О пороге чувствительности общества

74-летний Анна Хазаре, которого называют не иначе как «новый Ганди», уже в течение 30 лет борется с коррупцией с помощью голодовок. Именно благодаря ему в начале 2000-х власть вынуждена была начать антикоррупционное расследование против министров федерального правительства, завершившееся их осуждением. Позднее объявлением о «голодовке до смерти» он приостановил попытки притеснений информационных прав граждан Индии. А в апреле 2011-го Анна Хазаре начал голодовку, чем заявил о своем требовании к власти принять антикоррупционный закон.

За это время он обрел немало сторонников и огромную поддержку среди своих соотечественников, в том числе и в соцсетях. К голодовке сразу присоединилось полторы сотни людей. А вот какие-либо попытки политиков записаться в его союзники Хазаре неотступно отбрасывает.

Власти Индии делали всевозможные попытки остановить «нового Ганди». В частности, 16 августа благодаря тем-таки соцсетям по стране разнеслась информация об аресте Хазаре. Новость вызвала сотни массовых демонстраций по всей стране. Под давлением общественности власти освободили его и даже позволили провести публичную голодовку в Нью-Дели. Поддержать Хазаре на одну из площадей столицы Индии пришли десятки тысяч его сограждан. Наконец, 28 августа правительство Индии приняло проект антикоррупционного закона, причем единогласно.

Чем этот сюжет важен для нас?

Вопрос даже не в том, возможно ли появление в Украине собственного «нового Ганди» (мы убеждены, что возможно, и наша история — тому свидетельство), а скорее, в том, окажется ли общество достаточно чувствительным, чтобы отреагировать на такой моральный протест и поддержать его. Снижение порога моральной чувствительности общества — это одно из наиболее сложно излечимых последствий ХХ века. Поэтому сегодня правоохранительные органы без каких-либо колебаний вызывают на допрос автора Акта провозглашения независимости Украины, Героя Украины Левка Лукьяненко — за то, что он участвовал в демонстрации, посвященной 20-летию украинской независимости. А это означает только одно: те, кто получил право принимать решения и руководить нашей страной, на борцов за Независимость и саму Независимость смотрят глазами функционеров советской системы.

Еще один важный момент. Стоит подчеркнуть, во имя чего совершал свои «голодные подвиги» Хазаре. Это не какие-то абстрактные категории, а вполне конкретные — такие, как борьба с коррупцией и право общества на информацию. Сегодня именно здесь проходит линия фронта и продолжается борьба за чистоту общества. И не только в Индии, но и в Украине.

Объяснить феномен Анна Хазаре «День» попросил нашего постоянного эксперта и автора Мридулу ГОШ.

Мридула ГОШ, индийская правозащитница, политолог, историк-международник с научной степенью кандидата наук, журналист, председатель правления Восточноевропейского института развития:

— Завоевать сердце, а, следовательно, и голос индийского избирателя кулаками — трудно. Впрочем, это не означает, что насилия нет вообще. В разных регионах Индии имеется много проблем. Но на общенациональном уровне в нашей политической культуре побеждает взвешенность — особенно если речь идет о важных глобальных вопросах.

Больше всего в истории, которую вы просите меня прокомментировать, достойно удивления то, что Хазаре удалось поднять на движение против коррупции народ в общенациональном масштабе. До сих пор этого не удавалось никому.

Сейчас Индия бурно развивается, относительно страны употребляют термин «экономическое чудо». Но. Коррупция тоже процветает. В Украине об этом вы могли слышать от члена парламента Мани Шанкара Айара, который в июне участвовал в дебатах Би-Би-Си в Киеве. Масштабы коррупции в Индии — невероятные. Мы с друзьями часто говорили об этом позорном явлении. Рассуждали, что должно произойти что-то необыкновенное, чтобы его удалось преодолеть. Мы давно ждали появления движения «Индия против коррупции». Поэтому все очень логично. А Хазаре возглавил это движение, стал его лидером.

Хазаре — это феномен. Люди сразу начали сравнивать его с Махатмой Ганди. Небезосновательно. Его поступки действительно напоминают почерк его предшественника. Хотя есть разница в подходах. Ганди тоже голодал, но на то время Индия была колонией, не было власти, институции. Это была единственно возможная форма протеста. А теперь, почти через 65 лет, когда вся институционная база независимой Индии создана, появляется такое движение. А это означает, что другого способа повлиять на ситуацию нет, что институционный ресурс исчерпывается и что он также нуждается в реформировании.

Своим примером Хазаре нанес удар устоявшемуся имиджу политического «бомонда» правящей партии, ведь недостаточно носить фамилию Ганди, надо ЖИТЬ его принципами. Накануне парламентских выборов 2012 года последние события могут стать существенным фактором изменения политической конфигурации.

Своим примером Хазаре вдохновил многих из тех, кто, как и он в свое время, работает на локальном уровне — в селах, маленьких городках. Можно любить или не любить Хазаре, но быть равнодушным к нему — невозможно. Вот в этом — ключ к успеху.

Политика Индии изменится. Как патриот я надеюсь, что изменится она к лучшему.