Время прозревать в отношении «братьев»

О, простите на этом слове, шедевре режиссера Алексея Балабанова «Брат-2» где- то я слышал раньше. Как стонал от восторга зал кинотеатра «Пушкинский» в Москве. Но одно дело услышать, а совсем другое — увидеть и попытаться понять, с чего бы это «кричали женщины «Ура!» и в воздух чепчики бросали».

Post factum я понимаю сомнения Юрия Макарова, который во вступительном слове к демонстрации этой ленты 12 мая на канале «1+1» делился сомнениями, стоит ли давать это «варево» украинским зрителям?

Утверждаю: «Стоит!» и поздравляю с этим решением канал «1+1»!

Что касается собственно фильма, то в голову приходят слова Талейрана: «Это хуже преступления, это — глупость»! Не знаю, воплощает ли это произведение «призыв души», является ли «социальным заказом», но, судя по реакции «Пушкинского», оно попало в цель. Да и постановочно это не самодеятельность. Половина ленты снята в США. Во всяком случае, Брайтон Бич я узнал, и Чикаго, думаю, также не декорации. Но ведь это капиталовложения. Чьи и ради чего?

В художественном плане фильм никакой — сплошное пиф-паф. И может ли быть художественно ценным то, что замешано на национальных фобиях? Здесь досталось всем: чеченцам и татарам, неграм и евреям, наконец, и украинцам, для которых не пожалели наскоро сварганить «украинскую мафию» в США, о которой никогда не слышали. Украиноязычные вывески на ресторанах, магазинах, институтах бывает случаются, но ведь это не преступные притоны!

Создатели фильма так увлеклись, что не заметили очевидного. Все россияне, задуманные, считаю, как герои, высшая раса, представлены в фильме уголовными преступниками! Исключение — эпизодическая группа гимназистов и эстрадная дива. Миссия последней — подчеркнуть сексуальное обаяние главного героя — дополнение, так сказать, к мирному применению им приобретенных еще в Чечне навыков: стрелять во все, что движется. В чем же позитив демонстрации в Украине этого фильма?

Пока наши руководители блуждают в векторах политики, наше общество последовательно, словно кролик в пасть анаконды, движется в азиатском направлении. Здесь и процесс языковой русификации. В 1991 году, казалось, что вот-вот в Украине бурно будет развиваться свой язык. Не состоялось. Так наши национал-патриоты стали поднимать по этому случаю то и дело такой безумный визг, что хочется выть на луну. Да и то — на китайском языке!

А эта позорная тягомотина с правописанием? Только бы и не заводились, ведь это, в конце концов, вопрос второстепенный. Какая разница, как писать, если этим языком большинство пренебрегает? А остальные охотно его дискредитируют.

А излишняя предупредительность наших рулевых? Достаточно «господам» из того или иного «вектора» пожелать, как мы отдаем оружие, выгодные контракты, индустрию, участки земли. Еще указывают нам, что и как мы должны сделать (в их пользу!), кого и когда приглашать и принимать. А киногерои (если бы только они!) еще и тычут пальцем в Севастополь. Вот народы Балтии — немногочисленные, и земли у них немного, а сумели себя поставить. С ними считаются, их уважают в мире. А над нами откровенно смеются, делают нас дураками разные «кролики», «Верки», гастрольные и свои же деятели, некоторые народные депутаты. А мы утремся и молчим, а бывает, и аплодируем. Так кто нас и за что будет уважать?

Схаменіться! Будьте люди,

Бо лихо вам буде, —

обращался к землякам «i мертвим і живим...» Тарас Шевченко. Услышите ли это через 150 лет, прошедших с тех пор?

Есть известный яркий пример. Леночка — профессорская дочь, петербургская «барышня», как-то в кругу русских офицеров в эмиграции, которые ухаживали за ней, послушала их насмешливые слова в адрес украинцев, кривляние в отношении языка, вскочила из-за стола и заявила: «Вы хамы! Это язык моего народа»!

С тех пор она говорила и писала исключительно на украинском языке, вступила ряды ОУН. В 1941 году пошла с их отрядами в Украину. В конце концов была казнена оккупантами вместе с побратимами в Бабином Яре. Мы помним ее как Елену Телигу — героиню нашего народа. Так, может, мы все понемногу, в первую очередь, наша молодежь, начнем прозревать в отношении «братьев», обретать человеческое достоинство, национальное самосознание? Нам не нужно становиться кем-то, кто как будто бы лучше. Мы и сами неплохие, только затюканые. «Брати незрячі, гречкосії», как писал поэт. Чтобы содействовать этому процессу, очень полезно демонстрировать вот такие украинско-, негро-, юдофобские фильмы, давать репортажи о демонстрациях протеста в Белокаменной по случаю приезда Папы Римского в... Нет, не в Москву, только в Украину!