«Народный», но не «почетный»?
Почему священник из волынского села Оконск, ставший легендой среди украинских военных на востоке, не получил поддержки земляков?
На днях в городке Маневичи состоялась сессия районного совета, на которой, среди прочих вопросов, выбирали и кандидатов на звание «Почетный гражданин района». Кандидатур было две: бывшего руководителя мощного предприятия, который уже на пенсии, и настоятеля храма УПЦ в селе Оконск протоиерея Александра Ланового. Ланового выдвигали уже во второй раз, в прошлом году звание почетного гражданина решили дать руководителю государственного лесхоза, крепкому хозяйственнику. Кандидатуру отца Александра и в прошлом году, и сейчас предлагала председатель профкома ГП «Волыньторф» Алина Базарнова, объяснив это тем, что хозяйственники, руководители, директора и т. п. просто выполняют свою работу. А в условиях необъявленной войны, с которой уже четыре года живет Украина, важно, по ее мнению, отмечать тех, кто бескорыстно трудится на благо общества (причем с самим Лановым она до сих пор не знакома лично).
Было несколько туров голосования, в последний вышел именно Лановой, но за него проголосовало только 17 депутатов, один бюллетень оказался пустым и семь – против. Объявив, как председатель счетной комиссии, результат, Алина Базарнова покинула зал заседаний, написав затем в соцсети: «Разъясняю, почему покинула сегодня сессионное заседание. Потому, что стыдно. Стыдно и обидно... Стыдно, что в то время, когда война, в депутатском корпусе не нашлось большинства голосов для поддержки капеллана, волонтера и просто Человека – патриота, образца порядочности и искренней души о. Александра из Оконска. Уважаемые депутаты, которые проголосовали «против», мне вас не понять ни умом, ни душой. Что вы скажете детям, внукам, что вы делали, когда была война...» Заметим, что голосование было тайным, то есть даже возможное влияние на волеизъявление депутатов не могло на самом деле помешать каждому проголосовать по совести, а не по указке: с бюллетеней же не снимали отпечатки пальцев, и, наконец, и пальцы депутатов не совали в дверь... Итак, пока священник из Оконска и дальше продолжает оставаться народным героем, но не стал почетным гражданином района.
Кто он? Настоятель древнего 300-летнего храма в селе Оконск, которое благодаря ему стало известно многим в Украине не только как территория уникальных родников и прудов с форелью, но и место, откуда украинские военные четыре года получают весомую помощь от волынян. Волонтером священник стал летом 2014-го, когда во вторую волну мобилизации призвали его брата Романа. Он говорит, что начинал возить помощь ребятам еще на полигон в Николаевской области, а затем и на передовую. А потом Роман попал в плен (и был выставлен на известный парад позора) и отец Александр начал участвовать в освобождении пленных (причем своего брата он освободил уже в 18-м), приходилось ему привозить с востока и тела погибших земляков. Потому что так получалось, что, кроме него, это некому было сделать. Были месяцы, когда он и по четыре раза ездил на восток, и под «градами» был, и из-под Дебальцево еле вышел вместе с бойцами. Всего на востоке с гуманитарной помощью он побывал более 20 раз. В Оконской школе, где преподает географию и христианскую этику, устроил музей АТО. Экспонатами являются и части российского оружия (в том числе и запрещенного «Минском»), и дети видят, кто и с помощью чего воюет на востоке, в каких таких «военторгах» могут быть «приобретены» эти вещи. А в школьной библиотеке – стенд с отметками мест в Донецкой области, где со своей гуманитарной миссией побывал священник, стенд изготовили ученики. «Защитник Отечества», «За оборону родного государства», «Патриот Украины»... Это перечень наград от волонтерских организаций, которые получил Лановой, хотя он до сих пор не называет себя волонтером, а говорит, что просто делает то, что подсказывает душа.
О Лановом значительные тексты написали едва ли не все волынские издания. Я же написала только заметку о его 17-й поездке на восток. Когда возил две тонны продуктов, запчасти, а также волынские новогодние елки, теплую одежду: «В прошлом году он у украинских военных бывал и на Новый год, и на Рождество, и на Крещение, и видел, как же хочется людям праздника даже в таких фронтовых условиях. Побывали на этот раз в Красногоровке, Марьинке, Первомайске, Славном и других местах, где стоят наши солдаты. Елки, конечно, стали настоящим праздником и гостинцем из родного дома. В целом же священники благочиния собрали 4 тонны продуктов, но пока завез отец Александр половину, а с другой партией помощи отправится на восток чуть позже. Прежде всего солдаты просят домашних продуктов. Поэтому возили мясные консервы, сало, перемолотые орехи с медом, волынскую клюкву с медом, квашеную капусту и т. д. А также и медикаменты». А буквально через несколько дней в издании ANNA news появился, так сказать, комментарий к этой моей заметке: «Протоиерей Волынской епархии УПЦ МП Александр Лановой в свою семнадцатую поездку отвез украинским карателям в так называемую зону «АТО» 2 тонны продуктов. Об этом говорится в публикации журналистки Натальи Малимон, которая с особым усердием поддерживает карательную операцию против мирного населения русского Донбасса... В свою 17 поездку пособник террористов из УПЦ МП брал не только продукты, теплую одежду, пожертвованные прихожанами Маневицкого благочиния, но и волынские лесные елки. В прошлом году он у украинских военных бывал и на Новый год, и на Рождество, и на Крещение, и видел, как же хочется людям праздника даже в таких фронтовых условиях. Побывали на этот раз в Красногоровке, Марьинке, Первомайске и других местах, где стоят украинские каратели»... Этот «комментарий» есть и сейчас в Интернете.
Вот так. Здесь – «московский» поп, там – «украинский каратель».
В день, когда сессия районного совета высказала свое фе Лановому (а вместе с тем единогласно приняла обращение к управляющему Волынской епархией УПЦ с просьбой принять участие в объединительном соборе), в Маневичах чествовали творческий коллектив «Маневичская сотня». И председатель РГА Андрей Лындюк поблагодарил самодеятельных артистов за их творческую поддержку украинских военных, пожелал им чаще бывать там. А кто же возил «Маневичскую сотню» на восток? Все тот же отец Александр Лановой...
«Воина должно обеспечивать государство, а не священник или волонтер. Я езжу в зону АТО, чтобы у бойцов сохранилось человеческое лицо. Чтобы они были воинами, но справедливыми. В Евангелии, где говорится о Страшном Суде, Господь спрашивает: «Были ли вы человечны?» Я мечтаю так жить: помогать нуждающимся, кормить голодных, поддерживать обездоленных. Чтобы Всевышний за несколько таких поступков в жизни меня помиловал», - говорил в одном из интервью Лановой.
