Украинский Крым Олега Сенцова
13 июля украинскому кинорежиссеру Олегу Сенцову исполнилось 40 лет. Эту дату он встретил в российской колонии, куда был заключен после того, как оккупанты выкрали его и переправили из Крыма в Российскую Федерацию для показательной расправы. Многие украинские комментаторы тут же отметили, что в защиту Сенцова нет громких акций, из солидарности с ним не голодают европейские политики, миллионы украинцев по всему миру не выходят на акции протеста. И это правда. Митинг на Майдане в поддержку Олега собрал вряд ли больше людей, чем тарифные или валютные акции за «все по 5». Почему так? Неужели все дело в Крыме? Да. Именно в нем.
Сегодня можно услышать расхожее мнение, что Крым не интересует украинцев. Соцопросы показывают, что несмотря на то, что 2/3 украинцев считают Крым украинской территорией, только половина верит в его возвращение в состав государства. Самая распространенная мысль заключается в том, что «в Крыму большинство пророссийских советских людей, мечтавших о присоединении к России. И только крымские татары – проукраинские. Но их – меньшинство. Поэтому… Крым хоть и наш, но ментально он «их», хотя по справедливости должен был бы быть «других». Украинцы считают Крым частью, но не верят, что украинский Крым возможен. Поэтому откладывают «крымский вопрос» в долгий ящик. Причина кроется не в украинцах и не в Украине, и даже не в том, что последовательная государственная политика все 20 лет в Крыму подменялась заигрыванием с местными бандитскими кланами, а в самом Крыме, в отсутствии крымского украинского дискурса, который так и не был сформирован за годы независимости.
Крыму просто нечего было предложить Украине, кроме претензий о своей особенности и исключительности. Не было никакой крымской политической и идеологической матрицы, которая вписалась бы в украинский нациотворческий процесс. Если присмотреться внимательно, то крымская риторика всегда была русской. Либо шовинистической украинофобской, либо русско-оппозиционной, то есть украино-лояльной. Но на информационной поверхности Крыма были только русские и «крымскотатарское меньшинство», которое представлялось «доброжелателями» чуть ли не большей угрозой, чем зараженное шовинизмом большинство. Украинского Крыма в публичном пространстве никогда не было. Если не считать небольшую группу людей в несменных вышиванках, столь же искусственную, как и «крымское казачество» украинское в Крыму за 20 лет так и не образовалось. Оно присутствовало на уровне андеграунда, не имея своих выразителей в публичной плоскости.
Об этом не принято говорить, но идея Украины, как политической нации родилась именно в Крыму, где этнический украинский проект был попросту невозможен, а создание украинской политической нации было единственным спасением от советско-российского шовинистического болота. Давайте вспомним крымский «Ультрас», который одним из первых в стране заявил о готовности защищать акции в поддержку Майдана, проходящие в Крыму. В Крыму было огромное количество политических украинцев. Так почему же сама Украина ничего о них не знала? Все дело в российской информационной политике, под гнетом которой жил украинский полуостров. Больше чем крымских татар в Крыму загоняли в маргинес именно политических украинцев. В публичной плоскости их просто не было. Они высмеивались и выдавливались с полуострова задолго до начала активной фазы оккупации. Те самые русскоязычные, этнически разные патриоты Украины, которые презирали российский великодержавный фарш, насмехались над бабушками, неспособными прочитать украинскую этикетку и не желавшие поддерживать общую истерию по «защите русскогоязычного населения от здравого смысла». Они выезжали из Крыма на материк не видя для себя никакой возможности реализоваться на малой родине.
Украинец Крыма – это тот, кто осознает украинское гражданство как ценность и не видит в своей этнической принадлежности или в крымском рождении «мандат на служение» имперскому трону. Украинец Крыма – это тот, кто на чистом русском языке способен кинуть в лицо русскому оккупанту: «Я – украинский гражданин, а не крепостной, чтобы меня с землицей передавать». Естественно, что для российских оккупационных планов такой дискурс опасен, ведь он разрушает миф о "русском большинстве Крыма", как о большинстве про-российском, а значит антиукраинском.
Сегодня украинский крымский дискурс только формируется. Причем формируется как здесь на материке, так и в условиях оккупации. За упоминание об украинской принадлежности Крыма в Крыму преследуют гораздо чаще, чем в Москве. Массе российских спикеров сходит с рук даже более радикальные высказывания, чем те, за которые находятся под статьей об "экстремизме" Николай Семена и Ильми Умеров. Украинский Крым противостоит Крыму российскому. То, что Олега Сенцова и его товарищей обвиняют в организации взрывов возле "мемориала Вечного огня" и памятника Ленину в Симферополе, а также в поджоге офисов "Русской общины Крыма" и представительства партии «Единая Россия» в Симферополе. Символично, не правда ли?
В информационном пространстве Украины сегодня можно заметить три Крыма: крымскотатарский, делающий акцент на положении крымских татар в Крыму и на правах коренного народа; крымский эмигрантский, который переживает о том, что из оккупированного полуострова, "выезжая на ПМЖ в Украину невозможно перевести диван и плазму" и крымский украинский, обещающий "однажды спрыгнуть с брони украинского танка на алуштинскую гальку". Сегодня украинский политический Крым борется за Украину, за будущее Крыма в составе Украины, за автономию крымских татар, как за естественное право коренного народа, противостоит украинским чиновникам, норовящим пуститься в сотрудничество с оккупантом. Если присмотреться внимательно, то можно заметить, что пока одни воюют за Крым с оккупантом, другие убеждают украинцев в том, что Крым остался за поребриком, что «Крым – это Крым» и иметь его в своем составе – надо заслужить.
Это совершенно новое явление, которое рождается сегодня в Украине – украинский Крым. Он воюет за Украину, но никогда с Украиной. Именно этим он опасен для создателей имперских мифов. Идея украинского Крыма, как части украинской политической нации – серьезная альтернатива великоимперскому мифу и ощутимая поддержка крымским татарам в их борьбе за автономию. Такая идея способна сформировать субъект для внутрикрымского украинского диалога в котором оккупантским хотелкам просто не будет места.
Сенцов был первым, кто публично обозначил рубежи украинского крымского дискурса. В российских застенках он настаивает, на украинском гражданстве, а не на своей этнической принадлежности, чем выводит идею украинского Крыма на новый уровень. Теперь к идее украинского Крыма могут подключится все, кто считает, что быть украинцем – это обладать гражданским достоинством и защищать свою страну от посягательств кого бы то ни было.
Русское, имперское, или украино-лояльное должно уйти из крымской повестки дня, уступив место украинскому Крыму как части политической украинской нации. Когда украинский политический Крым будет сформирован, он будет включать в себя граждан Украины вне зависимости от их этнического происхождения и места проживания. Тогда «Крым – Украина» станет объединяющей идеей для украинского государства, а не просто кричалкой для горстки не согласных с оккупацией крымчан. Для того, чтобы отдать дань Олегу Сенцову, необходимо поддержать ту идею, которую он отстаивает в оккупантских застенках. Пришло время перестать поддерживать миф о "русском Крыме" и сконцентрироваться на Крыме украинском, который рождается на наших глазах. Только это способно поставить точку в долгой истории господства над полуостровом российской имперской доктрины.
