Мусульмане отмечают главный праздник года
Последние четыре дня нынешней недели мусульмане всего мира отмечают один из важнейших праздников года — курбан-байрам. Это наиболее значительный, главный мусульманский праздник. В просторечии христиане называют его мусульманской пасхой, хотя его значение иное. В нынешний год 96 мусульман из Крыма отправились в хадж, чтобы отметить курбан- байрам в Мекке. После возвращения из святых мест они прибавят к своему имени приставку «хаджи», что будет свидетельством их особого почитания и уважения в народе. Среди 250 тысяч крымских мусульман имя «хаджи», как сообщили в муфтияте Крыма, носят уже несколько тысяч человек. Верховная Рада Крыма установила, что один из этих дней, в честь праздника курбан- байрам, является нерабочим для крымчан мусульманского вероисповедания.
Когда ислам не выходил еще за пределы Аравийского полуострова курбан-байрам праздновался с обязательным посещением Каабы. Позже, когда ислам распространился по всему миру, хадж стал дорогостоящим мероприятием и совершить его мог не каждый. Поэтому празднование проводится непосредственно в местах проживания, а хадж совершают только отдельные правоверные. Считается, что за свою жизнь каждый мусульманин должен хотя бы один раз совершить паломничество в Мекку. Согласно правил ислама основой хаджа является стояние у горы Арафат на девятый день месяца Зулхид- же в Мекке на юго-востоке Мукеррема до захода солнца. После этого надо семь раз обойти вокруг Каабы. Во время хаджа совершается также надевание ихрама — одежд из белой материи вокруг бедер и на плечи, кидание камней в долине Мина, семикратная пробежка (сай) между холмами ас- Сафа и аль-Марва, паломники целуют «черный камень», читают многократные молитвы, пьют воду из священного колодца Замзам и совершают другие мероприятия, соответствующие легендам.
Согласно традициям каждый состоятельный мусульманин, как рассказывает знаток крымскотатарских народных обычаев и обрядов Рефат Куртиев, должен зарезать сам или попросить другого зарезать овцу, козу, быка или верблюда, смотря по средствам. Мясо животного раздается беднякам, сиротам, одиноким старикам, при этом замаливаются грехи правоверного и они получают от Бога благословение в своих деяниях.
Существует несколько похожих одна на одну легенд возникновения праздника курбан-байрам. Одна из легенд, по версии Рефата Куртиева, гласит, что первая жена пророка Ибрахима, Сарра, была бездетной. По ее согласию он взял в жены рабыню- египтянку по имени Хаджара (по версии Библии она имеет имя Агара). Вскоре Сарра узнала, что Хаджара готовится стать матерью. Сарра из зависти оклеветала ее и Ибрахим изгнал Хаджару из своей семьи и оставил ее в пустыне. Там она родила сына. В поисках воды, чтобы обмыть сына и напиться самой, она семь раз пробежала расстояние между горами Сафа и Марва. Не найдя воды, она в отчаянии подняла руки кверху и крикнула: «О господи, услышь меня!» В это время мальчик топнул ножкой, и на этом месте зажурчал родничок. Ныне этот родник называется Замзам. Вокруг него и возник впоследствии город Мекка. Ибрахиму стало известно, что у него родился сын в пустыне. Он разыскал жену с сыном там, где оставил их. Ночью он услышал «голос», который требовал от него принести сына в жертву Аллаху. Днем отец взял нож и приставил к горлу сына. В это время Бог послал Джебраила, который отвел нож от горла сына и велел вместо сына принести в жертву барана. Тогда Ибрахим воскликнул: «Нет Бога, кроме Аллаха!»
Прошли годы, и Ибрахим с сыном продолжали служить Богу. Они построили в Мекке храм — Каабу, где хранится Черный камень, упавший с неба.
При праздновании соблюдаются определенные традиции и правила. Крымские татары начинают готовиться к нему за несколько дней. Приводятся в порядок хозяйственные помещения, ведется уборка дома, двора. День перед Курбан-байрамом называется Арфе куню, а ночь между Арфе куню и первым днем Курбан байрама — Арфе геджеси — Величайшая ночь. Эта ночь называется одной из 10-ти благословенных ночей для мусульман.
В день праздника после утреннего праздничного намаза в соборной мечети приступают к исполнению обряда жертвоприношения. Животное должно быть самцом годовалого возраста без всякого изъяна, с целыми зубами и рожками. Предварительно над ним читается специальная молитва. Ножи должны быть отточены заранее. Глаза животного должны быть завязаны платком. На его голову накладывается хна, в рот — леденец.
По обычаю мясо жертвенного животного не моется. Оно разрубается на мелкие куски. Его варят в воде, добавляя только лук и соль, а летом — зелень. В течение трех дней семья должна употребить треть мяса жертвенного барана, угощая всех гостей, пришедших с поздравлениями. А две трети мяса раздается бедным, одиноким, чей доход не позволяет принести в жертву барана. Шкура преподносится в дар храму. В этот день мусульмане также посещают могилы, поздравляют друг друга с праздником, проводят выезды к Азизам, то есть святым местам.
Кроме того, также и в эти праздничные дни мусульмане раздают фитр — милостыню из расчета примерно стоимости 1,5 килограмма пшеницы на каждого члена семьи, и зекят — долг всех мусульман, мужчин и женщин, являющихся зажиточными, отдавать в пользу бедных ежегодно одну сороковую часть своих богатств. Не облагаются зекятом женские украшения, убранство дома, мебель, ковры, автомобили и другие транспортные средства, используемые в домашней работе животные. Не облагаются им также дом, квартира, сад, садовый участок, мастерская, магазин, поле, отель, но облагается зекятом доход от этой собственности, который используется его хозяином больше года. По мусульманским правилам зекят не дается близким родственникам и супругами друг другу, тому, кто сам должен давать зекят, немусульманину, мечети.
Фитр, то есть милостыня, подается каждым мусульманином бедным мусульманам, обычно накануне всякого праздничного намаза. Обычный размер фитра, установленный правилами, должен составлять ценность, равную 1460 граммам пшеницы или 2920 граммам овса, сушеного винограда, хурмы или соответствующей им суммы денег с каждого члена семьи.
В праздники, особенно в такие крупные, как курбан-байрам, мусульмане особенно тщательно относятся к исполнению своих обязанностей. Ислам выделяет несколько видов таких обязанностей, оберегать дух и плоть свою от телесных и нравственных болезней, взаимные обязанности перед семьей и близкими — родителей перед детьми и детей перед родителями, братьев и сестер по отношению друг к другу, младших перед старшими.
