Философ, мистик... священник

Эссе называется «Прежде всего он искал подлинности... Очерк жизненного и творческого пути В.В. Зинькивского», увидевшее свет в издательстве «Дух і Літера». Это — изложение биографии яркого религиозного философа-мистика, психолога, педагога и священника Василя Зинькивского (родился в 1881 г. в Проскурове, нынешнем Хмельницком, умер в 1962 г. в Париже). Заметный деятель дореволюционной киевской научной школы прошел длительный и достаточно разнообразный интеллектуальный и биографический путь. Виктор Летцев в первом разделе книги, посвященном, собственно киевскому периоду жизни и творчества ученого, рассказывает о его учебе, поисках себя и даже о юношеском атеизме. Что ж, атеист,  а затем будущий религиозный философ, доктор церковных наук и протопресвитер — это очередное подтверждение старой истины относительно противоположностей, которые притягиваются с особым наслаждением.

Научная карьера, научное развитие на изломе мировой истории у Василя Зинькивского, по-видимому, неминуемо пересеклись с деятельностью общественно-политической. Один из уважаемых представителей православных интеллектуалов, в конечном итоге он стал министром вероисповеданий в правительстве Украинского государства гетмана Павла Скоропадского. Это был момент сложный. В частности и из-за того, что, как отмечает Летцев, для Зинькивского была присуща достаточно распространенная в тогдашних образованных кругах в той или иной степени смешанная украинско-русская идентичность (при безальтернативной включенности в русскую культуру). Ученый болезненно переживал украинско-русские конфликты, пытался все сглаживать, совмещать и не признавался однозначно своим ни одной стороной — среда белых эмигрантов, в котором ему суждено было вращаться в дальнейшем, не раз обиженно будет напоминать ему об участии в правительстве «украинствующих».

Отдельно Виктор Летцев рассматривает жизнь и труд Василя Зинькивского в период эмиграции — он оставил Родину в 1920 г. В Югославии, Чехословакии, США и Франции продолжил свою общественно-религиозную деятельность в обществе эмигрантов. И наконец решил стать священником.

Важно отметить методичность и подробность «очерка» Виктора Летцева. Текст наполнен ссылками на первоисточники, есть очень широкая библиография. Автор тщательным образом останавливается как на «внешних» биографических аспектах, жизненных перипетиях, так и на сугубо интеллектуальных моментах, вопросах, которые интересовали В. Зинькивского, темах и направлениях, в конечном итоге влияниях на него интеллектуалов-предшественников (среди которых особое место занимают знаковые фигуры Сергея Булгакова и Владимира Соловьева).