Сила нации — в силе ее культуры

Сейчас, когда Украина приближается к «подростковому возрасту», все больший размах приобретает популяризация всего украинского. Говорят, что будущее рождается из прошлого и современного, а родителями его являются не народ, а выдающиеся личности. Если углубиться в прошлое, то можно убедиться, что историю нашего государства направляли такие люди, как Владимир Великий, Ярослав Мудрый, Богдан Хмельницкий, Петр Могила, Михаил Грушевский, Иван Огиенко...

Не просто отыскать в этом мире человека, который бы умело сочетал в себе дарования ученого, общественного, церковного и культурного деятеля. Иван Огиенко был именно таким. В своей жизни он сумел быть одновременно языковедом, переводчиком, литературоведом, редактором, поэтом, издателем, ректором, министром, православным митрополитом, историком украинской церкви. И сложно определить, в какой из названных сфер деятельности И. Огиенко оставил наиболее заметный след. Но одно можно сказать безусловно: он честно и сполна служил украинскому делу, до последних дней своей долгой и тяжелой жизни не оставлял подвижнической деятельности на ниве возрождения нации, защиты, а впоследствии становлении и развитии родного языка и культуры в целом. Его творческое и научное наследие составляет около 2000 трудов в различных областях знаний. Среди них — «История украинской культуры», «Украинский стилистический словарь», «История украинского печатного дела», двухтомник «Украинская церковь», «История украинского литературного языка», «Дохристианские верования украинского народа» и тому подобное. Кстати, кроме собственных произведений Иван Огиенко оставил Украине богатейшее сокровище: научные и богословские труды, рукописи, личный архив, где собран огромный материал по истории украинской церкви, культуры, эмиграции. В его коллекции — 60 старинных книг XVI — VII веков. (преимущественно украинских, австрийских), Библия 1581 года, рукописи XVI — XVII веков, церковные книги, оригинальные иконы и декоры XVIII века.

Как только не называли профессора Ивана Огиенко восхищенные его сверхъестественным трудолюбием участники Всеукраинской конференции, которая была посвящена 120-летию со дня его рождения: «человек труда и долга», «неутомимый работник украинского Ренессанса», «инициатор расцвета родной культуры», «строитель украинской автокефальной церкви»...

В Украинском гуманитарном лицее, на базе которого 24 января в этом году проводилась конференция, царила атмосфера уюта и искренности. Академические доклады делегатов (среди которых декан факультета социологии и психологии Киевского университета имени Тараса Шевченко В.Б. Евтух, заместитель государственного секретаря Г.А. Науменко, ректор Украинского университета г. Москвы В.С. Китця, профессор Киевского университета Н.В. Пономарь, студентка Киевского университета Ольга Якухова, ученица УГЛ Полина Юбченко и другие) сопровождались творческими номерами учеников, родителей и педагогов лицея.

Поразил проблемно-тематический спектр исследовательских интересов, которые поднимались при обсуждении. Среди них: вклад Огиенко в лингвистику и украинознавство, в изучение христианских верований, науку, литературу, но наибольшее внимание уделялось педагогическому наследству и семейному воспитанию. Ученый считал, что приоритетом в системе школьного образования должен быть национальный компонент. Именно это отметил в своем докладе Петр Петрович Кононенко. В задания, которые дети выполняют на уроках или дома, желательно включать материалы о Украине, ее природных богатствах и национальных героях, отрывки из произведений отечественных авторов. Наряду с самосознанием и духовностью в учениках должна формироваться и национальная сознательность.

Есть надежда, что конференция, посвященная выдающейся личности Ивана Огиенко, надолго запомнится ее участникам и зрителям. А тем, кто не смог присутствовать на ней, мы предлагаем основные национальные заповеди, которыми ученый пользовался всю жизнь: — язык — это сердце народа, погибает язык —погибает и народ; — кто гнушается родного языка, тот в сердце ранит свой народ; — народ, который не создал для себя соборной литературы, не может называться сознательной нацией; — состояние литературного языка —это степень культурного развития народа.