Світ боїться святості
Канонізація матері Терези стала причиною "великої спокуси" в середовищі деяких ліберально налаштованих інтелектуалів. До звичайної іронії додалися нотки "злоби і обурення". Матері Терезі навіть було висунутонизку звинувачень, серед яких і бруд у притулках для помираючих бездомних ("найбідніших серед бідних") і відмова давати наркотики для ослаблення передсмертних страждань, і багато іншого... Договорилися до того, що в притулках сестер місіонерок Божественної любові стражданням надавався якийсь особливий сенс. У світлі подібних звинувачень у деяких непомірно суворих обвинувачів і саме християнство поставало у вигляді небезпечної проповіді страждання і насолоди муками.
Ці публічні чутки, ця іронія, яка доходила до злоби і ненависті, свідчать про загальний розумовий і психологічний стан часу.
Світ боїться святості, не приймає святість ні в моральному ("лицемірство", "дурман", "церковна пропаганда, яка переслідує іміджеві та економічні цілі"), ні в естетичному ("дешеві кривляння", "удавання", "поклоніння кісткам і праху") сенсі. Святі аморальні і "антиестетичні". Зрештою, вони просто смішні. Святість небезпечна для світу, ставить мирські звичаї і статути під знак питання. Тому виникає захисна реакція: дискредитація святості. Без неї спокійніше.
Власне, так у ХХ столітті чинили і з сенсом. Адже сенс - теж вельми неприємна і дратівлива річ.
Але у всіх цих публічних "обговореннях" (по суті - засудженнях) можна було розчути відлуннябільш давніх "розмов", що розповзалися вулицями Єрусалиму і міст Галілеї і Самарії, аж до самого Риму. Для іудейських інтелектуалів та Людина була недостатньо святою і побожною (в релігійному плані). А для римських інтелектуалів (через декілька десятиліть) Його учні були недостатньо розумні і добромисні. У Ньому і Його учнях бачили небезпеку, що підриває підвалини (засади Божого Завіту, підвалини держави, людської спільноти та сім'ї).
Що ж, світ мав рацію тоді і має зараз. Святість дійсно небезпечна, навіть вибухонебезпечна. Вона дійсно підриває засади. Святість - це вогонь і гострий меч...
Але не будемо суворі до світу. Він користується тією свободою, яку отримав зі згаданих мною часів...
