Украина и украинцы во Второй мировой: прошлое, обращенное в будущее
75 лет как закончилась Вторая мировая война на европейских просторах. А в Украине до сих пор никак не сформируется приемлемая для подавляющего большинства граждан парадигма отношения к ней и оценки ее последствий. Была ли эта трагическая страница истории: несмотря на все, отечественной войной за освобождение советской Украины из-под нацистского ига; изменением форм оккупации Украины советскими большевиками и немецкими нацистами, против чего боролась только УПА; или вообще чем-то таким, в чем украинцы не имели собственной субъектности, став объектом иностранных игр? Я назвал только три основных, на мой взгляд, парадигмы, а их же гораздо больше. Более того социология недвусмысленно фиксирует амбивалентность (или, проще говоря, социальную шизофрению) части украинцев в плане вопроса о Второй мировой. Так, всеукраинский телефонный опрос, совершенный на прошлой неделе Фондом «Демократические инициативы», эту амбивалентность показывает хотя бы в том, что с тезисом, будто СССР, как и Германия, несет ответственность за начало войны, согласились 56% респондентов (не согласны с этим 24% и еще 20% не определились), а вместе с тем около 52% респондентов разделяют советско-российскую интерпретацию праздника 9 мая, считая его «Днем победы в Великой Отечественной войне» (32% украинцев считают 9 мая днем победы всей антигитлеровской коалиции и вклад в нее Украины, говорят социологи).
Ну, и как это оценить? Итак, по мнению весьма значительного числа граждан Украины, Сталин и руководимый им СССР, - виновники Второй мировой вместе с Гитлером и Германией; но отмечают 9 мая День победы СССР в «Великой Отечественной войне» (термин Сталина, впервые озвученный высокопоставленным пропагандистом Е. Ярославским в газете «Правде» 23 июня 1941 года; сам Сталин к концу 1941-го колебался, не зная, что выбрать «Великая Отечественная война» или «Большая Освободительная война»). А окончательная формулировка здесь была такой: «Великая Отечественная война Советского Союза». Почему независимая Украина должна отмечать победу СССР, к демонтажу которого в 1990-91 годах украинцы, кстати, приложили немало усилий? С другой стороны, 9 мая не может быть Днем победы антигитлеровской коалиции - война в Европе завершилась 8 мая, после того союзники добивали отдельные группы ожесточенных нацистов или принимали капитуляцию отдаленных гарнизонов...
Впрочем, такая же амбивалентность присуща и прошлой, и нынешней власти, от позиции которой в немалой степени зависят и установки значительного количества украинцев. с 2015 года отмечаем 8 мая как День памяти и примирения (памяти жертв Второй мировой войны и примирения между странами-участницами этой войны). В соответствии с указом президента Украины, целью празднования является «достойное чествование подвига украинского народа, его выдающегося вклада в победу антигитлеровской коалиции во Второй мировой войне и выражение почтения всем борцам против нацизма». Однако на следующий день отмечаем День победы над нацизмом во Второй мировой войне, установленный как государственный праздник в том же 2015 году, то есть опять-таки речь идет о подвиге украинского народа и о антигитлеровской коалиции ... Караул! В чем принципиальная разница между этими двумя праздниками? И почему в Украине по сталинскому канону «побеждают нацизм» 9 мая, тогда как в демократическом мире дата этой победы - 8 мая, а 9 мая - это День Европы?
Эти, мягко говоря, казусы - следствие политики президента Порошенко и его команды, которая отличалась вопиющей непоследовательностью. А что нас ждет в настоящее время 8 и 9 мая? Не случится ли своеобразное deja vu речи президента Зеленского за 22 июня 2019 года, когда глава Украинского государства заявил, как «Вторая мировая ворвалась в наш дом» именно в этот день в 1941-м? Впрочем, в прошлом году президент несколько исправился, съездив в Польшу на 80-ю годовщину настоящего начала Второй мировой войны (напомню, в тот момент в Войске Польском было 100 тысяч украинцев из Галичины и Волыни), но стоило бы посетить и Львов или Луцк, с бомбардировки которых на рассвете первого дня осени 1939 года для украинцев действительно началась мировая война ... А как ему поправлять себя в этом году? Торжества в связи с 75-летием окончания Второй мировой 2 сентября вряд ли состоятся из-за пандемии COVID-19 ...
В целом стоило бы все-таки попробовать (теоретически этим должен заняться Институт национальной памяти, но дееспособен ли он при нынешних обстоятельствах?) Разработать и предложить обществу определенную плюралистическую парадигму оценки места и роли Украины во Второй мировой войне, исходя из того, что украинцы присутствовали (и активно действовали) на всех ее этапах, все шесть лет, с первого до последнего дня. Именно плюралистическую, поскольку существует, на мой взгляд, определенный спектр видений этой войны, в той или иной степени приемлемых, исходя из национальных интересов. Конечно, крайние позиции (от «украинцы - неотъемлемая составляющая советского народа-победителя, верные сыны и дочери великого Сталина» до «украинцам на той войне не надо было ничего делать, потому что они не имели государства, им следовало воевать против всех только за собственное государство») вряд ли приемлемы. Но при этом несколько моментов, кажется, должны быть основополагающими. СССР никогда не был «нашей страной», а украинцы - составляющей частью «советского народа»; даже в сталинскую эпоху существовала формула «советские народы» и «союз советских стран». Отрекаться от военных подвигов украинцев в борьбе с Гитлером в составе советских войск отнюдь не следует. А вместе с тем нельзя откреститься и от военных преступлений, совершенных военными Красной армии украинского происхождения, достаточно массовых на территории Югославии, Венгрии, Польши и особенно Германии. Список этих моментов можно (и нужно) продолжить, основывая на них парадигму отношения ко Второй мировой в украинском обществе. И следует лишить Россию монополии на «правильное» освещение событий Второй мировой (и особенно - 1941-45 годов) в кинофильмах, телесериалах и художественных книгах. Ведь речь идет не о прошлом, и только о нем, - говорится о прошлом, обращенном в будущее.
