Про норму і цінності,
або Не подавайте руки людожерам
О. Дмитрієва (російський державний і політичний діяч, економіст, 2007-16 рр. депутат ДД РФ від партії Справедлива Росія, з 2016 р - депутат законодавчих зборів Санкт-Петербурга): «Я і голосувала за це приєднання Криму і я підтримую. Ні, цілком щиро. Більше того, я не бачила іншого виходу для країни на той момент і зараз, загалом подальші події показали, що це був абсолютно правильний крок. Я думаю, що якби цього не сталося, то в Криму було б, швидше за все, те ж саме, що зараз відбувається на Донбасі: були б, безумовно, жертви, а так ми повинні визнати, що возз'єднання Криму відбулося без єдиної людської жертви ( !!!). У цій ситуації, я вважаю, було, безумовно, реалізовано повністю право нації на самовизначення» (Эхо Москвы). В. Познер (російський і американський тележурналіст): «Я захоплений вами абсолютно, але, як мені здається, є заборонені прийоми, коли людина виходить, як ви, без ноги...» Р. Литвинова (російська актриса, режисер, сценарист, телеведуча): «Але про заборонені моменти, звичайно... А може, вам цю, пристебнути другу, вона ж може не так очевидно бути відсутньою?» (оцінка виступу професійного танцюриста Євгенія Смирнова, який в 2012 році втратив ногу, але продовжує займатися танцями і виступати без протеза). Як нині прийнято говорити (найчастіше про щось людожерське): «Мають право на свою думку». Думки прозвучали на російських радіо і ТБ. Про справедливу окупацію чужої території і «інваліда-маніпулятора», вкотре вже не може ногу пристебнути - нічого в танцюристи лізти на загальний огляд. Це шоу, а не паралімпіада! Незважаючи на всю толерантність російського суспільства останнього часу до найбільш мерзенних позицій і висловлювань, виступи актриси і телеведучого все ж дещо шокували. А виступ депутата - ні. Навіть тих, у кого Крим не «наш», а «волошинський» або «мій особистий, по бабусі» або «це взагалі неважливо, ми вище політики і кордонів». Хоча позиція депутата і її законотворча діяльність вочевидь призвели до війни, численних людських жертв, порушення міжнародного права, посилення політичних репресій всередині країни. А позиція Литвинової - Познера поки ще не має законодавчих наслідків. Але якось про конкретну людину гидоту говорити в обличчя ще зачіпає, а голосувати за війну і міжнародний злочин - вже ні. Тим більше, а «що вона могла зробити сама?», «зате залишилася в думі, а це важливо, щоб там були нормальні (?) люди» і, так! «у неї є право на свою думку і свободу слова».
Взагалі з правами людини у нас дуже захоплююче. Тобто ми про них чули. Але часто навіть не від тих, хто жив у правовій державі, а від тих, хто теж чув від знайомої або тітки по материнській лінії. І, як міг, наспівав. Тому плутанина. Проте свобода слова і думок - це не відсутність громадського обговорення й осуду, а відсутність кримінального та іншого переслідування державою за слова. Держава не повинна втручатися у висловлювання позиції приватною особою. А суспільство - повинне. Особливо якщо приватна особа публічна й у неї велика аудиторія. Іншим приватним особам без будь-якої шкоди для свободи слова і думок варто порівняти висловлювання з власними цінностями. Ну якщо воно, суспільство, і окремі приватні особи хочуть провести залишок життя не в печерах, з печерними ж нормами життя, і не бажають своїм дітям такої долі.
Але чи так це важливо? Слово? Навіть публічне відомих людей? Мало ми про Крим чули? Багато. Три роки вже чуємо. Від різного ступеня пристойності людей. Від «наш і все!» до «бачте...» з наступними міркуваннями про культурну традицію і світ без кордонів. Від відвертої брехні про «безкровне приєднання» до душевних особистих розповідей про рідні могили і дитинство в Артеку. Ось ці душевні розповіді мене лякають значно більше за відверті зізнання, «что русского честим мы людоеда, мы, русские, Европы не спросясь». Людожер відразу, без підготовки все ж викликає відторгнення у нормальних людей. А душевні розповіді і «Крим- волошинський» - ні. Вони поступово розмивають норму і цінності. Поволі, з акуратним «але»: «анексувати території недобре, але...», «воювати недобре, але...», «вбивати людей погано, але...». За сполучником «але» зазвичай ідуть аргументи, чому це зовсім і непогано, можна і справедливо.
Людина холічна. Вона більше просто суми її частин, вчинків, висловлювань, переконань. Але вона - цілісна система і проблема з однією частиною впливає на ціле. Фізична хвороба позначається на характері, настрої, може впливати на розумову діяльність. Психічні проблеми - викликати погане фізичне самопочуття аж до серйозних хвороб органів. Якщо при психічній хворобі відбувається регрес або збій в одній сфері - чекайте зміни всієї системи. Емоційні проблеми позначаться на вольовій сфері, відіб'ються в поведінці. Вплинуть на інтелект тощо. Ризикну припустити, що з суспільством - певною мірою те ж саме. Варто в одному місці допустити, прийняти, виправдати щось людоїдське - війну, наприклад, рано чи пізно з усіх боків полізе виправдання і прийняття інших людожерських проявів. Потім, з великою ймовірністю, це може призвести і до дій, що відповідають словам. Неможливо довго регресувати, славити печерні принципи в одному місці, а в цілому залишатися гуманістами, цінувати людське життя і гідність. Тому, коли одна розумна жінка Оксана Дмитрієва вважає своє голосування депутата за право окупації території чужої країни справедливим, не дивно, що дві інші людини, Литвинова та Познер, повідомляють конкурсанту з обмеженими можливостями, що йому треба якось пристебнути ампутовану ногу, а не може - нічого тут куксою розмахувати! Тож не дивно, що ці висловлювання транслюються ЗМІ і якщо поки не приймаються усіма за норму, то допускаються як вираження думки і не мають жодних репутаційних наслідків. Більше того, знаходять відгук у серцях багатьох людей.
Адже, поклавши руку на це саме серце, чесно, наодинці з собою - насторожене ставлення до інших, на нас не схожих, прагнення уникати вигляду чужих каліцтв і нещасть, не надто серйозне ставлення до законів, брехня, прагнення до виправдання не найкращих своїх вчинків - все це є в більшості з нас. Як стафілокок. Зустрічається повсюдно. В повітрі, на шкірі, на слизових, і при цьому не викликає неприємних симптомів або виражених захворювань. До пори, до часу, в сприятливих умовах у здорового організму. Але варто імунітету знизитися, умовно-патогенна бактерія викликає серйозний гнійний процес. У розвинутому суспільстві, коли немає війни, немає дискримінації за будь-якою ознакою, гідність і життя захищені законом - думки-стафілококи лише умовно-патогенні. У суспільстві, вже ураженому недугою, тільки ретельна гігієна, профілактика, обмеження фізичних контактів (типу рукостискань) з інфікованими людьми, регулярний моніторинг кількості та якості власних мікробів - єдиний захист від гниття.
