Столітня війна: співпраця і ненависть
Вкрай важливим досягненням гуманітарної думки XX століття стало розуміння того, що наука і науково-технічний прогрес - це не просто джерело цікавих і корисних забавок для суспільства, але і інструмент зміни самого суспільства. Ми не лише отримуємо небачені раніше можливості або засоби знищення і порятунку життя (як наприклад, атомну бомбу чи пеніцилін), але і нове розуміння своєї ролі і відповідальності, що змінює нас самих.
До речі, саме тому споживацьке ставлення до науки швидко призводить до деградації еліт і систем управління, примітивізації соціальних інститутів і архаїзації громадських відносин, до розпаду і деградації суспільства.
Науково-технічний прогрес другої половини XIX століття яскраво виявив протиріччя між підходами до ухвалення рішень, заснованими з одного боку на прямій вигоді, а з іншою на моральних принципах, нормативах поведінки, що вважаються загальними для всіх у будь-яких ситуаціях.
Зневага нормативами на догоду вигоді неминуче призводила до взаємного відчуження, до дегуманізації управлінських рішень. «Післявоєнний світ» не був ідеальним, але був не найгіршим компромісом між вигодою і нормативами, він відбивав прагнення суспільства наслідувати моральні принципи не лише у приватному житті, але і в політиці.
У останні 50 років саме цим - переходом від мотивації вигоди до нормативної мотивації - визначається соціальний прогрес і гуманізація суспільства. Ми, здається, досягли консенсусу в тому, що ділитися вигідніше, ніж віднімати, а захищати - безпечніше, ніж вбивати і захоплювати чуже.
Ресурси не є обмеженими - вони можуть розвиватися, суперництво за ресурси не є «грою з нульовою сумою», де перемога одного неминуче є програшем іншого, співпраця сприяє появі нових ресурсів і успішній адаптації. Успіхи науки, зокрема, математики останніх 50 років не залишають в цьому сумнівів.
На розуміння цієї очевидної, науково доведеної істини людство витратило століття воєн і революцій. А між іншим, доказ був наданий якраз своєчасно.
Якщо історія рясніє невивченими уроками, то наука славна тим, що генерує непочуті пророцтва. Ідея про не-ієрархічну співпрацю як чинник успішного виживання виду і рушійну силу еволюції, була сформульована географом (і теоретиком анархізму) Петром Кропоткіним в 1909 році в роботі «Mutual aid: a factor of evolution» (опублікованою російською лише в 1922 під назвою «Взаємна допомога серед тварин і людей як двигун прогресу»).
Ґрунтуючись на численних спостереженнях, він показав, що для прогресивного розвитку взаємна допомога - це набагато важливіший чинник, ніж взаємна боротьба, а загострене суперництво, доведена до абсолюту дарвінівська «боротьба за існування» веде до пригнічення виду. Так було отримано систематичний доказ того, що співпраця означає успіх.
Втім, вплив раціональних аргументів на політику і громадську думку, мабуть, не слід переоцінювати. Негайно почалася світова війна, спрямована на боротьбу за обмежені ресурси в суспільстві, що розвивається, - без можливості домовитися, без стратегії спільного розвитку. Європа занурилася в криваву чергу Світових воєн і революцій, надаючи нам можливість переконатися, що немає такого шансу, який не можна проґавити, і немає такого інструменту, який не можна використати на зло.
Сьогодні, більш ніж сто років після того, як було надано доказ еволюційної переваги взаємної співпраці, ідея не-ієрархічної самоорганізації в головах деяких політиків, під впливом застарілої гіпотези «реалполітик», мутувала в ідею не-структурної, мережевої війни за глобальне і регіональне домінування.
В нашій сьогоднішній кризі дивовижним чином відобразилося фатальне протиріччя між вигодою і нормативами, воно отримало найгострішу, закінчену в певному розумінні, форму. Наша революція, ґрунтована на ідеях людської гідності і самоорганізації, зіткнулася з відкритою інтервенцією, з протидією, мотивованою уявленнями про «сфери впливу», «обмежені ресурси» і інші химери «реальної політики».
І в нас є тільки один справжній шанс не програти в цьому протистоянні - не почати грати за правилами супротивника, не відійти від своїх нормативів.
Зрозуміло, це зовсім не просто. Але треба пам'ятати деякі базові речі. У людському суспільстві є щось, що гарантовано може зруйнувати самоорганізацію - це ненависть. Ненависть підміняє взаємодопомогу на «почуття армійського товариства і солдатську взаємовиручку». Ненависть - це саме те, на відтворення чого спрямована уся ідеологічна машина «русского миру».
Людина, поневолена ненавистю, знаходиться у полоні хибних теорій, сама створює собі ворогів. Почуття ненависті первинніше свого об'єкту, воно ж і створює об'єкт. Ми готові ненавидіти владу - за бездіяльність, біженців - за боягузтво і колабораціонізм, військових - за жорстокість, політичних опонентів - за зраду, усіх інших, тому що вони - не такі як ми. Ми ненавидимо тому, що ненависть витіснила любов, і нам більше не потрібні об'єднуючі аргументи.
Тривожні симптоми стану ненависті вже видно: ми хочемо відтворити помилкові патерни ненависті нашого супротивника - помститися, покарати. Наприклад, прогнати полоненики маршем ганьби центральними вулицями наших міст. Громадські настрої неухильно радикалізуються. Це свідчить про те, що ми втрачаємо контроль над нашим гнівом, над нашою ненавистю. І чим же тоді ми відрізнятимемося від нашого супротивника?
Ізраїльський біохімік, лікар і філософ, професор Йэшаягу Лейбовиц у своїй парадоксальній манері відмітив якось, що історія розсудить нас - і переможців, і переможених
- згідно з тим рівнем моралі, який ми проявили в критичні моменти своєї історії.
Просто давайте пам'ятати про тих, кого ми дійсно любимо. Давайте віддамо справедливість і відплату в руки професіоналів, а собі залишимо милосердя і любов. Сьогодні можна і треба перемогти терористів військовими методами - у нас, схоже, немає іншого виходу. Необхідно розшукати, судити і покарати винних в підтримці тероризму. Але зупинити війну військовими методами неможливо. Вона знову і знову повертатиметься в суспільство, наповнене ненавистю, як повертається ось вже сто років з моменту пострілу в Сараєво.
Так, історія свідчить, що не слід переоцінювати значення наукових висновків для розвитку суспільства, але і нехтувати рекомендаціями вчених - смертельно небезпечно.
Відмовившись від ненависті, продемонструвавши переваги самоорганізації, ми маємо шанс закінчити епоху «реалполитик» і в головах політиків, що загралися, і в наших душах. Можливо, сьогодні не лише у нас, але і у всього людства є шанс закінчити світову війну, що почалася сто років тому.
