Ступит ли туфля Папы на землю Малороссии?

— Владыко, мы, православные, прекрасно понимаем, что предстоящий визит Папы Римского Иоанна Павла II на Украину выходит за обычные рамки межконфессиональных отношений. Однако многие светские люди не видят в нем ничего особенно дурного: мол, Папа — уважаемый в мире человек, влиятельный политик, заручиться поддержкой которого престижно для руководства любой европейской страны. Почему же Русская Православная Церковь (РПЦ) и ее неотъемлемая часть — Украинская Православная Церковь Московского Патриархата (УПЦ МП), выступает категорически против этого визита?

«Дело в том, что данный визит мыслится как важнейшая идеологическая и политическая акция. Несколько лет этот визит готовился бывшим министром иностранных дел Б. Тарасюком, яростным сторонником вступления Украины в НАТО ... По инициативе человека с мрачной репутацией, депутата Тараса Чорновила (сына лидера униатствующих диссидентов-националистов Вячеслава Чорновила), создан общественный комитет по организации визита, который патронируется Украинской греко-католической (униатской) церковью (УГКЦ). Символично, что обе раскольнические структуры: т.н. «Киевский Патриархат» и «Украинская автокефальная православная церковь» поддержали визит Папы Римского, еще раз продемонстрировав, что они являются всего лишь сателлитами УГКЦ и никакого отношения к православию не имеют.»

«Визит Иоанна Павла II задуман как демонстрация исторического триумфа католицизма и исторического поражения православия, ибо именно Юго-Западная Русь являла собой щит православия против воинствующего католицизма. Он планируется как победа галицийско-украинской идеи, мессианской идеи западно-христианского прозелитизма. Ее идеолог, униатский митрополит Андрей Шептицкий, лучше других сформулировал эту идею в начале XX века: «Украинцы — лишь орудие Божественного промысла, призванные вырвать Христианский Восток из клещей ереси (т.е. православия), водворить его в лоно Апостольского престола и европейского сообщества.»

«Наверняка к визиту понтифика будет приурочена новая попытка расчленения РПЦ и создания «Независимой Украинской церкви» — путем вмешательства известного своей прокатолической ориентацией Константинопольского Патриарха Варфоломея, которого называют не иначе как «троянским конем» православного мира. Через объединение раскольнических группировок «КП» и «УАПЦ» и попытку навязать канонической УПЦ МП участие в этом объединении.»

«Задавая свой вопрос, вы назвали Папу Римского «уважаемым человеком». Так вот, позвольте спросить, почему этот уважаемый человек, который в последнее время взял за правило просить прощения у всех подряд — у иудеев, у американских язычников и т.д., награждает мэра Львова Василия Куйбиду католическим орденом именно в тот период, когда во Львове происходят устраиваемые галицийскими пронацистскими группами массовые погромы и беспорядки (имевшие поводом трагическую смерть поп- композитора Игоря Билозира), во время которых звучали призывы к депортации русского населения города? Я уже не говорю о более чем тысячи захваченных в последнее пятнадцатилетие православных храмов в Галиции, о чем неоднократно говорил и Святейший Патриарх Алексий. За все это Папа и не думает извиняться.» ,br>

«Сторонники папского визита, в частности, Александр Щипков в московской газете «НГ-религии», выдвинули в связи с этим совершенно циничную версию, где утверждается, будто конфликт между православными и греко-католиками в Галиции исчерпан, поскольку практически не осталось «горячих точек» — храмов, находящихся под угрозой захвата. Считаю, что подобная точка зрения пропагандируется с единственной целью — навсегда закрепить итоги разгрома.

Меня не удивляют панегирики униатам и Папе в львовских шовинистических изданиях, но шокирует пропаганда аналогичных взглядов в московской либеральной прессе, а также выступления таких предателей православия, как протоиерей Иоанн Свиридов, на прокатолическом радио «София» в Москве. Для нас, тех, кто не стесняется своего общерусского самосознания, Великая, Малая и Белая Россия составляют Святую Русь — это выглядит как удар в спину.»

«Верю, придет время, и мы на законных, правовых основаниях рассмотрим вопросы и о том, кому должны принадлежать храмы, и о наказании тех, кто применял насилие и противоправные действия. Церковь надо защищать. Если признать поражение, наши противники, почувствовав безнаказанность, пойдут еще дальше. Собственно, они уже чувствуют безнаказанность.»

«Планируемый как триумфальный, визит Иоанна Павла II готовится с колоссальным размахом. По словам вице-премьера Украины Николая Жулинского, известного противника канонического Православия, в программу визита могут войти обращение Папы к украинскому народу, которое должно транслироваться в прямом эфире на весь мир, литургии латинского и византийского обрядов, проведение заседания Всеукраинского Совета Церквей при участии Папы, встреча понтифика с деятелями украинской науки, образования, культуры, руководителями центральной и региональной властей и общественных организаций. Ожидается прибытие во Львов более двух миллионов католиков. Появилась информация, что власти готовы предоставить паломникам льготный проезд — это когда не хватает денег на зарплаты и пенсии!»

«Потрясающие заявления делает вышеупомянутый Жулинский, который утверждает, что визит Папы Римского в Украину «станет бесспорным свидетельством утверждения авторитета нашего государства в мире и послужит делу дальнейшего объединения украинского общества и национального примирения.» Это высказывание выглядит вызывающе циничным. Обращает на себя внимание следующий факт — Жулинский является фактическим идеологом создания т.н. «Украинской поместной церкви» и дрейфа в сторону Константинопольского Патриарха. Его панегирик Папе — еще одно доказательство того факта, что сама идея автокефалии, как и «самостийнический» политический проект, является не народным, национальным делом, а искусственным образованием, сфабрикованным в «ватиканских лабораториях.»

«Если бы Патриарх Никон (ХVII ст.) оставался Патриархом до конца своей жизни, то были бы снова возвращены под власть русских государей исконные русские области, северо-западный и юго- западный край, славяне были бы освобождены много раньше и не было бы причин ни для последней войны, ни для крушения России, а вслед за сим сохранялось бы благоденствие и во всем мире, во главе которого стояла бы Россия. Вообще, Россия была бы действительно возведена на степень величия Третьего Рима, и возрастание нашего Отечества как в духовном, так и в политическом плане было бы необозримо.»

«Внутри нашей Церкви имеет место колоссальная разрушительная инерция ереси экуменизма, навязанной РПЦ богоборческим режимом. Экуменическое сознание мешает исповедовать важнейший догмат православной веры — о Церкви, о том, что только Православная Церковь является единственной истинной Церковью; по мысли священномученика Иллариона (Троицкого), само понятие «христианство» идентично понятию «православие». Если мы веруем в сотериологическую (спасительную) «эксклюзивность» Православной Церкви, то мы должны занять твердую наступательную позицию, перестать бояться таких терминов, как «контрнаступление», как «экспансия» РПЦ. Мы должны выдавить из себя «комплекс неполноценности» экумениста. Церковь Святая является на земле воинствующей. Если очевидной является неприемлемость самой идеи автокефалии на Украине, фактическое отступничество Константинопольского Патриарха Варфоломея, то мы обязаны прямо об этом свидетельствовать. А вместо этого мы постоянно оправдываемся, говорим, что «мы не против автокефалии, но только не сейчас». Такая позиция является двусмысленной и поэтому слабой. Почему католики ничего не стесняются, а прямо ставят и реализуют свои задачи?.. Мы, будучи большинством, боимся называть вещи своими именами, боимся этих «бандеро-мазепинцев», которые, по сути, являются той же сектой, причем отнюдь не самой многочисленной. Мы же, к сожалению, не имеем не только наступательной, но и вообще какой-либо стратегии.»

«После визита Папы католики откроют несколько своих университетов (они планируются в Киеве и Ужгороде), где выпестуют сотни новых Шептицких, которые будут воевать с православием и русской идеей, восхвалять унию и «самостийщину», будут издавать профессионально сделанные газеты и журналы, вкладывать инвестиции в политику (не случайно в оргкомитете Чорновилы и Жулинские), поддерживать квазиправославные раскольнические группировки. Мы этому, к сожалению, ничего не противопоставили. Да, у нас есть Духовные академии и семинарии. Там готовятся кадры священнослужителей. Но, скажите, где в Украинской Православной Церкви Московского Патриархата готовят православных журналистов, педагогов, политиков? В УПЦ МП не проведено ни одного миссионерского съезда. А как ведется полемика с униатами и раскольниками? На очень примитивном уровне, она носит, зачастую, поверхностный характер, который сводится к обличению личности Филарета Денисенко и других расколоучителей. Такая полемика контрэффективна — любой нормальный человек, читая статьи, написанные в этом духе, делает вывод, что «это попы дерутся между собой за власть», и не более того.»

«Православная сила, к которой я отношу и себя, выступает категорически против самой идеи автокефалии на Украине. Из догматических убеждений и исторического опыта верных чад Святой Церкви вытекают и наши социально-политические взгляды, которые лучше всех сформулировал преподобный Лаврентий Черниговский, сказавший, что «как нельзя разделить Святую Троицу, так нельзя и разделить Триединую Русь — Великую, Малую и Белую». Мы видим Украину яркой, самобытной, неповторимой, но неотделимой частью русского мира. Теснейший союз единоверных и единокровных Великой, Малой и Белой Руси является единственным гарантом возрождения православной цивилизации в мировом масштабе, а всякая попытка разрушения этого триединства есть сектантство или провокация, которая приведет к катастрофическим последствиям.»

«Аргументы «самостийникив» чрезвычайно слабы, часто построены на грубой лжи и фальсификациях. Если бы проводилась должная апологетическая работа (а за нас, православных христиан, ею никто заниматься не будет), если бы на должном уровне существовало православное миссионерство (ведь можно объехать каждое село, каждый микрорайон, проповедуя Евангелие и обличая неправду раскола), то никакого раскола бы не было, да и политическая ситуация была бы иной.»

«Мы, православные христиане, являясь носителями церковной и исторической правды, а также численным большинством, имея, таким образом, на руках все «козыри», не можем добиться торжества этой правды, сдаем одну за другой церковные, культурные и политические позиции.»

«Как говорит народная мудрость, «не было бы счастья, да несчастье помогло». Ярко выраженный антиправославный триумфализм готовящегося визита Иоанна Павла Второго на Украину и новая попытка превращения Украины в фактический доминион США, центр антиправославных антиславянских интриг, должны привести к мобилизации всего нашего потенциала, к выработке и реализации «симметричного ответа.»

P.S. Думаю, излишне писать, что мы разделяем «не все мысли автора»?