Возвращение «В карнавал истории»

Рассуждения и предостережения известного публициста и литературоведа Леонида Плюща уже в который раз появляются в турбулентное для Украины время. Они математически точные и философски универсальные. Растолковать и донести зерно Плюща в «Киевпроекте» пытались Оксана Забужко и польская публицистка Иза Хруслинская.

ІНСТИТУЦИО-НАЛИЗИРОВАННОЕ БЕЗУМИЕ

Леонид Плющ — фигура, которая является фундаментом шестидесятництва. Но, очевидно, того, которое не отыскали и забыли сегодня. Диссидент еще в 70-х гг. покинул Украину, а во времена независимости так и не смог вернуться. Единственное, что могут знать о нем украинцы, — это несколько переведенных книг, потому что остальное до сих пор ждет обработки.

Одна из работ Плюща — автобиографичные материалы «В карнавалі історії». Можно с уверенностью утверждать, что это фундаментальная книга. Прежде всего — рецепт выживания. Как известно, Плющ был одним из тех уникальных феноменов шестидесятничества, кто выжил после психических вмешательств советской системы. Писательница Оксана Забужко, которая на протяжении долгих лет имела роскошь личного общения с публицистом, утверждает, что именно из жизни Плюща, из книги «В карнавалі історії» мы можем взять ключевую подсказку, некий экзистенционный амулет, «как личности в условиях, когда вокруг через медиа, через системы социализаций пытаются создавать действительный вариант психушки, — выжить».

Безусловно, этот философский концепт тотального безумия, о котором говорит Плющ, сегодня уже в масштабах целых стран. И не секрет, что первое, что приходит в голову,- Россия. Это некий институционализированный сумасшедший дом, где тотальный психоз нормативно закреплен, оформлен и постоянно подпитывается медиа. Но даже другие страны становятся своеобразными фабриками безумия, ведь позволяют себе погружаться в популизм, пропаганду, да и вообще — в «фейковую реальность».

«Опыт Леонида Плюща — опыт одиночки, сумевшего выжить в ледниково-щербицко-маланчуковско-андроповский период, пройти сквозь круги ада и сохранить в себе достоинство. Этот опыт нужно артикулировать. Это блестящее умение выживать, когда тебе промывают мозги», — добавляет Оксана Забужко.

«МИКРОМОДЕЛЬ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА»

Книги Плюща важны не только отдельными аспектами, вопросами, подсказками, но и сосредоточением на самой личности диссидента. Леонид Плющ был уникальным гуманистом, философом, хотя по образованию — что интересно — математиком.

«Он был интеллектуалом, который смог вокруг себя создавать человеческую сеть, гениально дружить и сводить к общему знаменателю личностей с разным происхождением, убеждениями, противоположными взглядами. Это великий дар», — заверяет Оксана Забужко.

Иза Хруслинская, известная польская публицистка, которая также знала Плюща лично и общалась с ним во время Революции в Украине, рассказывает о важности этой личности для самих украинцев, важности осознания его как одного из духовных ориентиров. «Пан Леонид был ходячей микромоделью гражданского общества. Он умел не замыкаться в своих информационных пузырьках. А находить те принципы, на которых люди могут объединяться. Кажется, он имел рецепт, как удерживать общество: поддерживать равновесие, объединяться ради общего дела. Такие люди — главная угроза для террористического государства. Это и есть, кажется, яркий пример лидерства. Это внутреннее духовное лидерство, умение структурировать социум, быть нервным узлом общества», — рассказала польская публицистка.

Как известно, в 2014 году Леонид Плющ приезжал в Украину. Чувствовал, что в это время нужен своей нации. По словам Забужко, он сравнивал Майдан со своими бурными 60-ми. Даже в воспоминаниях оставил заметки: «То, что мы делали в 60-х, горсть та малая, была нашей персональной Революцией Достоинства, а теперь мы имеем национальную». То есть прежде всего Плющ видел национальное продолжение, внутреннюю идейную преемственность. То, что заложили в ХХ веке диссиденты, то подхватила молодежь на Майдане, ведь цель осталась та же — борьба против глухого режима.

Плющ был блестящим аналитиком Советского Союза, о чем можно прочитать в его «В карнавалі історії». Он еще в начале независимости предупреждал о переемственности режимных спецслужб, НКВД, МГБ, КГБ, а затем и ФСБ. Неоднократно отмечал интересную деталь: принятый на второй день после аннексии Крыма указ правительства РФ о продолжении срока секретности для документов НКВД — это указ о фактическом продолжении традиции «тоталитарной секты». Плющ был первым, кто поставил точный диагноз процессам в России, назвав это «психопатологией российского фашизма».

Так или иначе, Плющ оставил уникальные труды, которые на сегодняшний день еще мало известны и почти не исследованы. Главное, что следует понимать из учения украинского публициста: человек всегда должен спасать прежде всего душу, а не ум, потому что лишь это дает возможность остаться Человеком в условиях так называемой институционализированной психушки».