238 лет без Сечи

Пятого июня (по официальной версии — 10 июня. — Ред.) в Украине не были приспущены государственные флаги, не развевались черные ленты в знак траура и огромной исторической потери. Ведь в этот день в далеком 1775 году Российская империя уничтожила украинскую вольницу — Запорожскую Сеч. Много воды за это время вытекло в синее море.

«А онуки — їм байдуже, панам жито сіють!» Хотя в каждом школьном учебнике по истории, начиная еще с советских времен, это трагическое событие обязательно вспоминается еще и в негативном контексте. Пока до «ликвидации Сечи» еще не добралась преступная рука главного цензора из Минобразования, каждый украинец должен был бы знать и помнить эту грустную страницу нашей истории. А главное, сделать правильные выводы из прошлого.

Запорожская Сечь была разрушена согласно с манифестом российской императрицы Екатерины ІІ, решившей ликвидировать последний форпост украинской самостоятельности. Однако даже в советское время на территории Украины никто не осмеливался устанавливать памятники той, которая «доконала вдову-сиротину». Однако, уже в независимой Украине монументы московской царице таки открыли в Одессе (27.10.2007) и Севастополе (15.08.2008). Носятся с подобными инициативами в Днепропетровске, Луганске, Кременчуге на Полтавщине, Мелитополе Запорожской области. Поражает, что памятники императрице начали появляться не во времена промосковского Л. Кучмы, а при вроде бы украинском президенте-патриоте В. Ющенко. В Одессе памятник поставили при премьере В. Януковиче и городском голове Э. Гурвице (сейчас народный депутат от партии «УДАР»), в Севастополе      — уже при правлении Ю. Тимошенко, при городском голове В. Саратове (при Януковиче стал главой Севастопольской горгосадминистрации, а впоследствии руководителем Национальной комиссии регуляции рынка коммунальных услуг). Памятники, понятно, что ставят не просто так для увековечения, а на добрую память. Выходит, для сторонников идеи установления памятников Екатерине ІІ ликвидация Запорожской Сечи является уважаемым и желаемым событием. Тогда, что они делают на руководящих должностях в независимой Украине? Ведь современная Украина без исторической легендарной Сечи немыслима. Мы же — казацкая нация!

Поучительным из этой истории является и такой факт. Когда казаки узнали о намерениях москалей ликвидировать Сечь, то в Петербург к царице были отправлены послы. Но пока послам задуривали головы всевозможными переговорами и затягивали время, царское войско уже обступило все казацкие паланки, где жили родители, женщины и дети сечевиков, да и саму Сечь Запорожскую. Казаки были готовы дать отпор москалям и, если и судилось, полечь в бою за волю. В то же время, Сечевой Архимандрит отец Владимир Сокольский начал просить, чтобы не проливать кровь христианскую, и с надеждой на Бога повиноваться его воле (забыл сердешный как «голодна вовчиця» заграбастала в Украине церковные и монастырские земли, а митрополита Арсения Мациевича в 1764 году замуровала живьем в Ревельской крепости за проклятие церковных здодеев).

Однако призыв священника таки угомонил наиболее рьяных запорожцев и старшина с хлебом-солью пошла к московскому генералу Текелию, надеясь, что покорностью задобрит царское правительство. Москали посланцев приняли как всегда — с распростертыми объятиями. И результат — как всегда: 86-тилетний кошевой Петро Калнышевский заслан в Соловецкий монастырь на Белом море (в узком и низком погребе без окон — без дверей он пробыл здесь 25 лет и умер в возрасте 113 лет); военный писарь Иван Глоба заслан в Сибирь в Билозерский монастырь (умер в 1790 году); военный судья Павло Головатый заслан в Тобольский монастырь; полковники Черный, Кулик, Пелех и Порохня, куренной атаман Головко и много другой старшины запорожской запроторили в разные крепости и казематы, где они и закончили свой жизненный путь.

События следующих двух веков лишь подтвердят вероломность и коварство москалей и намерение быть великими за чужой счет.

Поэтому, с расстояния 238 лет остается удивляться, как это украинцы до сих пор верят московским басням о дружбе. Почему и дальше, как жаба в пасть удава, лезут «в русский мир», почему хотят в Таможенный Союз или Союз Евразийский, почему употребляют чужой язык?