Мне жаль тебя, Россия!

Гагарин! Помню то мгновение, когда впервые услышал эту фамилию от своего школьного товарища Толи Рыхлика. Было это под вечер, в солнечный апрельский день, на лугу за нашим огородом, где я пускал бумажный самолетик, который сделал из листа школьной тетради. Улыбка Юрия Алексеевича очаровала меня и весь мир... Он первым увидел Землю из Космоса, первым понял, какая она маленькая...

Мне горько осознавать тот факт, что человек, который первым преодолел земное притяжение и сделал эпохальный прорыв всего человечества в бескрайние просторы Вселенной, человек одновременно и счастливой, и трагической судьбы, человек, представляющий все человечество, наш Юрий Гагарин для современной России не является тем светочем, которым он есть для нас.

Не попал в звездную дюжину известных россиян и тот, кто в годы застоя и времена перестройки воплощал совесть России, — Андрей Дмитриевич Сахаров. Академик Сахаров — один из создателей ядерного монстра... Его голос правды звучал диссонансом во многомиллионном хоре «похвал» деяниям структуры, о которой поэт-трибун сказал «ум, честь и совесть эпохи». На самом деле это была эпоха безумия, бесчестия и тотальной аморальности. Именно с этим боролся академик Сахаров, но нельзя победить ветряные мельницы, если их нет. Как видим, эпохи меняются, но эпитеты, характеризующие их, чем дальше, тем становятся все хуже.

В обращении президента России в адрес Виктора Ющенко есть, в частности, и такие обвинения: «Российско-украинские отношения подвергаются испытаниям и в результате взятой вашей администрацией линии на пересмотр общей истории...»

К сведению господина президента Российской Федерации, что касается отличий во взглядах на нашу общую историю, так это несовпадение начинается не во времена администрации В. Ющенко (не годится вам отдавать лавры первенства этой администрации, потому что это несправедливо), а значительно раньше, и продолжается эта линия непрерывно более двух веков.

Автор «Истории Русов», написанной во времена правления, по выражению историка В.И. Ключевского, заезжей цыганки — Екатерины II, к вашему сведению, а также вашей знаменитой «комиссии при президенте по противодействию попыткам фальсификации истории во вред России», имел свои собственные взгляды на нашу общую историю, в отличие от «правильных» имперских историков, да и некоторых сегодняшних «украинских» академиков от истории. Комиссия обязательно должна включить неизвестного автора «Истории Русов» в список фальсификаторов нашей общей истории под первым номером, а также многих украинских историков, которые в своих трудах только то и делали, что искажали нашу общую историю на протяжении более двух веков. Кстати, это безобразие продолжается в Украине и поныне.

Украинскую историю, по выражению Владимира Кирилловича Винниченко, без брома читать нельзя, а уж что касается нашей общей с Россией истории, то я предпочел бы, чтобы ее вообще не было, потому что это сплошной поток маленьких, больших и квазитрагедий. Если чисто арифметически подытожить реальные человеческие жертвы за период нашей общей истории, то эта цифра будет такой большой, что никакого брома не хватит, чтобы успокоиться.

ОБ «УПОЕНИИ СИЛОЙ»

«Упоение силой — порок каждого большого народа — отнюдь не чуждо и русским. Если армии большой страны обрушиваются на маленькую соседку и если это им благополучно сходит с рук, то подавляющая часть населения большой страны испытывает при этом гордость и удовлетворение — увы, надо признать, что такова была психология многих наций, и русские в этом отношении не являются исключением. Но мы не можем себе этого позволить, если хотим сохранить хоть тень надежды на то, чтобы жить в одном государстве с нашими теперешними соседями!..

Но есть и типичный русский порок в нашем отношении к другим народам. Это — неумение видеть границу, отделяющую нас от других наций, отсутствие внутреннего убеждения в их правоте существовать именно в их самобытности. Как часто приходилось мне слышать, что русские с каким-то наивным недоумением пытались понять, почему украинцы, белорусы или литовцы не хотят хорошенько выучить русский язык и превратиться в настоящих русских. В этом корень и подтрунивания над украинским языком, бестактных выдумок вроде «самопер попер до мордописа», в нежелании признать украинцев за отдельный народ и недоумение — почему эти «русские» так странно коверкают наш язык?

Может быть, это происходит от вывернутого, ложно понимающего чувства равенства — ведь мы считаем всех этих людей равными себе, сразу (хотя и без их спроса) записываем их в русские. Но легко понять, какой ужас и негодование это вызывает у других, особенно маленьких народов, видящих надвигающуюся на них необозримую массу, готовую растворить их в себе без остатка.

Некоторая близость во взглядах, умение понять друг друга нужны не только для того, чтобы жить вместе в одном государстве, но даже и для того, чтобы разойтись».

Вышеприведенным мыслям — больше четверти века, а высказал их человек, который в те времена принадлежал к интеллектуальной элите Советского Союза. Имя этого человека — Игорь Ростиславович Шафаревич. Цитаты взяты из его статьи, датированной сентябрем 1973 года, называется она «Обособление или сближение» (Национальный вопрос в СССР).

Действительно, что «упоение силой отнюдь не чуждо и русским», а вернее сказать — эта отрицательная черта присуща русским. И об этом красноречиво свидетельствует вся их многовековая история: от искоренения демократических основ и уничтожения носителей этих традиций в Новгороде во времена средневековья московскими правителями и до сегодняшнего дня: молочных, мясных, газовых, информационных, кавказских войн, которые происходят на наших глазах и являются продолжением вековых традиций «упоения силой», начатых московскими князями.

ПЕТР I, ЕКАТЕРИНА II, АЛЕКСАНДР II —...?

И «нежелание признать украинцев за отдельный народ» — это тоже вековые традиции россиян. На протяжении веков власть имущие Российской, а потом советской империи не гнушались ничем в борьбе с украинской культурой и уничтожении нашего народа всеми доступными средствами: начиная от запрета книгопечатания, запрещения украинского языка и кончая спланированным голодом и массовыми депортациями во времена «эффективного менеджера».

Странно, как украинцы могут иметь общие взгляды с россиянами, например, на тех исторических личностей, которые, с точки зрения современного российского социума, являются самыми выдающимися и самыми достойными: Петра I, Екатерину II, Александра II, Столыпина, Ленина, Сталина?

За какие благородные деяния украинцы должны сегодня петь им осанну? Петру I — за сожженный и вырезанный до ноги Батурин, за надругательство, совершенное российскими войсками с населением после Полтавской битвы? За ущемления Киево-Могилянской академии и фактическое запрещение печатать украинские книги? За уничтожение украинского купеческого сословия и запрет вести торговлю с иностранными государствами или за смерти и увечья тысяч казаков на канальных работах?

Возможно, всенародной любви достойна Екатерина II за патологическую ненависть к украинцам? В одном из писем она писала, что нигде в своей жизни не видела провинций, где бы люди были такими глупыми и гадкими, как на Украине.

Так почему же эти глупые люди так широко привлекались в российское культурное, государственное и церковное строительство на протяжении XVII и XVIII веков? Украинские культурные и церковные деятели принимают активное участие в распространении образования и культуры сначала в Московии, а потом в империи. Это были: Дмитрий Ростовский (Туптало), Стефан Яворский, Гавриил Бужинский, Феофан Прокопович. Произведения украинских художников, таких как Антон Лосенко, Дмитрий Левицкий и Владимир Боровиковский стали украшением московских, петербургских музеев. Украинская музыка господствовала в России в XVIII веке. Украина дала империи выдающихся композиторов — Максима Березовского, Дмитрия Бортнянского, Артема Веделя.

Екатерина II для украинцев не мама, как у гоголевских запорожцев из «Ночи перед Рождеством», а вражья баба, являющаяся символом порабощения. Она ликвидировала демократические традиции и автономию Гетманщины, разрушила Запорожскую Сечь, а после этого ввела крепостничество. Земли Запорожской Сечи, щедро политые кровью доблестных рыцарей, царица раздавала своим сатрапам, содействовавшим обрусению края.

Позорное дело по обрусению Украины продолжил правнук Екатерины II — Александр II. Так заслуживает ли доброго слова от украинцев Александр II? Это при его царствовании в 1863 году появился тайный циркуляр российского министра внутренних дел Валуева о запрещении изданий на украинском языке для народа, а накануне русско-турецкой войны, которой россияне так гордятся, потому что освобождали братьев-болгар из османского ига, царь подписал Эмский указ, который фактически уничтожал украинскую культуру и литературу. Выдержки из этого указа приводим ниже:

«Эмский указ

Выводы Особого Совещания для пресечения украинофильской пропаганды после исправления в соответствии с замечаниями, сделанными Александром II 18 мая в г. Эмс.

В видах пресечения опасной, в государственном отношении, деятельности украинофилов, полагалось бы соответственным принять впредь до усмотрения, следующие меры:

а) По Министерству Внутренних дел.

1. Не допускать ввоза в пределы Империи, без особого на то разрешения Главного Управления по делам печати, каких бы то ни было книг, издаваемых за границей на малорусском наречии.

2. Воспретить в Империи печатание, на том же наречии, каких бы то ни было оригинальных произведений или переводов, за исключением исторических памятников, но с тем, чтобы и эти последние, если принадлежат к устной народной словесности (каковы песни, сказки, пословицы), издаваемы были без отступления от общерусской орфографии (то есть не печатались так называемой «кулишовкою»).

3. Воспретить равномерно всякие на том же наречии сценические представления, тексты к нотам и публичные чтения (как имеющие в настоящее время характер украинофильских манифестаций).

4. Поддержать издающуюся в Галиции, в направлении враждебном украинофильскому, газету «Слово», назначив ей хотя бы небольшую, но постоянную субсидию, без которой она не может продолжать существование и должна будет прекратиться, (украинофильский орган в Галиции, газета «Правда», враждебная вообще русским интересам, издается при значительном пособии от поляков).

б) По Министерству Народнаго Просвещения.

6. Усилить надзор со стороны местнаго учебнаго начальства, чтобы не допускать в первоначальных училищах преподавания каких бы то ни было предметов на малорусском наречии.

7. Очистить библиотеки всех низших и средних училищ в малороссийских губерниях от книг и книжек, воспрещаемых 2-м параграфом настоящего проекта.

8. Обратить серьезное внимание на личный состав преподавателей в учебных округах Харьковском, Киевском и Одесском, потребовав от попечителей сих округов именного списка преподавателей с отметкою о благонадежности каждого по отношению к украинофильским тенденциям, и отмеченных неблагонадежными или сомнительными перевести в великорусские губернии, заменив уроженцами этих последних.

Примечание II. Признавалось бы полезным принять за общее правило, чтобы в учебные заведения округов: Харьковского, Киевского и Одесского назначать преподавателей преимущественно великоруссов, а малоруссов распределить по учебным заведениям С.-Петербургского, Казанского и Оренбургского округов». Президент России Дмитрий Медведев в своем эпохальном телеобвинении Виктора Ющенко прилагает невероятные усилия, чтобы сохранить достижения в обрусении своих предшественников. Гневная тирада звучит с телеэкрана: «Продолжается вытеснение русского языка из общественной жизни, науки, образования, культуры, средств массовой информации».

Если бы Дмитрий Медведев окончил общеобразовательную русскоязычную школу в Украине и изучал кастрированную советскими обрусителями украинскую литературу, то ему рассказали бы учителя этой кастрированной литературы, кто такой Валуев и что хорошего он сделал для Украины, а также узнал бы, что в Германии есть город Эмс и какую роль он сыграл в судьбе украинского народа и нашей общей с Россией истории.

Если бы Дмитрий Медведев это знал, и его морально-этический уровень достигал бы вершин покойного Папы Иоанна Павла II, то он не говорил бы глупостей в адрес Украины с телеэкрана. А приехал бы на эту страдальческую землю и извинился за все грехи, в которых виноваты перед украинцами власть имущие России за все время нашей общей истории, и положил бы начало новой странице наших отношений на принципах взаимоуважения и взаимовыгодного партнерства.

30 лет действовал этот преступный закон, аналогов которому не было в мировой культуре, и только после подписания манифеста 17 октября 1905 года он утратил силу. Последняя четверть ХІХ века для украинской культурной и общественной жизни была самой тяжелой за всю ее историю, но, невзирая на злую волю империи, лучшие силы нашей нации еще больше усилили работу. Центр культурной жизни из Киева перемещается во Львов, находившийся в составе Австро-Венгерской империи. Культурная жизнь сосредотачивается в Научном обществе имени Шевченко, которое было своеобразной академией наук.

Неоспоримым является тот факт, что конституционная Австрийская империя, по сравнению с абсолютистской монархией Романовых, давала возможность культурного развития как украинцам, находящимся в ее составе, так и порабощенным духовно и физически украинцам на Большой Украине.

Период царствования Александра II, а позже его потомков — Александра III и Николая II, бесспорно, был нашей общей историей. Российские правящие круги сознательно держали украинский народ в темноте и культурном упадке, не разрешали школы с преподаванием на родном языке, запрещали периодические издания на украинском, не давали свободно развиваться национальной литературе. Поэтому для украинцев Александр II не может быть исторической личностью, вызывающей позитивные эмоции, потому что его «деяния» и его наследников по обрусению украинцев являются фактически культурным геноцидом нашего народа.

Петр Аркадьевич Столыпин, который своим циркуляром от 20 января 1910 года причислил весь украинский народ к инородцам, что лишало украинцев общественных прав и права иметь свои национальные культурно-образовательные организации. Он сделал доброе дело, что наконец признал нас инородцами, то есть не русскими. Со всей присущей Петру Аркадьевичу прямотой, он совершенно ясно высказался о политике царизма в украинском вопросе за весь период нашей общей истории: «Между тем, такая цель для украинского общества, с точки зрения русской государственной власти, представляется крайне нежелательною и противоречит всем начинаниям, которые правительство проводит по отношению к бывшей Украине. Исходя из этого положения, что три главные отрасли восточного славянства и по происхождению, и по языку не могут не составлять одного целого, наше правительство, начиная с XVII столетия, постоянно боролось против движения, известного в наше время под именованием украинского и олицетворяющего собой идеи возрождения прежней Украины и устройство Малорусского края на автономных национально-территориальных началах».

История знает войны: Семилетние, Тридцатилетние, Столетние, а борьба российских правительств с непокорными «инородцами» тянет где-то уже на четырехсотлетний срок. Такая продолжительная борьба стоит того, чтобы ее занесли в Книгу рекордов Гиннесса.

Возникает логичный вопрос, а надо ли было вести эту борьбу? Каковы ее результаты — всем известно.