Что нам делать с «Легендарной тачанкой»?

Напомним, этот памятник был сооружен в честь 50-летия Октябрьского переворота и  посвящен боям на Каховское плацдарме в 1920 году. Авторы монумента — скульпторы Ю. Лоховинин, Л. Михайленок, Л. Радионов, архитектор Е. Полторацкий. Скульптура выполнена из бронзы и имеет высоту 8 метров. В 1983 году «Легендарная тачанка» была объявлена памятником истории местного значения.

Именно с херсонских и николаевских степей развернулась наступательная операция Красной армии, направленная на Крым, который тогда был бастионом белогвардейских войск. В 1920 году рядом с нынешним местом памятника был расположен командный пункт комдива Василия Блюхера.

20 сентября 1920 г., по решению партии большевиков, был сформирован Южный фронт, внимание которого было нацелено на разгром Врангеля. Командующим Южным фронтом был назначен М.  Фрунзе.

Во время боев под Каховкой, 14-16 октября, красноармейцами была отражена самая большая танковая атака за годы Первой мировой и гражданской войн, когда одновременно шли 12 танков и 16 бронемашин.

Уничтожив 20-тысячное континентальное войско российского монархиста Врангеля, большевики захватили Крым, где убили около 50 тысяч человек, преимущественно представителей оппозиционно настроенной интеллигенции, которые не успели вместе с остатками врангелевской армии выехать на кораблях в Турцию..

С распадом Советского Союза памятник утратил свою былую славу и привлекательность в глазах туристов. Его не раз грабили, вырезали части металлических конструкций. Он наклонился и заржавел. В 2006 году тачанку частично восстановили.

15 января 2019 года мэр Каховки Андрей Дяченко заявил, что Институт национальной памяти требует демонтировать «Легендарную тачанку» как символ коммунизма, но мэр заявил о начале кампании по защите памятника. А председатель Херсонской ОГА Юрий Гусев выступил с предложением устроить около памятника красноармейской тачанке Музей монументальной тоталитарной скульптуры.

— Поскольку в истории нашего народа есть очень много травм, сложных и болезненных событий, которые мы не можем пережить уже много поколений, мне кажется, что теперь к этому памятнику нужно иначе отнестись, — считает Наталия КОНДЕЛЬ-ПЕРМИНОВА, кандидат архитектуры, заведующая отделом дизайна и архитектуры Института проблем современного искусства НАМ Украины. — С одной стороны, это действительно высокохудожественный монумент, который сделан профессионально, а с другой, — мы знаем по какому событию он был установлен. Торжественно он был открыт в 1967 году.

По моему мне нию, этот памятник следует оставить, но сделать вокруг него редизайн, а с этой целью объявить конкурс об изменении оформления вокруг «Легендарной тачанки» и что-то сделать дополнительное, чтобы объяснять историю этой скульптуры, наповнить, почему он появился и именно на этом месте — в Каховке (здесь происходили тяжелые события 1920 года). И это одна из наших травм, когда из-за большевистского переворота в Украине началась Гражданская война. А потому этот памятник, как знак болезненного события в истории нашей страны, оставить нужно, но по-другому, мощно, убедительно, обстоятельно (через редизайн) рассказывать и объяснять о страшных событиях ХХ века. Монумент представляет собой боевую пулеметную тачанку, которая мчится в упряжке четверки коней. Это в Гражданскую войну было мощным оружием, которое убило и искалечило тысячи людей. И это наша всеобщая травма. Думаю, что нужно этот знак представить в другом контексте, как знак беды и памяти. Так это кровопролитие было, мы об этих страшных событиях помним, но делаем все, чтобы этого больше никогда не повторились на нашей земле! Хотя, к сожалению, из-за аннексии Крыма и российско-украинской войны на востоке, которая продолжается шестой год, вопрос, к сожалению до сих пор очень актуальный.

ГОЛОСА ИЗ FACEBOOK

Сергей ДАЦЮК:

«Тачанка в Каховке это символ анархизма, мобильной войны, очагового сопротивления граждан и их сетевой самоорганизации. В момент своего создания Тачанка никоим образом не была коммунистическим изобретением. А то, что анархизм был против коммунистического этатизма и против националистического этатизма, так это уже такая его природа. Коммунистическая пропаганда пыталась присвоить себе этот символ. Россияне хотели этнизировать этот символ, даже песню лживую сложили (правильно «тачанка-тавричанка», а не «тачанка-ростовчанка»). Институт Национальной памяти, ищите себе коммунистические символы где-то в другом месте. Смените на памятнике табличку и перестаньте заниматься глупостями. Прочь свои националистические руки от нашей анархической тачанки!»

Роман КУЛИК:

«Сейчас идет преднамеренно разогретая и пустая по содержанию дискуссия вокруг монумента «Легендарная тачанка» в Каховке. Тачанка — не только символ или средства, которые использовал лишь Махно, их активно пускали в ход и красные. Поэтому все эти аллюзии к «украинским анархистам» (которые, на мой взгляд, так же вредны и странны) не имеют оснований. В конце концов под тачанкой надпись «Сыновья трудового народа, вы себя отдали революции! Пусть же символом вашего бессмертия будет священная земля из братских могил, хранящаяся здесь», — все максимально понятно.

Собственно, достаточно нескольких минут в гугле, чтобы это выяснить, не нужно быть всратым топ-экспертом. «Тачанка» сейчас не представляет из себя ничего другого, как памятник оккупации и символ коммунистического тоталитарного режима».