Одной ногой в истории

В Киеве в Национальном музее истории (Владимирская, 2) появилась новая композиция, запечатлевшая историю выбора третьего президента Украины. Сама же идея создания музея революции, пожалуй, впервые прозвучала из уст президента Киево-Могилянской академии Вячеслава Брюховецкого еще в самый разгар «оранжевых» событий. Сейчас палаточный городок на Крещатике, пока замерший в ожидании инаугурации нового президента, стал напоминать музейную композицию, на фоне которой фотографируются многочисленные желающие. И как продолжение городка — (со стороны Майдана) — новый палаточный «бизнес-павильон», претендующий одновременно и на роль «полевого» музея, и на выставку произведений искусства, в частности картин и изделий из пустых пластиковых бутылок. Плата за вход — 5 гривен, а пенсионерам и школьникам — гривня.

Немногочисленные экспонаты снесены сюда жителями палаточного городка по собственной инициативе, а о том, что ожидает в дальнейшем данные исторические материалы, «временные сотрудники» ничего определенного сказать не смогли. Участники нынешних исторических событий несут различные экспонаты и в «Могилянку», среди которых много произведений живописи с очень широким диапазоном мастерства их авторов.

Несколько иначе обстоят дела со сбором экспонатов у сотрудников Музея истории Киева. В данный момент музей не имеет площади для размещения никаких своих экспозиций, поскольку вопрос о передаче ему помещения Украинского дома сейчас находится в состоянии оформления документов. Так что о месте расположения его сотрудников знают немногие. Однако ими уже собрано около 300 экспонатов, которые будут выставлены в Украинском доме ко Дню Киева весной. Исполняющий обязанности заведующего отделом «Киев в современный период» Анатолий Збанацкий (кстати, сын известного украинского писателя Юрия Збанацкого) рассказал «Дню»: «Сегодня трудно определить, какие из собранных экспонатов будут иметь большую историческую ценность. Например, нам довелось собирать фарфоровую продукцию 20-х годов, украшенную революционной символикой — агитационный фарфор. В художественном отношении это были ужасные вещи — серого цвета и с примитивными картинками. Для людей, которые жили в то время, когда эта продукция изготавливалась, эти чашки и тарелки никакой ценности не имели. Для нас же ценность их определяется уровнем информации, который этот предмет несет для нас из прошлого. Нам сегодня трудно судить о том, как в будущем будут оценивать события наших дней и что именно из собранных нами вещей будет представлять значительный интерес. Агитационные майки? Флажки, буклеты, листовки? Сегодня невозможно сказать, что необычного будет в этих вещах для наших потомков. А вот если человек хочет оказаться в более высоких слоях, чем те, к которым он принадлежит, то естественно, он будет искать способ показаться рядом с чем-то очень известным, выразить свою причастность к чему-то, что уже стало признанным и значимым. Так иногда даже создаются целые музеи, придумываются всевозможные награды и организуются движения, призывающие совершать добро. Историческая же уникальность того явления, которое получило название «Оранжевой революции», не в том, что один политический лидер приходит на смену другому. Здесь идет речь о возросшей политической культуре, люди заставили власть считаться с собой, со своим мнением. Действительно, хорошо, что власть стала бояться своего народа. Это заставит ее быть более ответственной. Всякие махинации возможны только тогда, когда народ молчит. Ведь наблюдатели из СНГ зафиксировали в Украине немало нарушений во время выборов. А вот в своих собственных странах эти же люди замечания по поводу хода выборов, по крайней мере так громко, не высказывают. Однако надо заметить, что революцией в прямом смысле данные события не назовешь. Мы можем говорить о революции в сознании украинцев. Ведь то, что мы сегодня назвали революцией, для демократической Европы норма...»