«Красные кхмеры» и Донбасс
В Донецком краеведческом музее до его разрушения от артобстрелов в 2015 году была замечательная экспозиция о событиях на этой земле, которые имели место в 1917–1921 гг. Там в фотографиях и документах прекрасно изложены причины упадка этого края в те бурные времена.
В частности наиболее активной социальной силой разрушения промышленности Донбасса в те времена были широкие пролетарские слои населения, ориентированные на Россию, от большевистских замашек которых сначала бежали владельцы английского, бельгийского и немецкого капитала, за деньги и по технологиям которых была построена промышленность этого края, затем от них убегал средний слой населения, так называемые мещане, и уже как следствие почти все было разграблено и уничтожено. Именно тогда в сознании большинства населения сформировалось отношение к буржуазному миру и либеральной модели развития мира. Идеи неприятия всего буржуазного и чужого закрепились и усилились в эпоху СССР руками советского агитпрома. Для большинства жителей Донбасса США и весь западный мир предстал как величайшее зло и причина всех их жизненных проблем. Только в середине 30-х годов началось восстановление и очередная индустриализация этих регионов. Ценой установления коммунистического режима с последующей индустриализацией Донбасса стал геноцид украинского народа 1932-33 годов.
Со становлением независимости Украины социальный состав и мировоззрение населения Донбасса остались почти на дореволюционном уровне и процессы традиционно потекли почти в том же русле. Это те же крайние левые взгляды, которые были господствующими и стали опорой большевистского переворота в начале ХХ века, все та же ненавистна буржуазная идея западного мира как причина всех мытарств и как следствие низкая предпринимательская активность, почти минимальный процент самозанятого населения.
Со временем появилось все же одно существенное отличие. Местная номенклатура и криминальные кланы поделили между собой собственность донецкого края и никуда не бежали, как это было в 1917-1921 годах, при этом население было настроено лояльно к новым владельцам капиталов, что обеспечило им в период 2002-2014 гг. политический триумф на украинском властном олимпе. Причина этого была очевидной, большинство были, разумеется, не немецкого или английского происхождения, то есть они уже не были олицетворением ненавистного капиталистического и либерального образа, встроенного за 70 лет в сознание большинства. Это были местного происхождения группы с этническими корнями, которые связаны с миграционными процессами, началом индустриализации этого региона середины 30-х и послевоенного периода.
Поэтому, что бы ни делали местные владельцы заводов, шахт и т.д. и как бы ни эксплуатировали местные человеческие и природные ресурсы, большинство местного населения будет поддерживать эту политическую и экономическую элиту как часть своего мира.
Этим же ресурсом мировоззренческих ценностей местного населения и политических элит для реализаций собственных интересов как в 1917-1921 гг., так и в наше время постоянно пользовалась Россия. Подстрекая местное население, формируя врага в образе буржуазного мира (США и ЕС), поставками вооружения и ограниченного военного контингента РФ развязала войну в Украине в 2014 году, опасаясь неотвратимости интеграции нашего государства в европейский мир и потери огромной зоны своего традиционного влияния. Политика постоянных военных провокаций и нагнетания ситуации стали главными инструментами давления на Украину. Подписание каких-либо соглашений для главарей «ДНР»/«ЛНР» практически не имеет веса, так же как и для РФ.
Показательно, что огромные гуманитарные и экономические потери из-за манипулирования сознанием и ценностями широких слоев местного населения третьими странами в собственных целях неоднократно имели место.
Можно привести пример диктатуры «красных кхмеров» в Камбодже в период с 1975-1979 гг.
Политика последних строилась на полном отторжении всего буржуазного и чужого, социальной основой были малограмотные и бедные крестьяне, идеологической основой было учение маоизма соседнего Китая.
Китай обеспечил это леворадикальное движение оружием и идеологической поддержкой из расчета построения антиамериканского фронта на территории соседнего государства, а бомбардировки авиацией США баз вьетконговцев на территории Камбоджи обеспечили создание образа буржуазии как главного врага трудового народа и причины всех его бедствий.
Ценой режима «красных кхмеров», как и в Украине, был геноцид собственного народа, в частности убийство почти 30 процентов или где-то двух миллионов населения этой страны за четыре года правления, при этом основными убийцами были дети. Развязка войны с Вьетнамом стала причиной падения режима «красных кхмеров».
Интересен факт, что после массовых убийств и геноцида почти 100 тыс. крестьян отступили вместе с «красными кхмерами» в леса на запад страны для продолжения партизанской войны, опасаясь возвращения ненавистной буржуазии в страну. Традиционно при поддержке и регулярных поставках оружия со стороны Китая движение «красных кхмеров» почти 20 лет продолжало контролировать западную часть Камбоджи, постоянно осуществляя военные провокации и диверсии на другие территории страны. В период 1991-1994 гг. под эгидой ООН и при участии тех же «красных кхмеров» были проведены различные мероприятия по прекращению огня и примирению. В 1998 году центральное правительство подписало соглашение с главарем повстанцев для узаконивания их власти, которую активно поддерживало местное население на подконтрольной территории.
Только после прекращения поддержки Китаем в начале 2000-х движение «красных кхмеров» начало спадать.
Вся политика западных партнеров относительно оккупированной территории Донбасса сводится к попыткам любой ценой остановить эту войну путем передачи этих территорий под ответственность Украине, где контроль фактической власти будут осуществлять местные «красные кхмеры». Скорее всего Украине будут навязывать схожие подходы - соглашения с местными предводителями, политику примирения и т.п. При этом следует учитывать, что, если РФ будет поддерживать режим «ДНР»/«ЛНР», а местное население придерживаться тех же мировоззренческих ценностей, это «примирение» может растянуться на десятилетия.
