Нерозділене кохання
Безлика машина держави нерідко зраджує людей, які служать їй, до того ж не тільки «корисних ідіотів», а й більш кваліфікованих кадрів
Кінець березня ознаменувався, мабуть, рекордною кількістю судів і кримінальних справ. В окупованому Криму почалася нова хвиля репресій і арештів, в Україні напередодні виборів з'явилася інформація про гучні антикорупційні викриття, в США політики і громадські працівники вимагають оприлюднення повної версії підсумкового звіту спецпрокурора Роберта Мюллера, а 28 березня відбулося чергове засідання у справі російського «іноземного агента» Марії Бутіної. На тлі цих бурхливих подій більшістю спостерігачів залишився непоміченим один досить цікавий судовий процес, що почався 26 березня в Ростові-на-Дону.
БОРЕЦЬ З МАЙДАНОМ У ДЕРЖДУМІ
На перший погляд, йдеться про звичайну кримінальну справу, порушену за ч. 4 ст. 228.1 КК РФ - збут наркотичних засобів у великому розмірі. Незвична тут тільки особа обвинуваченого. Ним виявився 38-річний лікар-психіатр із Ростова-на-Дону Микола Каклюгін, більш відомий у медійному просторі як «борець із Майданом у Росії». Спосіб визначення «українських агентів» у Росії і призвідників майбутнього Майдану Каклюгін вибрав досить нехитрий. За його словами, головною рушійною силою української революції стали п'ятидесятники-харизмати, насамеперед організації «Царство Бога» і «Церква Нове Покоління». Від себе додамо, що протестантські, зокрема харизматичні церкви дійсно активно підтримали Євромайдан - як, втім, вчинили і багато католицьких, православних, іудейських та інших віруючих поряд з атеїстами.
Однак, на думку Каклюгіна, саме «секти» стали організатором заворушень, що переросли в революцію протесту, і саме вони стануть каталізатором «Майдану» в Росії. При цьому як єдиний доказ «антидержавної спрямованості» російських харизматів Каклюгін навів факт їхнього знайомства з українськими співвіруючими, якого, на його думки, вже було достатньо для потрапляння до лав «ворогів держави». Головним оплотом майбутнього «Майдану в Росії» і розсадником «проукраїнських русофобів» ростовський психіатр називав протестантські центри реабілітації наркозалежних. Однією з головних мішеней борця з сектами стала організація «Центр здорової молоді», керівник якої Микита Лушніков за сумісництвом є помічником депутата Держдуми Росії Сергія Железняка.
Саме серйозними політичними зв'язками Лушнікова соратники Каклюгіна пояснюють його арешт 19 жовтня минулого року, під час якого у активіста виявили при собі наркотики, які він нібито намагався продати. У свою чергу, критики Каклюгіна заперечують усіляку причетність протестантських ребцентрів до того, що трапилося, і заявляють, що затриманий активіст, крім іншого, страждає психічними розладами. Як би там не було, переконаний державник і борець з «сектантським українським лобі в Держдумі» Микола Каклюгін зараз перебуває в Новочеркаському СІЗО, звідки в численних листах повідомляє, що розкрив «антидержавну змову» і виявив агентів, які є «представниками «м'якої сили» американського уряду». Одним з адресатів його листів став патріарх Російської Православної Церкви Кирило (Гундяєв), якого Каклюгін просить передати матеріали його «експертної боротьби» особисто Путіну.
У своєму відкритому листі патріарху ув’язнений нагадує, що «протягом багатьох років був співвиконавцем багатьох державно-церковних і церковно-громадських проектів», зокрема співпрацював із силовими структурами; і навіть називає себе правозахисником, уточнюючи, щоправда, що використовує цей термін «у кращому сенсі цього слова». Також Каклюгін висловлює крайнє невдоволення реакцією на його перший лист, у відповідь на який він отримав, за його словами, тільки формальну відписку голови Синодального відділу з тюремного служіння РПЦ МП священика Алексія Алексєєва.
«Ось я зараз, Ваша Святосте, в такому положенні - голий і не маю щоденного прожитку, а мені батько Алексій говорить: іди з миром, грійся і харчуйся. Щиро сподіваюся, що батюшка діяв помилково, коли замість повноцінного розгляду ситуації з доповіддю за його підсумками священноначалля, написав, по суті, відписку, схожу не на лист священнослужителя, ревного християнина, а байдужого канцелярського клерка зі світської нотаріальної контори», - обурюється борець із Майданом.
Далі Каклюгін знову стверджує про сфабрикованість справи проти нього і завершує свій лист словами:
«Ваша Святосте! Будучи вірним чадом Російської Православної Церкви, захисником Її інтересів на зовнішніх рубежах і внутрішніх канонічних територіях, прошу Ваших першосвятительських молитов і благословення і сподіваюся на Вашу вказівку юридичному відділу Московської єпархії і Синодальному інформаційному відділу надати мені допомогу і захист».
ДРУГИЙ ПЕТРИН?
До слова, стиль письма Каклюгіна до болю нагадує листи іншого православного активіста-патріота, також відправлені з російського СІЗО. Йдеться про справу колишнього працівника ФСБ, а згодом - Відділу зовнішньоцерковних зв'язків (ВЗЦЗ) РПЦ Євгена Петрина. Влітку 2016 року він був засуджений Мосміськсудом до 12 років колонії суворого режиму за держзраду.
За його власними словами, Петрин був капітаном ФСБ, після формального звільнення з органів продовжував працювати у ВЗЦЗ під прикриттям. Свою службу Петрин ніс у Києві, де спілкувався з американцями, як він стверджує - щоб втертися до них у довіру. У своїх численних листах із Лефортово «православний чекіст» сипав звинуваченнями на адресу своїх колишніх колег по ФСБ, докоряючи за те, що вони не стали «ловити іноземців» (американців або канадців) на території іноземної же держави Україна. Очевидно, будучи не в змозі відрізнити одну країну від іншої (як і багато інших російських бойовиків, військових і шпигунів, що «заблукали»), Петрин вперто називав свою шпигунську діяльність «контррозвідкою» і закликав колег-чекістів до викрадення людей на території чужої держави.
У тому ж листі новоявлений «Штірліц» заявив, що «готовий допомогти викрити і нейтралізувати загрози Православ'ю в Україні і виявити наміри вже відомих людей і організацій, що заважають інтересам Російської Церкви в Києві», тобто прямим текстом зголосився знову їхати і шпигувати в чужу країну. При цьому думка про те, що про його шпигунський ентузіазм завдяки відкритому характеру його листів прочитали щонайменше десятки тисяч українців, нітрохи не бентежила Петрина.
Потім, доводячи свою невинуватість перед ФСБ, Петрин та його сім'я навперебій розписували, як героїчний «розвідник» втирався в довіру до іноземців і «для прикриття надавав їм консультаційну допомогу на платній основі», надаючи при цьому за його словами, абсолютно непотрібну інформацію, тобто робив те, що в чистому вигляді підпадає під загальнокримінальну статтю «шахрайство».
Рідні Петрина теж старалися щосили і писали йому одну характеристику за одною, розписуючи, як глибоко і віддано Євген з юності любить Володимира Путіна. В інтерв'ю з братом обвинуваченого прозвучало ім'я ще одного з «духовних наставників» горе-чекіста: «Одного разу написав королеві Англії. А іншим разом - Володимиру Жириновському, і запитав його, як краще служити батьківщині, а той відповів, що потрібно йти в силові структури».
Як і Каклюгін, Петрин рясно цитував у своїх листах Євангеліє і викладав свої біди на суміші церковнослов'янської складу і бюрократично-канцелярського мови, наприклад: «За працю свою, що по оказії моїх діянь на роботі розцінили як зовнішнє беззаконня перед Вітчизною, не покаюся, так як немає сього гріха на мені». Однак, не вдаючись у богословські тонкощі діянь Петрина, суд визнав його винним і, крім тюремного ув'язнення, оштрафував на 200 тисяч рублів.
ЗАМІСТЬ ВИСНОВКУ
Каклюгін і Петрин - це не єдині ревні російські ура-патріоти, які роками боролися проти різних «зовнішніх і внутрішніх ворогів», включаючи українців, американців і власних співгромадян, і в підсумку зраджені країною, якій так ревно служили. Схожа доля чекала журналістку з України Олену Бойко, яка була завсідницею російських телевізійних шоу, в кожному ефірі жорстко висловлювалася проти «української хунти», виступала на підтримку Д/ЛНР і не шкодувала колючих слів на адресу своїх опонентів. Однак 16 січня російський суд визнав Бойко винною в порушенні правил перебування на території країни і депортував її в Харків, де журналістка була арештована СБУ. При цьому сама Бойко прямо заявила про те, що Москва використовувала і викинула її «як брудну ганчірку».
Раніше ми вже наводили приклад українського сепаратиста Філіпа Венедиктова зі зворушливим позивним «Філя». Російський суд, а слідом за ним і ФСБ, визнав «Філю» терористом, погодившись з доводами СБУ, і на цій підставі відмовив йому в наданні тимчасового притулку. Можна навести й багато інших прикладів того, що ні віддане слідування кремлівській ідеології, ні беззастережне служіння владі і участь у її злочинах не гарантує недоторканності.
Здавалося б, найбільш логічний висновок, що напрошується з цих історій, полягає у знаменитій фразі Аркадія Бабченка: «Батьківщина кине тебе, синку. Завжди», і служить ідеальним приводом для моралізаторства про те, як Росія зраджує своїх соратників, наскільки небезпечно зберігати вірність беззаконній владі і як зло пожирає саме себе. Однак мені хотілося б подивитися на ситуацію трохи з іншого боку.
Справа в тому, що випадки зради людини з боку держави - підкреслю, будь-якої держави - зустрічаються не так уже й рідко. Згадаймо, як часто українська міграційна служба відмовляє в політичному притулку російським дисидентам або навіть людям, які воювали за Україну в АТО. Подібні відмови нерідкі й у Сполучених Штатах. Мені зустрічалися випадки, коли навіть перебіжчики з російських спецслужб подавали в суд на ЦРУ або ФБР за невиконання даних раніше обіцянок, а відповідачі, в свою чергу, намагалися домогтися депортації позивачів у Росію, де тих чекала неминуча розплата за держзраду.
Практика, на жаль, показує, що любов до будь-якої країни - своєї або чужої - найчастіше нерозділена. Безлика машина держави нерідко зраджує людей, які служать їй, до того ж не тільки «корисних ідіотів» низького рівня, що спочатку планувалися як «витратний матеріал», але і більш кваліфікованих кадрів. Історії Каклюгіна і Петрина (в разі, якщо кримінальні справи стосовно них дійсно були сфабриковані) - це, безумовно, комічні приклади. Проте зрада з боку власної країни - це непросте випробування, якого не побажаєш навіть ворогу. І, на превеликий жаль, такі випадки не обмежуються тільки російським «Мордором».
Підкреслю - це не означає, що ми повинні зі страху зради залишатися осторонь розв'язаної Кремлем війни, яка в силу свого гібридного характеру зачіпає часом найбільш «мирні» сфери людського життя. Звичайно, важливо і потрібно захищати ту країну і ті цінності, які ти щиро вважаєш гідними захисту. Однак важливо пам'ятати, що в цьому жорстокому світі ніхто не застрахований від удару в спину. Саме тому найміцнішою мотивацією стає не вірність якомусь певному уряду, церковній структурі або іншій організації, а особисті глибокі переконання в моральній правоті свого рішення.
Найбільш стійкими в цій війні виявляються саме ті, хто зробив свій вибір виключно за моральними підставами, а не з кон'юнктурних міркувань. Можливо, тому ми майже не чуємо публічних обурень з боку добровільних захисників України, навіть якщо держава ставиться до них несправедливо. Справа в тому, що для більшості з них цей подвиг став виразом їхньої особистої потреби захистити не абстрактну державу, а свою сім'ю, свою землю, культуру і свободу, не чекаючи за це особливих нагород. Це в жодному разі не виправдовує випадки зради людей з боку влади, проте створює разючий контраст із російськими «борцями», звиклими до щедрим подачок від Кремля, і тими, хто починає нестямно волати до Путіна, патріарха або Жириновського, як тільки на зміну «панській любові» приходить «панський гнів».
