Католическая, иезуитская, мусульманская

237 депутатов проголосовали за законопроект, который разрешает религиозным организациям учреждать свои школы. Как отметила председатель Комитета образования и науки ВР Лилия Гриневич, по новому закону учредителями учебных заведений могут быть только официально признанные в Украине религиозные организации, этого не разрешается делать сектам, которые ведут антигосударственную деятельность или используют манипулятивные технологии. Чтобы иметь возможность выдавать дипломы, учебные заведения должны пройти лицензирование и выполнять государственную программу.

Мнения в обществе по этому поводу несколько разделились. Особенно легко эти настроения проследить в соцсетях. Одни люди пишут, что опасаются, что в школах будет «поповщина», особенно негативно отзываются о вероятности преподавания в таких заведениях священников Московского патриархата. Другие уже расспрашивают знакомых, не слышали ли, где такая школа работает, чтобы записать детей именно в нее. Потому что хоть закон принят несколько дней назад, религиозные школы существовали неофициально. Их мало — максимум 40 на всю Украину. Однако как объясняет заведующая отделом истории религий и практического религиоведения Отделения религиоведения Института философии НАНУ Людмила Филипович, данный закон теперь будет легализовать их деятельность и дает определенную свободу религиозным организациям.

— Предоставление права не означает, что этим смогут воспользоваться церкви. Думаю, что бума не будет, потому что образование — очень дорогое дело. Знаю, что такие школы едва выживают, все ложится на плечи родителей и организаций-учредителей. Если бы передо мной возник вопрос, куда отдать своих детей, я бы без сомнения отдала в такую школу. Я бы выбрала католическую или иезуитскую, где дают очень хорошее знание языков, историю культуры, литературы. И самое главное, что школа болеет всеми вирусами, присущими всему обществу, — и коррупция, и социальная несправедливость, и тяжелые ситуации бывают в классах. Думаю, что в религиозных школах, которые базируются на принципах морали, отношения к ученику и человеку несколько иное. В такие школы придут такие же педагоги, но мусульмане или христиане по вероисповеданию, которые знают, что такое ответственность и перед обществом, и перед Богом.

Как показывает практика стран Европы и США, где религиозные школы существуют давно, базовые дисциплины у них такие же, как в обычных учебных заведениях. А дальше факультативы по вероучению, опыту религиозных организаций. Людмила Филипович добавляет, что никто не будет ребенка заставлять ходить на эти факультативы. Хотя родители должны осознавать, что в религиозных школах существуют свои правила и ограничения, например, посещать мусульманскую школу в шортах никто не разрешит. Однако со всеми преимуществами и позитивными тенденциями эксперт не прогнозирует повального роста таких заведений в ближайшие годы. Это скорее школы будущего, где и подход к ученику другой, и методики учебы более прогрессивные и современные.