Непасхальный эфир

В этом году на Пасху украинское телевидение ярко продемонстрировало, как действует ползучая телевизионная колонизация. Прежде всего, удивил Первый Национальный, который начал трансляцию пасхальных богослужений с храма Христа Спасителя в Москве.

В субботу почти в прайм-тайм, с 22.40, украинские зрители более часа должны были наблюдать за тем, как молились за Россию Владимир Путин и Дмитрий Медведев. И только около двенадцати началось включение из Киево-Печерской лавры.

Впрочем, только трансляцией богослужения из Москвы телевизионщики Первого не ограничились. В субботу в 12.35 канал показал получасовое интервью с Патриархом Кириллом. Мягко говоря, такое внимание к Русской православной церкви Московского патриархата выглядит странно. Особенно на фоне громких репутационных скандалов, связанных с руководством РПЦ МП, которые недавно всколыхнули российское общество. К сожалению, украинские каналы не сочли нужным рассказать украинцам ни о попытке патриарха через суд расширить свою недвижимость в «Доме на набережной», ни о его обвинениях в адрес украинских журналистов, которые якобы «дорисовали» патриарху Breguet (см. «День» № 56-57, 30 марта с. г.)

— Впервые за всю историю независимости, на протяжении которой и складывалась традиция подобных трансляций, государственное телевидение в течение целого часа будет крутить службу из Москвы, из храма Христа Спасителя, как будто ее не покажут российские телеканалы, — написал накануне праздника в своем блоге на «Украинской правде» вице-президент Украинской PR-лиги Олег МЕДВЕДЕВ.

Что касается трансляций богослужений других христианских конфессий, то тут Первый Национальный радовать зрителей, которые еще не пошли в храм, не спешил. После «главного» включения из Москвы, последующее эфирное время руководство телеканала «справедливо» разделило среди трех церквей — Украинской православной церкви Московского патриархата, Украинской православной церкви Киевского патриархата и Украинской греко-католической церкви. Каждая получила по... 5 минут. Сначала зрителям показали богослужение в Киево-Печерской лавре, потом — в Свято-Владимирском кафедральном соборе, а затем в Храме Святого Василия Великого, после чего опять на два часа вернулись в Лавру.

А пообщаться со своими прихожанами накануне праздники с помощью ТВ из украинских глав церквей удалось лишь Владимиру. 14 апреля в 13:05 (с повтором на следующий день в 6.35 на ТРК ЭРА) в эфир вышло эксклюзивное интервью с митрополитом.

— Согласно стандартам журналистики, бесспорно, всегда должны быть равномерно представлены все стороны, — комментирует ситуацию вокруг распределения эфирного времени на Первом Национальном председатель Национального союза журналистов Украины Игорь ЛУБЧЕНКО. — Возможно, представители Украинской православной церкви Московского патриархата скажут, что у них больше прихожан. Даже если это так (я не берусь считать), то в любом случае церквям в эфире государственного телеканала должно быть отведено одинаковое время.

А какими журналистскими стандартами можно объяснить излишнее внимание к Русской православной церкви и личности патриарха Кирилла?

В комментарии УНИАН президент национальной телекомпании Егор Бенкендорф отметил, что ничего плохого в трансляции богослужения из Москвы не видит. По его словам, украинцам хотели сделать приятный сюрприз.

Интересно, но руководству канала, получается, за свой «сюрприз» стало стыдно. Иначе почему в спешном порядке на официальном сайте телеканала была изменена телепрограмма за 14 апреля? Еще в понедельник, 16 апреля, расписание богослужений соответствовало действительному времени их трансляции, а уже через два дня — после появления первых острых публикаций — время для РПЦ МП резко урезали.

А вообще, предложенный на прошлых выходных общенациональными каналами информационный продукт с Пасхой, которую празднует большинство украинцев, почти не имел никакой связи. Вспоминали о празднике разве что в новостях. Уже несколько лет подряд в эти дни на каналах нельзя увидеть ни мультфильмов на христианскую тематику для детей, ни просветительских документальных фильмов, запомнившихся с 1990-х и начала 2000-х. Буквально после показа богослужений в храмах Первый Национальный более часа «радовал» зрителей показом полуобнаженных полуфиналисток национального телеконкурса красоты «Королева Украины 2012». После красавиц канал выпустил в эфир программы «Смешной и еще смешнее» и «Золотой гусь». «Интер» развлекал зрителей программой «Воскресенье с Кварталом-95» и «Юбилейным концертом Софии Ротару». Еще один центральный канал страны — СТБ в праздничный день свою общественную функцию выполнил показом программ «Невероятные истории любви», «Караоке на Майдане», «Дом на папу» и шоу «Украина имеет талант-4». Не выделился и «Новый канал», показав шоу «Кто сверху?» «Шуры-Амуры» и «Файна Юкрайна».

— В такие праздники, как Пасха, Рождество христово телеканалы должны больше обращать внимание на христианские ценности, на пропагандирование добра и любви, — убежден ведущий программы «Время» на «5 канале» Святослав ЦЕГОЛКО. — Именно в эти дни, когда большинство украинцев остаются дома и включают телевизор, просто необходимо пропагандировать веру, честность, украинскость. Собственно, хотя бы в эти дни делать то, чего отечественные телеканалы не делают в течение целого года. Скажу больше — это миф, что украинской аудитории такая христианская тематика не очень интересна. Что мешает так называемым семейным каналам записать специальный концерт с участием первых звезд отечественного шоу-бизнеса на христианскую тематику? Убежден, что это так же найдет свой благодарный отклик среди аудитории. Или что мешает телеканалам купить и показать фильм Мела Гибсона «Страсти Христовы»? Ничего. В реалиях нынешних телеканалов, к сожалению, эти вопросы риторические.

На самом деле получается парадоксальная ситуация: в погоне за призрачными рейтингами телевизионщики все больше отдаляются от общества — и в результате уже не способны понять, что именно это общество хотело бы видеть на телеэкранах. Между тем все больше украинцев, в частности молодежь, нуждается в совсем ином информационном продукте. В подтверждение этого — реплики выпускниц Летней школы журналистики «Дня» по поводу значения Пасхи в их жизни.

ХРИСТОС ПОКАЗАЛ: НАСТОЯЩАЯ СВОБОДА — НЕ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ВСЕХ ЖЕЛАНИЙ, ЭТО — ЦЕННОСТЬ, КОТОРАЯ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ОГРАНИЧЕНИИ ВСЕДОЗВОЛЕННОСТИ

Свою Пасху я ассоциирую с одной из фотографий Фотовыставки «Дня» — «Пасха», на которой бабушка с корзиной в руках, пробиваясь сквозь туманную картину пасхального утра, направляется в храм. Каждый год я люблю приходить на пасхальную Литургию очень рано, когда церковь только вслушивается в звуки шагов первых прихожан. Я люблю быть наедине с Плащаницей, прототипом гроба Иисуса. Тогда погружаюсь в размышления. Издавна люди думали, что смерть — это определенный фатум, конец, последний шаг. Иисус полностью изменил это шаблонное представление человечества. Своим примером Он показал, что смерть — это ступень, но не вниз, а вверх, к вечной жизни. Христос показал человечеству, что настоящая свобода — это не удовлетворение всех желаний, это — ценность, которая заключается в ограничении вседозволенности. Ежегодно мы отправляемся к Гробу, ежегодно встречаем женщин-мироносиц и ежегодно слышим благую весть от ангелов. Дистанция голгофских страданий заканчивается победой, которая дает старт жизни человечества. Какой многоаспектной является крестная дорога Иисуса Христа и какой многомерной остается на века свобода воскрешения, словно источник целебной воды! Мы видим круговое движение истории, все повторяется в современном мире: предательство Иуды, отречение Петра, умывание рук Пилата. Единосильным остается Крест, прототип того, голгофского, что четко отмежевало небо и землю, профанное и сакральное, который появился перед лицом земного шара, омытый кровью и страданиями. Крест — символ радостной смерти!

Здесь, около Плащаницы, понимаю, что каждый год отправляемся в то же путешествие, маршрут будто бы и одинаковый, но другие ожидания, надежды, радости. За это я люблю Пасху! А еще люблю за домашность. За то, что после Литургии собираемся с семьей за пасхальным завтраком; когда дедушка торжественно подводит итоги года от прошлой Пасхи; когда с братом напеваем праздничные гаивки; когда друзья посылают на мобильный эсемэски с теплым «Христос Воскрес!»; когда наконец можешь включить на полную громкость любимую музыку, от которой сдерживался в течение Великого Поста; когда смутное сердце наполняется радостью. Пустой гроб, священник громко свидетельствует факт воскресения Христа, стуча крестом и открывая двери храма. Вот и наступило время для пасхальной Заутрени!

В этом году в своей пасхальной проповеди Блаженнейший Святослав отметил: «Воскресший Христос всегда с теми, кто плачет». На глазах появляются слезы радости. Священник традиционно читает на церковнославянском языке Евангелие от Иоанна. Потом — поздравляет прихожан. Христос Воскрес! Воистину Воскрес! Возрождение внутреннего света!

Юлиана ЛАВРИШ, Летняя школа журналистики «Дня»/b>

ЧТО ПРЯЧЕТСЯ ЗА РИТУАЛЬНОЙ КОРЗИНОЙ?

Пасху неизменно праздную дома. В городе нет того ощущения праздника, которое до cих пор сохранило украинское село. Селяне еще задолго до Светлого Воскресения почти до идеальной чистоты убирают улицы, дворы, дома. Стараются все. Можно ли что-то подобное увидеть в городе? Конечно, можно, но это будут одиночные исключения. А что может сравниться с пасхой, вытянутой из печи именно в Страстной Четверг, когда до праздника остаются считанные дни, а из всех уголков уже вкусно пахнут если не колбасы, то крупные сырные бабки? Нет, такое торжество может быть лишь в селе.

Служба на Пасху начинается после полуночи. В этом году на улице моросил дождь. «Главное, чтобы корзинка не намокла», — всю дорогу повторяла мама, предусмотрительно держа зонтик над пасхальной корзинкой, накрытой вышитым рушником. Таких корзин в сенях храма — незримо. Только и узнаешь свою разве что по вышивке. В каждой же один и тот же состав: пасха, сырная бабка, пасхальные яйца, кольцо домашней колбаски, ветчина, ребрышки, масло, соль, нож. И когда кто-то отворяет двери, по церкви разносятся нестерпимо аппетитные ароматы, которые только и наталкивают на мысль — скорее бы уже рассвет.

Однако до утра и до освящения пасхи будет еще шестичасовая служба, которая на Пасху звучит по-особому, несмотря на относительно постоянный порядок богослужения.

Для полноты ощущения праздничности не хватало колоколов — колокольня на реставрации. Да и постепенно замечаешь, что людей в церкви меньше, чем было в прошлом году, а в прошлом году было меньше, чем в позапрошлом. Что-то уже не подталкивает людей идти в храм. Слишком скептическими становятся интернет-граждане.

Освятил пасху в этом году у нас не только священник, но и дождь. Он же и ускорил сам процесс. Обычно священник, не спеша, трижды обходит церковь, вокруг которой располагаются люди с приготовленными корзинками. Покропит не только корзинки, но и самих людей. В этом году все быстро разошлись — вместо пасхального солнышка только нависало мрачное небо. Возможно, и пустяк, но из-за этого утратилась своеобразная гармоничная связь с праздником. Как потерянный пазл, который беззубо проглядывает на общей картинке. Может, Бог обиделся на людей за то, что они забыли саму суть праздника? Вот и я написала о праздничных корзинках. Однако, как мудро сказал священник, Иисусу вовсе не нужны наши колбасы, ему нужна наша любовь и повиновение. А с этим мы зачастую к празднику не идем...

Алла САДОВНИК, Летняя школа журналистики «Дня»/b>

ДАВАЙТЕ ПРАЗДНОВАТЬ ПАСХУ С ДЕТСКОЙ РАДОСТЬЮ

Помните свое детство, краски, которыми был раскрашен тогда мир? Говорят, что с возрастом все теряет яркость, загадочность. Иногда, это так. И тогда даже Воскресение зачастую уже не чудо, а просто выходной день. Но за то, что происходит с нами и в нашем окружении, — ответственны мы. Либо изменим среду, либо она поглотит нас. Поэтому хочу, чтобы мой мир не терял красок, чтобы я встречала каждую Пасху с такой же искренней детской радостью.

Празднование для меня начинается в кругу детей. В родном городе Сокаль на Львовщине в катехитической школе им. Кирилла Селецкого священники обучают свыше ста учеников. Я вместе с другими представителями ОО «Украинская молодежь — Христу», основателем которой является Андрей Шептицкий, помогаю этим детям делать писанки и другие модерные символы Пасхи. Начинали мы с писачка, воска и красок. Но поскольку самым молодым «школьникам» по пять лет, то теперь рисуем по скорлупе даже фломастерами и косметическими средствами. Возможно, кто-то обвинит нас в несоблюдении канонов. Но, на мой взгляд, невзирая на нарушение традиционности красок и узоров, в этих произведениях детского искусства главное — любовь. Потому что они работают не в цеху, где каждый механически выполняет свою операцию, а старательно и осторожно делают каждое движение. Эти дети еще не имеют жизненного опыта, однако они пока не утратили искренности. Их улыбка — особенная. А Воскресение Христово для них, действительно, чудо.

Расписываю писанки также дома с папой. Это он впервые показал мне с братом изысканность и утонченность этого искусства. Затем обмениваемся ими с гостями, приветствуя друг друга «Христос Воскрес!». И этот подарок для меня особенный, потому что сделан руками близкого человека.

Помня о бабушке, которая умерла, когда мне было шесть лет, каждый год на Пасху я кладу на своем рабочем столе ее подарок — салфетку с вышитыми писанками и христианским поздравлением. И с такой же гордостью и благодарностью одеваю вышиванку. Как приятно, что все это она делала с любовью ко мне.

А когда еще жила вторая бабушка, то на Пасху вместе в ее хате собирались все дети и внуки — нас было двадцать трое. К сожалению, сегодня повторить этот рекорд — хотя уже легко его превысить — никак не удается. Но многое зависит от нас...

Поэтому, благодаря Бога за дар вечной жизни, давайте не превращать Пасху в обычный выходной, и в то же время каждый день давайте жить достойно, ярко и величественно, как в праздник.

Оксана ЗАГАКАЙЛО,< Летняя школа журналистики «Дня»/b>