Славянский мир — без границ и на рубеже

Две тысячи лет христианства создали лицо современной европейской культуры, в которой — благодаря евангельской морально-этической системе координат — даже существующие негативные процессы воспринимаются как закономерные, обусловленные и небезнадежные. Именно этой дате и было посвящено международное научное собрание «Христианство и славянские культуры», организованное Киевским институтом «Славянский университет» и митрополией Украинской православной церкви. Литературоведческие, исторические и лингвистические доклады, представленные на нем, придерживались одного стержня — ученые пытались исследовать такую данность современного мира, как христоцентричность литературы, искусства, жизни.

Интересной была сама идея — объединить в интеллектуальном пространстве конференции выступления мирских и духовных докладчиков, которые касались проблем религиозности славянских народов. Ректор Киевской духовной академии и Семинарии профессор М.Забуга в своем докладе «Православие, нация, национализм» говорил об отношении Церкви к горячим вопросам сегодняшнего дня. А она (Церковь) включает в себя нацию в ее конкретном проявлении, отбрасывает всяческую расовую дискриминацию и продолжает подчеркивать единство духовного лица народов — единство во Христе, у одной чаши с Евхаристией. Доктор исторических наук Г.Бедуель из Швейцарии очертил деятельность римской католической Церкви в ХХ веке. А литературоведы касались таких непростых вопросов художественной практики как религиозность в литературном произведении, анализировали библейские и евангельские мотивы в творчестве Шевченко, Антонича, Гоголя, Набокова, Солженицина...

Бесспорно, обнародованные идеи способны вернуть нас, приземленных сегодняшним днем, к миру высоких истин и неограниченным возможностям художественного воображения. Хотя, возможно, тот известный разрыв между высоким и будничным не является таким уж и большим. Посвятила же юная студентка-украинистка из Кракова свой доклад «Кофейни как место рефлексий религиозных истин»...

Впрочем, слишком углубиться в рефлексии, кажется, не позволяет наше время с его апокалиптическими признаками. Поэтому так тревожно прозвучала на конференции тема сохранения и спасения вековечных святынь славянского мира — памятников христианской культуры в Косово и Метохии (Югославия) или на Украинском Закарпатье (Словакия).

Филолог-украинист, писатель из Словакии Юрай Бача в своем эмоциональном выступлении обратил внимание присутствующих на печальные ликвидационные процессы, происходящие на его родине. Как считает писатель, сегодня есть основания говорить о наступлении западного мира на православную культуру «русских» украинцев Словакии. Новые владельцы церквей осмеливаются уничтожать, сжигать старинные предметы — написанные кириллицей книги, метрики, хроники. Вместо этого верующим предлагается религиозная литература, написанная латынью. Также традиционные старославянские обряды в церквях заменяются словацкими. Самобытная культура русинов-украинцев растворяется, трансформируется на глазах...

В разговоре с автором Ю.Бача сказал: «Я считаю, что славянские культуры — это не какое-то слепое чрево, аппендикс, дополнение к европейской культуре, а ее важная часть. Есть романские культуры, франкоязычные, английские, другие... А славянские среди них — не менее важные, возможно, даже, во многих аспектах, они богаче, более духовны, не столько заражены бизнесом. И правду говоря, когда после известных событий — у вас в 85-м, а у нас — в 89-м году — начались изменения, то мудрые западные деятели надеялись, что мы обогатим их культуру, их профанированные фестивали, всякие там «ривьеры»... Я с некоторыми из них разговаривал, читал работы — они глубоко разочарованы, что мы не обогатили их культуру, а бросились на наихудшие образцы их бизнеса, всяческие ток- шоу, покупаем их дорогие машины и тому подобное. Вместо того, чтобы уравновесить нашими богатствами их культуру. Следовательно, зная «Славянский Университет» и уважая свою культуру, я приехал, чтобы здесь, на конференции, еще раз намекнуть на необходимость серьезно уделять внимание славянской культуре, может даже не столько с конфессионной, сколько с сугубо научной стороны»...

И с той же целью следующим после конференции шагом «Славянского университета» должно стать создание здесь международного Центра славистики «Славянский мир на рубеже третьего тысячелетия».