троль від­ві­ду­вань хра­му. Збе­ре­жен­ню фре­сок Анд­рія Руб­льо­ва та­кож шко­дять пил, во­ло­га та різ­ни­ця тем­пе­ра­тур, що по­в’я­за­но з без­пе­рер­вним по­то­ком від­ві­ду­ва­чів, які праг­нуть зай­ти до хра­му. Пос­тій­но го­рять свіч­ки низь­кої якос­ті. «Мож­на нес­кін­чен­но зай­ма­ти­ся лік­ві­да­ці­єю клап­те­вих проб­лем на сті­нах хра­му, але вог­кість пос­тій­но про­ни­кає все­ре­ди­ну й руй­нує ма­ляр­ство. Пок­рів­ля без­на­дій­но зас­та­рі­ла. Як­що не бу­де ви­рі­ше­но проб­ле­му нор­ма­лі­за­ції ре­жи­му тем­пе­ра­ту­ри та во­ло­гос­ті, вся пра­ця бу­де мар­ною». (Ус­пен­ський ка­фед­раль­ний со­бор у Вла­ди­ми­рі є уні­каль­ною па­м’ят­кою ар­хі­тек­ту­ри XII сто­річ­чя й пе­ре­бу­ває під охо­ро­ною ЮНЕС­КО. Це уні­каль­не міс­це, де на пло­щі по­над 300?кв. м збе­рег­ли­ся фрес­ки Анд­рія Руб­льо­ва. (Ітар-­ТАКС)

Ди­рек­тор Ер­мі­та­жу має сум­нів щодо ус­піш­нос­ті ана­лі­зу

Ди­рек­тор Ер­мі­та­жу Ми­хай­ло Пі­от­ров­ський вка­зав на склад­ність екс­пер­ти­зи со­роч­ки ос­тан­ньо­го ро­сій­сько­го ім­пе­ра­то­ра, яка збе­рі­га­єть­ся в Му­зеї Ми­ко­ли II, й вис­ло­вив сум­нів у вда­ло­му за­кін­чен­ні цьо­го дос­лід­жен­ня. «Ро­бо­та щой­но роз­по­ча­ла­ся, не­має та­кої впев­не­нос­ті, що з кро­ві мож­на бу­де ви­ді­ли­ти ДНК. У бу­дь-я­ко­му ви­пад­ку це ро­бить­ся не швид­ко», — ска­зав Пі­от­ров­ський жур­на­ліс­там у Пе­тер­бур­зі в п’ят­ни­цю. Він під­крес­лив, що всі не­об­хід­ні екс­пер­ти­зи з со­роч­кою про­хо­ди­ти­муть в Ер­мі­та­жі, при цьо­му му­зей сте­жи­ти­ме за збе­ре­жен­ням екс­по­на­тів. «Со­роч­ку не мож­на рі­за­ти на шма­точ­ки, але є ба­га­то ін­ших щад­них ме­то­дів», — вва­жає Пі­от­ров­ський. (Ін­тер­факс)

Не­без­печ­не зас­те­ре­жен­ня

Іс­ла­міс­ти приг­ро­зи­ли те­рак­та­ми на Олім­пі­а­ді-2008, по­пе­ре­див­ши му­суль­ман уни­ка­ти всіх ви­дів тран­спор­ту, на яких їз­дять ки­тай­ці. У 6-хви­лин­но­му ві­део, роз­мі­ще­но­му в Ін­тер­не­ті, іс­ла­міс­ти зас­те­рег­ли, щоб му­суль­ма­ни не пе­ре­бу­ва­ли в тих же ав­то­бу­сах, по­тя­гах, лі­та­ках, бу­дів­лях і прак­тич­но в бу­дь-я­ких міс­цях, у яких бу­де скуп­чен­ня жителів КНР. Ві­део при­пи­су­єть­ся «Іс­лам­ській пар­тії Тур­кес­та­ну», яка причетна до «Аль-­Ка­ї­ди». Ко­мен­та­рі тран­слю­ва­ли­ся мо­вою му­суль­ман­ської мен­ши­ни за­хід­но­го Ки­таю, яка пос­тій­но кон­флік­тує з цен­траль­ним уря­дом кра­ї­ни. Сьо­год­ні за без­пе­ку в Пе­кі­ні від­по­ві­дає близь­ко 100 тис. сол­да­тів і по­лі­цей­ських. За оцін­ка­ми екс­пер­тів, під­ви­ще­ні за­хо­ди без­пе­ки мо­жуть зму­си­ти те­ро­рис­тів ата­ку­ва­ти менш за­хи­ще­ні міс­ця. («Мир Ре­ли­гий»)

Не­об­хід­но за­хи­ща­ти свя­ту Со­фію в Стам­бу­лі

Від­по­від­ну за­я­ву бу­ло ви­пу­ще­но дня­ми Між­пар­ла­мен­т­ською Асам­бле­єю пра­вос­ла­в’я (МАП). У ній, зок­ре­ма, го­во­рить­ся: «Виз­на­ний ЮНЕС­КО па­м’ят­кою всес­віт­ньої куль­тур­ної спад­щи­ни храм Со­фії Кон­стан­ти­но­поль­ської є не ли­ше міс­цем па­лом­ниц­тва міль­йо­нів хрис­ти­ян, але та­кож яв­ляє со­бою ве­ли­чез­ну куль­тур­ну цін­ність. То­му ми вва­жа­є­мо неп­ри­пус­ти­мим пе­рет­во­рен­ня йо­го на тор­го­вель­ний па­віль­йон». У лип­ні 2008 ро­ку пре­зи­дент «Всес­віт­ньої ра­ди з від­нов­лен­ня свя­тої Со­фії» Кріс Спі­ру дав ін­тер­в’ю в Пред­став­ниц­тві Єв­ро­пар­ла­мен­ту в Гре­ції, в хо­ді яко­го пред­ста­вив гро­мад­ськос­ті фо­то­ма­те­рі­а­ли, які свід­чать про не­на­леж­не ви­ко­рис­тан­ня ста­ро­дав­ньо­го хра­му.