Кому нужны украинские святыни?
Имеем ситуацию, которая уже напоминает 30-е годы ХХ в., когда иностранцы, несмотря на молчание многих терроризируемых украинцев, отстаивали Софию Киевскую
На что стоит надеяться обществу, которое не понимает в большинстве своем элементарную вещь — равнодушие к великим памятникам истории, к вечным шедеврам культуры является приговором будущему. Не чему-то другому, а нашему же будущему! Поэтому опасно забывать слова одного из великих: «Дикость, подлость и невежество не уважают прошедшего, пресмыкаясь перед одним настоящим». Эти слова Пушкина, написанные еще тогда, когда он не стал имперцем, обращены прямо к нам ...
Много раз «День» писал о недопустимости превращения ближних подступов к священной нации Софии Киевской — в шашлычно-базарный «вертеп» (грубое нарушение всех правил и норм градостроительства вблизи святыни — это уже тема особая). Слышат ли нас? Даже на фоне эрозии абсолютно всех нравственных и ценностных норм, без которых общество деградирует, даже зная, как далеко зашло циничное: «Ну и что, что здесь — София Киевская?! А я именно здесь жрать хочу!» — даже зная все это, нельзя тихо, разочарованно вздыхать и холодно пожимать плечами. В конце концов, что, «рядовым» киевлянам «по барабану» София, и вся наша тысячелетняя история и национальная идентичность вместе взятые?! Иногда кажется, что София нужнее мировой культурной общественности (ЮНЕСКО, в частности), чем нашим дикарям! Успешно деградируем до уровня самых отсталых стран «третьего мира»?
Между прочим, когда в 1934-1935 гг. (после переноса в Киев столицы УССР) большевистская власть пришла к выводу, что Святая София является «религиозным и контрреволюционным пережитком», «не представляет особой ценности» и мешает построению центра «нового социалистического Киева», то на защиту нашей святыни встали не только выдающиеся украинские архитекторы (многим из которых это стоило в 1937 году жизни!), но и такой всемирно известный авторитет, как Нобелевский лауреат Ромен Роллан (неуместно называть его« полезным идиотом» — уровень не тот). Роллан в письме к Сталину написал, что «никто, ни я, ни Вы, ни даже целый народ не вправе выносить смертный приговор Собору великих властителей Руси, который простоял 900 лет. Нам это не простят». Его услышали, и София была спасена. Слышат ли сейчас голоса Ромена Роллана, митрополита Василия Липкивского, архитектора Николая Макаренко и других подвижников духа?
