Служение собственной похоти

Настоятель песоченской церкви Владимир Олиферук по каким-то делам забрел в село Любитев того же района, пьянствовал здесь со своими знакомыми, а когда стемнело, бродя, мертвецки пьяный, натолкнулся на одинокую избу. Через окно увидел, что в одной комнате перед включенным телевизором дремлет мужчина, а в другой спит на кровати девочка. Толкнул двери — они были незамкнуты. Тихо вошел, взял ребенка на руки и пронес мимо спящего отца. Крепкий детский сон. Девушка очнулась уже далеко от родной избы. Вокруг темень, а прямо над нею — борода какого-то дяди. Едва подала голос, как тот бросил ее на землю, побил и пригрозил, что вообще убьет, если будет кричать. Через некоторое время отец спохватился — нет дочери. Нашел ее далеко в кустах, побитую и дважды изнасилованную.

Владимира Олиферука задержали через два дня. Десятилетняя потерпевшая узнала насильника. И не только она. Молодая девушка, изнасилованная годом ранее в лесополосе около железнодорожной станции Уховецк, также указала на «батюшку». Видя, что его дело раскручивается, Олиферук сам «явился с повинной» — добровольно сообщил еще о пяти изнасилованиях, совершенных им в различное время, однако эти случаи детального подтверждения не нашли. По-видимому, потерпевшие не решались на публичную огласку.

Психолого-психиатрическая экспертиза засвидетельствовала нормальное психическое состояние священника. Хотя в юном возрасте у него были расстройства психики, он лечился, но с тех пор вполне здоров. Тут бы следователям и передать дело в суд... Да удивительна украинская Фемида. После проведения экспертизы священника-насильника освобождают из-под стражи, а следствие замирает. Отец Владимир быстро переезжает из Волыни на Киевщину, где преспокойно снова получает приход.

Можно только догадываться, каких усилий стоило пострадавшим добиться возобновления производства дела. Наконец назначается вторая экспертиза. Насильник понимает, к чему клонится дело, поэтому всеми силами симулирует сумасшедшего — выдает себя за патриарха всея Руси Пимена, Тарзана, поет псалмы, а на скамье подсудимых в зале суда раздевается догола. Нелегко с ним было и во время дознания: он постоянно делал вид, будто не понимает вопросов.

Суд все-таки пришел к логичному завершению. Вина «святого отца» была полностью доказана. Приговор — 13 лет лишения свободы в колонии усиленного режима и возмещение морального ущерба, нанесенного пострадавшим.

Что сделало из священника серийного насильника — понять сложно. Разве что водка, пристрастие к которой у него было. Почему же на это никто не обращал внимания? Сложно понять и другое — как Олиферука, обвиненного в двух изнасилованиях, правоохранительные органы могли отпустить на все четыре стороны, как руководство УПЦ Московского патриархата, несмотря на уголовное дело, могло дать ему новый приход...

Когда-то в старых украинских селах бытовало такое поверье: когда встретишь на улице попа, сверни ему кукиш и потихоньку сплюнь ему трижды вслед, чтобы ничего не случилось. Понятно почему. Из-за таких «святых». Олег ПОТУРАЙ, «День»

КОММЕНТАРИЙ ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВУЮЩЕГО В СУДЕ

Лидия ХЛАПУК, судья Волынского областного суда:

— Процесс, который мы провели 29 апреля по делу Владимира ОЛИФЕРУКА, обычный для областного суда. Вместе с тем я за многие годы своей работы в суде подобного дела не припомню. К уголовной ответственности привлекался священнослужитель, причем за четыре преступления одновременно — за похищение ребенка, изнасилование, изнасилование неестественным способом и половую связь с несовершеннолетней. Были проведены две психиатрических экспертизы. Обе подтвердили, что подсудимый является психически здоровым человеком. То есть он понимает значение своих действий и может руководить ими. Хотя я уверена, что он психически не такой, как мы с вами. Он воспитывался в не очень религиозной семье — и вдруг ударился в религию. Лечился стационарно в психбольнице. Его поступки странные даже для преступника.

о больше поражает, по-видимому, другое. Он служил в армии, следовательно, проходил медкомиссию, учился в духовной семинарии, назначался церковным руководством на работу, и все это — с неустойчивой психикой. К тому же — тяга к алкоголю. Все свои преступления Олиферук совершил в нетрезвом состоянии.

Мы обратили внимание на то, что следствие велось очень медленно, областной прокурор продлевал его сроки, хотя для этого не было явных причин, ведь дело для расследования несложное, подозреваемый сам сознался в совершенных преступлениях. Следователь же, сославшись на заболевания арестованного, выпустил его из- под стражи. Поэтому я вынесла отдельное определение на следователя. Тяжесть совершенных преступлений требовала держать подозреваемого под арестом. Оказавшись на свободе, Олиферук быстро сбежал с места постоянного проживания и в другой области опять устроился священником. На его церковное руководство мы не выносили отдельного определения только потому, что просто-напросто не знаем их иерархии.

На суде подсудимый вел себя необычно. Я даже принимала постановление об удалении его из зала. Он то завывал, как ветер в трубе, то тряс металлическую клетку, в которую его поместили, и кричал, что он Тарзан, то вместо ответов на вопросы рассказывал, что видит толпу голых женщин, которые бегут к нему и выкрикивают: «Мы хотим тебя!». Но все это была симуляция, заметная невооруженным глазом.

Подсудимый сознался еще в целом ряде совершенных им изнасилований, но эти эпизоды в суде не рассматривались, потому что от потерпевших не было заявлений. А заявление для возбуждения дела не нужно только при изнасиловании несовершеннолетней. По нашими же данным, 70 процентов изнасилованных женщин не заявляют об этом, так как пострадать от молвы они могут больше, чем от самого изнасилования.

Ни жены, ни детей Олиферука во время рассмотрения дела в суде не было. Отец же после приговора суда от свидания с сыном отказался. Луцк