Мовчання ягнят
Крадіжки мобільних телефонів і гаманців у громадському транспорті чомусь давним-давно нікого не дивують. Ніхто вже не біжить до міліції із заявою про грабіж серед білого дня, про бюро знахідок забули після розпаду Совка . Ми знаємо, що потрібно міцно затиснути свої сумку / валізу / клатч і не випускати їх з поля зору. Я завжди була впевнена, що навіть якщо і трапиться крадіжка, то хтось із тих, хто їде поруч, помітить злодія, потім дружно всім вагоном ми ополчимося на ворога і справедливість візьме гору. Але, як показує практика, хепі -енд буває тільки в голлівудських фільмах.
Кілька днів тому, виходячи на станції метро « Вокзальна», я помітила попереду чоловіка з розхристаній сумкою для ноутбука. Ноутбука там не було, а нечисленні папери, що залишилися, норовили випасти при кожному його кроці. Позаду нього йшли ще декілька людей. Вони не могли не помітити цього, але ніхто не реагував. Я наздогнала чоловіка і звернула увагу на відкриту блискавку. Бідолаха застиг із сумним виразом на обличчі. Чим скінчилася історія я так і не дізналася – натовп поніс мене до виходу оминаючи розгубленого чоловіка. Життя винесло його на узбіччя, навіть злодіям він був тепер нецікавий. Мене здивувала не сама подія, а реакція людей. Ніхто не звернув увагу цього чоловіки на те, що трапилося з його багажем, усі мовчали. Мовчання, як знак згоди з тим, що трапилося.
Нехай іще, коли йдеться про дорослу людину, самостійну, яка, я сподіваюся, зможе заробити на новий ноутбук. А що ж робить суспільство, коли бачить перед собою беззахисних дітей?
Уявіть собі звичайний ранок робочого дня. Переповнені вагони поїзда на червоній гілці метро потихеньку порожніють після станції «Вокзальна». Я як завжди читаю книгу. На «Шулявці» до мого вагона заходять двоє хлопчаків і стають біля мене. Старшому близько десяти, молодшому – не більше п'яти. Діти тримаються за руки, але на братів не дуже схожі – той, який вищий,– темноволосий, із зеленими очима, а малюк – блакитноокий блондин. «Милі діти», – проноситься в голові, аж тут моя думка натрапляє на якийсь бар'єр. Чогось не вистачає. І я розумію – діти зовсім самі. «Берестейська», навпроти звільнилися сидіння, діти вмощуються, і я можу їх розгледіти. Обличчя і руки вимиті, але одяг брудний і старий. Ношене взуття. Старший тримає у руці пакет із якимись банками. На них звертаю увагу вже не тільки я. Дві бабусі скрушно хитають головами і перемовляються між собою. Жінка, яка сидить поруч із хлопчиками, трохи відсувається. А в моїй голові вихором проносяться думки - загубилися? втекли з притулку? неблагополучна сім'я? жебраки? Діти поводяться скромно, нічим не привертають увагу дорослих. Старший ховає погляд, тому я посміхаюся молодшому. Він посміхається у відповідь. Здавалося, що пройшла ціла вічність, але тільки оголошують «Нивки». Я намагаюся заговорити з ними, нічого нав'язливого «привіт, як справи», «як тебе звати», «куди їдете». Брюнет скоса на мене глянув, нічого не сказавши, і обсмикнув меншого, коли той видав незрозумілий звук своїм майже беззубим ротом. «Може, ви їсти хочете», - я вирішила використати, як мені здавалося, козир у нашій розмові, але тут прозвучало «Святошин», двері вагона відчинилися і старший потягнув малюка до виходу. Я нічого не встигла зробити. І знову всі мовчали і їхали далі. Ось уже котрий день мене це просто перевертає зсередини. Я не знала, що робити. Телефонувати до міліції? Щоб їх замкнули в дитбудинку, з якого вони, можливо, і втекли? Хлопчики точно не загубилися - занадто цілеспрямованим і впевненим був старший. А якщо так ... то, що можна було зробити?
Це питання я поставила одному своєму знайомому. І ось що він мені відповів. «Ти могла викликати міліцію і мучитися, що малим той український дитбудинок нічого хорошого ніколи не дасть, а твоє обличчя вони запам'ятали на все життя, як ворога; могла залишити все як є і сподіватися, що діти не стануть здобиччю педофілів або експлуататорів, і мучитися, чому ти не викликала міліцію; могла залишити все як є і думати, що вони втекли з дитбудинку, ставши жертвою насильницької системи державного виховання, або втікали від якихось інших збоченців, або від власних батьків, ставши жертвою їх антигуманних домагань, і чиєю жертвою стануть вони далі; могла залишити все як є і думати, хто став, а якщо не став, то хто стане жертвою цих малих зараз і хто, коли вони виростуть. Все це можна міняти місцями - різниці поки ніякої – тож - не переймайся».
І ось уся ця тотальна тиша і глухість суспільства раптом нагадала мені фільм «Мовчання ягнят». Особливо момент, коли головна героїня, молода слухачка академії ФБР Клариса Старлінг, розповідає Ганнібалу Лектору один епізод зі свого дитинства - як вона втекла з дому її прийомних батьків, намагаючись врятувати від забою ягня. І ось я подумала - чому деяких ягнят, цих слабких жертв, які не витримали законів бетонних джунглів, суспільство прирікає на забій своїм мовчанням? Чи не ризикуємо ми перетворитися на холоднокровних риб, мовчки споглядаючи проблему, не бажаючи навіть розкрити рота?
