«Всегда живой» Ленин
или Перевоплощение «коммунистического божества»
Владимир Ульянов-Ленин и его супруга Надежда Крупская, какими бы ни были их идеологические установки и политические взгляды, все же имели хорошее образование. Поэтому понимали, какие последствия может повлечь в дикарской (хотя и вроде бы социалистической) России посмертное обожествление вождя большевиков. Вот и Ленин, предчувствуя близкую смерть, просил не строить ему монументов, а похоронить рядом с могилой матери, и Крупская просто-таки молила ЦК и всю партию не строить мавзолей, не называть ленинским именем все, что вздумается («не устраивайте ему памятников, дворцов его имени, пышных торжеств в его память и т. д.»)... Напрасно! Культ мертвого (но «всегда живого») коммунистического божества был нужен руководству партии большевиков, особенно Сталину, чтобы утвердить свой собственный культ, свою непогрешимость, едва ли не святость своих преступных действий. Так и произошло - без культа Ленина, одним из воплощений которого стали бесчисленные памятники Ильичу, тоталитарный СССР не просуществовал бы так долго.
Впрочем, все это вещи, о которых немало уже писалось. Обратим внимание на другое. На то, что Гегель, а вслед за ним Маркс называли «иронией истории».
В России и Беларуси легионы памятников Ленину советского времени остались незыблемыми. В Беларуси они являются символом преемственности нынешней власти от той, большевистской. Так же, как и государственный флаг и герб, как и обычаи политической верхушки, собственно, как и большая часть социально-экономической системы. А вот в России дело обстоит несколько сложнее. Там изменены и флаг, и герб, и культивируется значительная часть дооктябрьского политического наследия (впрочем, странно спутанная с наследием сталинизма и брежневщины). А вот многочисленные памятники Ленину торчат повсеместно, хотя различные топонимы, названные в его честь, стали значительно менее многочисленными. Фотокаталог, посвященный этим памятникам в России, содержит изображения 7500 объектов (и это не считая тех бюстов, которые расположены внутри сооружений...). Иначе говоря, в государстве, где господствуют «кремлевские чекисты», а собственность принадлежит не народу, а им вместе с придворными олигархами, Ленин в виде значимого символа, одного из ключевых, продолжает существовать. Достаточно вспомнить, что именно с мавзолея Ленина Путин принимает парады - и ставит рядом с собой тех западных лидеров, которые не понимают (или не хотят понимать) сути действа - и де-факто отдают дань уважения создателю первого в мире тоталитарного государства, чьим опытом потом сполна пользовались и Муссолини, и Гитлер, и «вожди» меньшего калибра. Что ж, функцию унижения «гейропейцев» и «пиндосов» ленинские памятники, включая мавзолей (рядом с которым, кстати, могила Сталина), продолжают успешно выполнять. Как и функцию наглядного свидетельства преемственности бытия «великой державы». Но это на рациональном уровне. А вне его?
Я в начале осени 2014 года писал, но только относительно монументов Ленину в Украине, что за последнее время у них существенно изменился первоначальный смысл, потому что они окончательно перестали символизировать интернациональное братство трудящихся всех стран. Под ними теперь митинговали и их защищали под белогвардейскими, а порой и собственно имперскими флагами «дома Романовых». Почему так? Я тогда предложил исходить из популярной в мире (и действенной) неофрейдистской методологии, что упомянутые памятники являются типичными фаллическими символами, которые означают могущество, непревзойденную силу, способность на все, вплоть до принуждения и насилия. Эти качества в массовом подсознании ассоциируются с «великим отцом» и переходят на его сторонников. А кто же сегодня является таким «отцом народным», «национальным лидером» для тех, кто находится в советско-российском символично-семантическом поле, как не лично В.В. Путин? Поэтому с этой точки зрения статуи Ленина на высоченных, высоких и не очень высоких постаментах - это некие «фаллосы Путина», символы его власти над Украиной (издавна традиционно женским началом), если хотите, символы его способности насиловать Украину и днем и ночью. Поэтому-то - на уровне подсознания - так отчаянно воевали против сноса памятников Ленину апологеты «русского мира», потому что речь шла не только о чисто политических делах, а о символической кастрации самого кремлевского «альфа-самца».
Кажется, сейчас этот подход можно применить и к коллективному бессознательному адептов «великой России» в самой Московии, не имеет большого значения, речь идет о плебсе или об официальной «элите». Памятники Ленину, которые высятся по всей Российской Федерации, стали символами могущества «великого кремлевского отца», реальная мощь которого, похоже, приходит в упадок во всех смыслах. Но есть символы - а они, как отмечал уничтоженный большевиками известный российский философ Павел Флоренский, «есть такая реальность, которая больше себя самой». А еще символы - это своего рода указатели на пути в будущее. Конечно, уже не утопически-большевистское, а имперское, в котором этот «отец» будет иметь мощные инструменты для вовсе не символического насилия Грузии, Украины, Беларуси, Польши, Эстонии и других «мятежных колоний». Кстати, не случайно «ЛДНР» оставили у себя памятники Ленину, которые «перетекли» из символов советизации в символику «великой России» и «русского мира». И не случайно над Севастополем - «городом русских моряков» - продолжает возвышаться настоящий идол Ильича, который приказал уничтожить Черноморский флот, а затем мятежных моряков Кронштадта и который доказывал: «Хотя наш флот… и является не флотом, а флотишком, но и в таком виде он для нас непомерная роскошь, флот нам не нужен». Ведь это теперь не памятник Ульянову-Ленину с его идеями и политическими действиями, а символ способности новой империи и ее «национального лидера» силой морского оружия изнасиловать всех непокорных.
И пока по всей России не грянет ленинопад, надеяться на реальные изменения в этой стране к лучшему не приходится. Ведь даже если Путина заменит кто-то вроде бы либеральный, коллективное символическое подсознательное потребует своего - и вскоре возьмет свое. Такая вот ирония истории относительно Ленина, который, несмотря на все свои идейные пороки, искренне ненавидел российский великодержавный шовинизм...
