Провісник майбутнього
Росіян часто звинувачують в інфантильності з різним ступенем переконливості. Я приведу, здавалося б, приватний випадок, що видається мені симптоматичним. Як по-різному часом підраховується життєвий успіх у російській культурі і, скажімо, в умовній англосаксонській.
У російській культурі про успіх часто судять за втраченими очками. Зовсім як підлітки, які дивляться на сорокарічних або п'ятдесятирічних зверху вниз. І це все, чого ти досяг у житті? Він бо сам досяг, припустімо, ще менше, але у нього – що є правдою - все життя попереду. Він може стати і Наполеоном, і членом списку Форбс, і Путіним, і членом кооперативу «Озеро», і вже точно не їздитиме на вбитій «Пріорі». У нього попереду диво.
Приблизно так само розмірковує і досить дорослий росіянин. У нього досягнень, можливо, не набагато більше, ніж у підлітка. Тобто є й досягнення, проте скільки розчарувань. Але він так зневажає це своє, безумовно, тимчасове животіння, що, в порівнянні з повноцінним презирством, чужі досягнення моментально обнуляються.
Та й про те, чого він вартий, свідчить його поведінка, а поводиться він як переможець і господар життя. І хто доведе, що це не так.
Тому, до речі, майже будь-яка дія - їзда на авто, суперечка в соцмережах, застілля в ресторані - обертається змаганням амбіцій. Амбіції - це невтрачені очки: тому і захищають ці амбіції з таким запалом, обганяють випадкового зустрічного на дорозі, якого більше ніколи не побачать, неначе це суперечка на мільйон доларів; пишуть коменти на підвищених тонах, ніби знають, почім фунт істини; кричать на офіціанта і невідомого в краватці за сусіднім столиком, неначе начальник на підлеглого.
А як інакше довести собі і невидимому Большому театру, що ти - переможець? Потрібно тільки трохи позображати перемогу, як вона не забариться навесні постукати в двері.
Це і є рахунок за втраченими очками. А так як цей рахунок ведеш ти сам, то від тебе і залежить, чи вважати п'яте і десяте - втраченим, чи, навпаки, обіцянкою майбутнього?
Я навіть не буду детально говорити про культуру, яку я приблизно назвав англосаксонською. Не можна, звичайно, сказати, що в протестантизмі немає понтів, але щоденного дріб'язкового змагання амбіцій, побудованих на світле майбутнє, звичайно, значно менше.
Тому, до речі, у нас і майбутнє - світле. У нас взагалі тільки і є одне майбутнє: не сьогоденням же мірятися? Мірятися треба габаритами і якістю раю, яблунями на Марсі, духовністю і претензіями на велич - тобто тим, що не піддається підрахунку і перевірці.
Або інакше: судити всіх за втраченими очками, а себе за рівнем претензій. Тобто бути крутим, крутим і тільки, крутим і тільки до кінця.
До речі, і минуле - не наше, а славних предків - це теж гарантована обіцянка перемоги. Ломоносов у свитці в Москву приїхав, Гагарін був родом із села Клушино, Путін - із пролетарської родини. Чим вищим і більш несподіваним був у минулому злет, тим більше шансів вірити у власну успішність.
Рахунок за втраченими очками і є інфантилізм. Принц як одна з потенцій жебрака. Можливість дива як механізм конкуренції. Всі помруть, а я залишусь.
