Стаханов і бобри: про культурну спадщину соціалізму
«Наші дівки всі хороші,
ловлять разом по дві воші,
а партком зволів по п'ять
- Стаханова наздогнать!»
народна частівка, 1936
Забуває країна героїв. У чаду буржуазного націоналізму, що заполонив землю непереможних звершень робітничого класу, наше суспільство майже готове забути легендарний ювілей безсмертного подвигу славного сина донбаської землі, великого радянського шахтаря, талановитого керівника вугільної промисловості СРСР, організатора виробництва, орденоносця, Героя Соціалістичної Праці Олексія (точніше, Андрія, хоча, не виключено, що й Олександра) Григоровича Стаханова.
Саме в ці дні рівно 80 років тому - в нічну зміну з 30 на 31 серпня, на шахті «Центральна - Ірміно» в Кадіївці він, згідно з офіційною версією (за сумніви в якій було знищено керівництво його шахти), з двома кріпильниками за стандартну робочу зміну в 5 годин 45 хвилин виробив 102 тонни вугілля, чим перевиконав норму в 14 разів.
Вже 2 вересня газета «Правда» у замітці «Рекорд забійника Стаханова» шумно рекламує ретельно підготовлений і організований половиною співробітників підприємства «стихійний почин» простого трудового мігранта з Орловської області, який приїхав в Україну «дати країні вугілля». Однак у текст замітки вкралася невелика неточність: хлопця помилково називають Олексієм. Боязка спроба героя виправити неточність отримує гідну відсіч: «в «Правді» помилок не буває!» - і Стаханову терміново виправляють документи на Олексія.
У наступні дні Кадіївські шахтарі покращують рекорд Олексія: 3 вересня Мирон Дюканов нарубав 115 тонн, 5 вересня Дмитро Концедалов дав 125 тонн, а сам Стаханов 9 та 19 вересня добув 175 тонн і 227 тонн. Вже 11 вересня 1935 в «Правді» з'являється термін «стаханівський рух», що описує втім, не стільки спосіб інтенсифікації виробництва шляхом поділу праці, скільки ідеологію і мотивацію робітничого класу.
І тут почалася багаторічна історія «стахановського руху» - боротьби за перевищення норм виробництва. Важливо зрозуміти, що з економічної точки зору перевищення окремими робочими норм виробітку не тільки не має сенсу, але і просто деструктивно без зміни структури виробництва, без модернізації.
Так, Бернард Шоу дивувався, чому стахановці надзвичайно популярні серед своїх товаришів, бо в Англії за перевиконання норми англійські робітники «б'ють по голові цеглиною». Але сатирик не розумів суті радянського ладу: радянський соціалізм спочатку заохочував безініціативність, утриманство і неробство, а тому метою стахановського руху була проста мотивація робітничого класу до роботи.
Це псевдо-економічна, це табірна логіка. Таким чином, ми маємо справу не з економічним, а з соціокультурним явищем, ювілей якого відзначаємо в ці дні.
Стахановцям ми зобов'язані появою крилатої фрази «Жити стало краще, стало веселіше» (з промови Й. Сталіна 17 листопада 1935 на Першій всесоюзній нараді робітників і робітниць - стахановців: «Жити стало краще, товариші. Жити стало веселіше. А коли весело живеться, робота спориться... Якби у нас жилося погано, непривабливо, невесело, то ніякого стахановського руху не було б у нас»).
Саме ці слова визначили мотив загальної культурної імітації на наступні 50 років: що б не відбувалося - жити ставало все «краще і веселіше». З цим настроєм, під прапором Олексія Стаханова ми йшли від перемоги до перемоги (незважаючи на окремі недоліки на місцях), вражаючи своїм ентузіазмом передову творчу еліту Заходу.
Стахановський рух ширився. Результатом його стало, зокрема, збільшення норм виробітку, за невиконання яких багато хто вирушає в табори. Спроби наукового обґрунтування норм злобно висміюються в партійній пресі, а фахівці репресуються. По економічної теорії та економетриці завдають чергового удару. Спроби робітників протидіяти фальсифікаціям при підготовці «рекордів», присікаються як «теракти». Розкручується пропагандистська кампанія.
А сам скромний герой тим часом перебрався в Промакадемію до Москви, зайняв одну із квартир, які стрімко звільнялися в сумно відомому «Будинку на набережній», тихо пересидів війну в евакуації начальником шахти в Караганді, а після спокійно спивався на посаді начальника сектора соціалістичного змагання в Народному комісаріаті вугільної промисловості СРСР.
Крутий поворот в житті нашого культурного героя пов'язаний з іменами двох інших «шахтарів» і не менш відомих культурних діячів - Моріса Тореза і Микити Хрущова.
У 1957 лідер французьких комуністів, колишній шахтар Торез в ході візиту до Москви поцікавився у Хрущова: «Пригадую, був у вас такий передовик - Стаханов. А де він зараз?» «Як де? На Донбасі, вугілля видобуває» - бездумно дав найочевиднішу відповідь Хрущов. Коли генсеку доповіли, що Стаханов вже 15 років у Москві, в Міністерстві вугільної промисловості, той впав в лють - так зганьбитися перед іноземним гостем! - і наказав у 48 годин відправити Стаханова у Донбас.
Так Стаханов опинився на посаді заступника керівника тресту у м. Чистяково Донецької області. Без дружини, яка відмовилася залишати квартиру в Москві, з незрозумілим статусом опального героя. За іронією долі всього за 7 років - в 1964 місце заслання Стаханова було перейменовано саме в Торез.
Подальша історія Стаханова - історія деградації в очікуванні повернення: він нестримно спивався, втратив роботу, опустився, потрапляв в психіатричні лікарні. Він став нецікавий партійній пропаганді - навіть термін «стахановець» поступово вийшов з ужитку і був замінений громіздким «ударник соціалістичної праці». Стаханов і «стахановці» стали об'єктами «романтики перших п'ятирічок» безбарвної державної пропаганди і рутинною темою для солоних жартів радянського робітничого класу, до того часу цілком люмпенізованого.
У 1970, завдяки несподіваному втручанню колишнього колеги - парторга шахти «Центральна - Ірміно», а тепер першого секретаря райкому Костянтина Петрова, про Стаханова згадав Брежнєв. Подив генсека викликав той факт, що на відміну від численних стахановців, сам Стаханов не має звання Героя Соціалістичної Праці. І в ознаменування 35 -річчя трудового подвигу Стаханов був нагороджений зіркою Героя.
Але й ця слава була половинчастою: неохайного героя ніхто не збирався повертати до Москви. Урочистості імітувала партійна влада республіканського рівня, курсуючи між Торезом та Києвом.
Демонстративне забуття, тотальна імітація «ювілею», самотність і порожнеча остаточно підкосили Стаханова. Напередодні світлого свята, славного ювілею - 60-річчя Великої Жовтневої Соціалістичної революції, в психіатричному відділенні лікарні м. Торез перестало битися серце легендарного шахтаря.
І вже за кілька років навіть доглядачі місцевого кладовища не могли вказати місце, де він похований. Його могилу знайшов і привів у порядок місцевий житель вже в середині 1990-х.
Стаханов і «його» рух залишилися б в історії як безглуздий ідеологічний проект, скасований за непотрібністю, якби не культурна компонента: фільми, книги, анекдоти, частівки. У світі тотальної брехні і імітації нічого іншого і не могло бути, змусити робочого працювати в соціалістичній системі господарювання - утопія. «Наливай хоч п'ять стаканів, тільки підноси, працювати ж як Стаханов, Боже упаси» - відповів пролетаріат на стахановський рух.
Втім, Стаханов зробив внесок і в світову культуру. Разом із всесвітньо визнаними sputnik, pogrom і perestroika, в італійській мові завдяки йому з'явилося видатне слово «stacanovista», що позначає показушного трудоголіка, активного імітатора, безглуздого трудягу. Англійський словник пропонує чудову лексичну відповідність терміну «stacanovista» - «eager beaver» - «нетерплячий бобер», божевільний ентузіаст, якій найчастіше прагне справити враження на начальство.
Винятково точна метафора - так і стаханівський рух перетворився на тотальну імітацію, а сонми «нетерплячих бобрів» перетворили річку в застійне смердюче болото, в якому ніяке життя неможливе, а випари якого продовжують отруювати життя сусідам.
З ювілеєм вас, товариші ентузіасти.
