Победа и смерть: заложники убийственной справедливости
Накануне очередного жаркого сирийского лета в мировых медиа и в экспертной среде с новой силой вспыхнули дискуссии о судьбе гражданского персонала Исламского Государства, а также вдов и детей террористов, содержащихся во временных лагерях на территории сирийского Курдистана.
Сейчас в нескольких лагерях для временного содержания, в частности в крупных лагерных комплексах аль-Рож и аль-Халь на северо-западе Сирии в зоне контроля курдов, находятся около 132 тысяч человек – женского персонала, женщин и детей боевиков ИГ, которые не являются гражданами Сирии и Ирака. Они были задержаны на территории Сирии и размещены в этих лагерях на основании решений местных курдских судебных органов, которые выносились по упрощенной, как правило, не более чем десятиминутной процедуре.
Большинству из этих женщин в определенном смысле повезло, что по результатам этих судов их не казнили как террористок, а они попали в лагерь - без будущего, без надежды, без элементарных средств к существованию.
Сейчас, после объявленной победы над ИГ в Сирии, местные власти призывают страны, из которых происходят эти люди, рассмотреть вопрос их возвращения на родину, а международные организации - обеспечить их пребывание во временных лагерях.
И тот и другой вопросы сейчас являются проблемными.
Многие страны, даже с развитыми гуманитарными и правозащитными традициями, например, Великобритания или Австралия, отказываются возвращать своих граждан и даже аннулируют их гражданство. Другие страны, например, США, рассматривают вопрос репатриации, но только после тщательного подтверждения права на гражданство и расследования участия каждого лица в военных преступлениях и террористической деятельности, поскольку они могут представлять угрозу национальной безопасности. Отдельно неопределенным и потому проблемным является вопрос признания гражданства и репатриации детей, родившихся на территории ИГ от браков граждан разных стран, в том числе, детей-сирот.
Пока только РФ массово репатриирует всех, кого по каким-то причинам считает своими гражданами, несмотря ни на какие формальности и предостережения в области безопасности. Франция, Косово, Казахстан, Индонезия, Швеция и Германия также начали постепенный процесс репатриации женщин и детей, которые могут подтвердить свое гражданство. Для всех остальных - сотен тысяч граждан более чем 80 стран мира - продолжается лагерный ад, в который они попали из-за своего непреодолимого стремления к абсолютной справедливости и новому достойному мира, где не будет места унижению - как это обещала им радикальная пропаганда.
Лагеря выглядят как большие, очень плохо оснащенные территории под строгой вооруженной охраной, обнесенные несколькими рядами колючей проволоки. Возможности выхода за пределы лагеря - в гражданскую больницу, магазин или на рынок за продуктами - строго ограничены, и у большинства находящихся там такой возможности вообще нет. При этом внутри лагеря не хватает всего без исключения - воды, пищи, лекарств, одежды, медицинской помощи, санитарно-гигиенических средств, даже места для размещения удерживаемых.
Все это приводит к высокому уровню заболеваемости и смертности от болезней и нехватки пищи среди удерживаемых. По словам представителей курдского отделения Красного полумесяца, еженедельно в лагерях погибает вследствие недостатка питания и медицинской помощи до 5 детей, а до 10 человек нуждаются в неотложной медицинской помощи, которую при имеющихся ресурсах им невозможно предоставить. При этом курдская власть строго контролирует и иногда ограничивает доступ в лагеря национальных и международных медицинских и гуманитарных организаций.
Также силы курдской безопасности регулярно проводят обыски в лагерях с целью выявления и изъятия запрещенных вещей, к которым относятся не только оружие и наркотические вещества, но и мобильные телефоны, отдельные виды лекарств, инструменты и некоторая домашняя утварь, которая могла бы облегчить жизнь в лагере, но по мнению охраны представляет опасность.
Скученность, отсутствие необходимых ресурсов, постоянная угроза насилия со стороны охраны и специфика формирования общины обусловливают проявление устойчивых особенностей группового поведения удерживаемых сообществ.
Лагерная сообщество, постепенно накапливаясь, оказалась быстро кластеризованным и сегментированным на стабильные группы, в основном сформированные по принципу землячеств, которые конкурируют между собой за скудные ресурсы. Среди многочисленных кластеров – северо- и западноафриканского, западно- или южноевропейского, балканского, южноазиатского и т.д. - наиболее влиятельными являются группы, которые отличаются наиболее жестоким и деструктивным поведением. Самыми брутальными, а значит и самыми сильными оказались североафриканский и восточноевропейский кластеры, и соответственно группы, сформированные из гражданок Алжира, Туниса и РФ.
Среди этих групп ведущую роль играют вдовы казненных боевиков - они являются наиболее брутальными, демонстративными и отчаянными. При этом, их поведение является скорее само-деструктивным, чем направленным на выживание, собственное или их группы. Именно они пытаются устанавливать «правила» в лагере. В частности, заставляют детей выполнять работу в лагере, сопротивляться охране при обысках, например, бросать в них камнями и устраивать беспорядки, вмешиваются в распределение продовольствия и воды, устанавливают и контролируют очередь на получение медицинской и гуманитарной помощи.
«Правила», которые они продвигают, с одной стороны отражают «законы» ИГ, а с другой, являются калькой с криминальных «понятий», так как устанавливают право силы и базируются на вертикальном делегировании насилия и простой конвертации примитивного насилия в психологическую, социальную или экономическую прибыль.
И это легкое и непринужденное перетекание одних «принципов» в другие нам многое говорит не только об идеалах и законах Исламского Государства, но и о его происхождении, движущих силах и его социальной базе - отчаявшихся, уставших маргиналах, что потеряли все надежды в своих обществах и рассматривают собственную смерть как единственный ресурс социальных изменений. Также ситуация в лагерях показывает, кто на самом деле является наиболее подверженным риторике всеобщей справедливости, и кто в конце концов остается наедине с последствиями этой демагогии – самые слабые и наименее защищенные из тех, кто поверил в пропагандистские лозунги и нырнул в бездну «нового справедливого мира».
Как и ни одна человеческая история, история ИГ не заканчивается простым объявлением «победы». Потому что победители остаются наедине не только с побежденными, но и с их проблемами, которые, собственно, и вызвали войну, а значит на самом деле – с проблемами общими.
Так что нам всем, и в особенности тем, кто хотя бы пытается выйти за пределы привычных клише и понять природу, движущие силы и последствия этого движения, придется жить со всем этим - и в том числе, решать проблемы и спасать тех, кто разрушил свои жизни, свои общества и свои государства из-за своего непреодолимого стремления к «абсолютной справедливости» и «построению нового достойного мира», реализованного под руководством умелых циничных демагогов...
