Киммерийцы, тавры, скифы, эллины, готы, сарматы, византийцы, хозары, половцы, генуэзцы, турки-османы, крымские татары — эти этносы и цивилизации объединил Крым, который становился местом встречи, смешивания, борьбы, торговли. Об этих культурах и их влиянии на историю полуострова можно узнать на выставке «Удивительные истории Крыма», который проходит по 5 мая в Киеве, в Национальном культурно-художественном и музейном комплексе «Мистецький арсенал». Над этим проектом «Мистецький арсенал» работал полгода, вместе с госпредприятием «Крымский дом», при поддержке Министерства информационной политики и Министерства культуры. Незаурядный вызов — рассказать о территории, которая теперь оккупирована, поэтому к проекту приобщили 15 украинских музеев и частных коллекционеров, в итоге представили свыше 1000 экспонатов.

НАВЕЯНО ЯПОНИЕЙ

Выставка открылась в пятую годовщину оккупации Крыма Российской Федерацией. Но, по словам генерального директора «Мистецького арсенала» Олеси ОСТРОВСКОЙ-ЛЮТОЙ, идея проекта возникла раньше.

«Мы начали говорить об этой выставке больше года назад, собственно, с Алимом Алиевым (программный директор «Крымского дома». — Авт.). Толчком для размышлений о том, как показать Крым и его культуры, была другая выставка в «Мистецьком арсенале», которую мы презентовали в конце 2017 года, — «Мнимый путеводитель. Япония», проект о культуре Японии. Работая над ним, мы с коллегами думали о том, как так же рассказать об украинской культуре, чтобы это было познавательно, эстетично, увлекательно как история, говорило легко с наименьшими посетителями, помогало детям понять и почувствовать выставку, но, чтобы она также была интересной для взрослых и, возможно, научных работников», — рассказывает Олеся Островская-Лютая.

Начать решили с рассказа о Крыме, который сегодня недоступен, опасен, неподвластен закону. Будем откровенны: хотя многие из украинцев отдыхали в Крыму, обычно полуостров оставался идиллическим краем моря и пахлавы, очень живописным, но без исторического контекста. В «Мистецьком арсенале» стремятся, как отметила Олеся Островская-Лютая, вернуть Крым в центр коллективного воображения украинцев, чтобы люди задумались, какие культуры наполняли его на протяжении тысячелетий.

ЛАНДШАФТ И АРХЕОЛОГИЯ

Структура выставки построена как стратиграфический разрез почвы: от крымских татар (их государство Крымский ханат создано в 1441 году) и, назад во времени, к причудливым черепам ІІІ тысячелетия до нашей эры. Так в археологическом раскопе наверху располагается «младший» слой, чем глубже — тем дальше во времени. Над архитектурным решением работал Александр Бурлака, в частности, каждый зал отличается цветным оформлением.

Первый зал посвящен ландшафту, визуальной истории Крыма: карты полуострова, гербарии, камни, пение на крымскотатарском языке, которое каждый может послушать. Композицию из прозрачных карт, которые можно выдвигать и рассматривать по одной или все вместе, Ольга МЕЛЬНИК, руководительница отдела музейного дела «Мистецького арсенала», называет олицетворением проекта.

«Когда мы учились в школе, казалось: вот были скифы, потом их вытеснили сарматы, потом пришли готы, гунны, и каждая из этих цивилизаций как будто отрубала предыдущую. В действительности это не так, и эта карта важна, чтобы мы понимали: Крым — это о том, как сосуществовало много народов, этносов и цивилизаций, — объясняет Ольга Мельник. — Географически Крым создает «карман», пространство, куда, например, приходили народы из степи и могли остаться там или уже через море покинуть полуостров — как это делали крымские татары после первой российской аннексии, когда их так перемещали в Турцию. И в этом плавильном котле эти народы взаимодействовали между собой и образовывали тот уникальный этнос, который мы сегодня называем кырымлы».

УНИКАЛЬНЫЙ ЩИТ

Среди топовых экспонатов выставки — два ярлыка от крымских ханов. Первый, датированный 1467 годом, — ярлык хана Хаджи-Герая, который подтверждает тарханное право (то есть освобождение от налогов и повинностей) Хаджи-бея, частного лица. Вторая грамота, 1515 года — крымского хана Мухаммеда-Герая I, подтверждает тарханное право жителей крепости Крик-Эра (Чуфут-Кале). «Моя коллега Виктория Величко нашла эти вещи в картотеке Национальной библиотеки имени Вернадского. Нас это заинтересовало, оказалось, что эти экспонаты в замечательном состоянии, отреставрированы, на одном из ярлыков мы даже можем видеть печати крымского хана», — отмечает Ольга Мельник.

Еще один уникальный экспонат — из Львовского исторического музея, он подтверждает тезисы о связях Крыма с материком. Идет речь о сплетенном из виноградной лозы татарском щите-калкане, у которого умбон, то есть центральная металлическая часть — серебро с позолотой — сделанный армянским мастером во Львове.

«Наши коллеги из Львовского исторического музея считают, что этот щит, скорее всего, попал во Львов как трофей, наиболее вероятно, после Венской битвы 1683 года, когда крымские татары воевали на стороне турков, а польский король Ян ІІІ Собеский — на стороне Священной Римской империи, — говорит Ольга Мельник. — Поляки победили, это остановило турецкое нашествие на Европу и, скорее всего, этот щит был взят в той битве как трофей, а затем модернизирован или отреставрирован львовским армянским мастером в более позднее время. Такой щит уникален, по крайней мере, работники Львовского исторического музея не могут сказать, где есть аналоги подобных вещей в оригинале». Собственно, щит из экспозиции выставки объехал весь мир, только что вернулся из Америки.

СПАСЕННЫЕ ОТ ОККУПАНТОВ И ГРАБИТЕЛЕЙ

Другой чрезвычайный экспонат — тоже из Львова, из Музея истории религии, и он отображает сложную судьбу наследия на территории полуострова. Это Коран XVII века и комментарии к нему. Предметы происходят из Бахчисарая, где в начале XVI века хан Менгли-Герай I учредил Зинджирли-медресе, первое духовное исламское заведение в Крыму. Еще до Второй мировой войны советская власть начала превращать медресе в светское заведение, а после депортации крымских татар в 1944 году помещения медресе, которое сохранилось до наших дней, отдали психоневрологической больнице, тогда как религиозные книги разослали по музеям Украины, чтобы, акцентирует Ольга Мельник, в Крыму не оставалось упоминания ни о духовном образовании, ни о традициях крымских татар. Так Кораны из Бахчисарая попали во Львов. А незадолго до новейшей аннексии Крыма, в 2013 году, большинство этих книг Львовский музей истории религии вернул в Бахчисарайский музей-заповедник. Экспонаты из выставки в «Художественном арсенале» удалось сохранить на материке, потому что несколько экземпляров книг осталось во Львове для реставрации.

В ПЕРВЫЕ ДНИ РАБОТЫ ВЫСТАВКИ В «МИСТЕЦЬКОМУ АРСЕНАЛІ» ПРОХОДИЛ V МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФОРУМ «ОККУПИРОВАННЫЙ КРЫМ: 5 ЛЕТ СОПРОТИВЛЕНИЯ». СОБЫТИЕ СОБРАЛО МНОГО ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ НА НАЦИОНАЛЬНОМ И МЕЖДУНАРОДНОМ УРОВНЯХ БОРЮТСЯ ЗА ВОЗВРАЩЕНИЕ КРЫМА, ФИКСИРУЮТ ПРЕСТУПЛЕНИЯ НА АННЕКСИРОВАННОМ ПОЛУОСТРОВЕ. НА СНИМКЕ — ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПАРЛАМЕНТСКОГО КОМИТЕТА ПО ИНОСТРАННЫМ ДЕЛАМ АННА ГОПКО И ПОСОЛ США В УКРАИНЕ МАРИ ЙОВАНОВИЧ

О том, в каких масштабах в Украине происходит разграбление наследия — и без аннексии, например, так называемыми «черными» археологами — свидетельствует еще один экспонат выставки, римские монеты первых веков нашей эры. Эти артефакты попали в коллекцию «Мистецького арсенала» так: около десяти лет тому назад крымская таможня передала 678 монет как конфискат, иностранец пытался вывезти их за границу, спрятав в своем байке. Теперь монеты из той «партии» экспонируются впервые.

«ЗВЕЗДНАЯ ПЫЛЬ»

Завершает экспозицию перформативная скульптура «Звездная пыль», личный и лирический проект Марии Куликовской, художницы родом из Керчи. Художница воспроизвела рельефы Керченского полуострова, среди них разместила пять фигур, слепленных из себя. Металл, дерево, разные грунты, полезные ископаемые и цемент, каменная пыль, песок, шамот, морская соль — сам перечень материалов выглядит как поэтическая цепочка, олицетворяет дикую и прекрасную смесь культур, языков и традиций, которые сформировали Крым. На фигурах, похожих на древние скульптуры, проступает соль, они осыпаются и тоже становятся грунтом, пока размеренно происходит смена дня и ночи — на фоне наблюдаем воспроизведенные градации цветов неба над Керченским проливом, такое видео художница сделала, сканируя фото из собственного архива.  

В проекте «Удивительные истории Крыма» приняли участие и другие современные художники — в экспозиции есть графика Павла Макова. Поскольку выставку стремились сделать интересной эстетично, представленные связаны с Крымом произведения Огюста Раффе, Максимилиана Волошина, Ивана Труша, Ивана Айвазовского, Романа Сельского — и это не полный перечень.

Чтобы почувствовать Крым полнее, на выставке можно вдохнуть аромат тамошних трав, конечно, ключевая нота в этом букете — лаванда. Любители фана могут сфотографироваться в крымскотатарских костюмах или на воспроизведенной скифской колеснице, в рамках проекта будут проводить мастер-классы по приготовлению кофе, росписи хной и созданию украшений по археологическим образцам. Из серьезного — цикл лекций «(Не)известный Крым», где обещают больше рассказать о давней истории полуострова, а также о советском и постсоветском периодах, все образовательные программы уже доступны на сайте «Мистецького арсенала».

С НАДЕЖДОЙ НА МОНИТОРИНГ ЮНЕСКО

Более миллиона экспонатов теперь находится под властью оккупантов — такую информацию озвучила первый заместитель министра культуры Светлана ФОМЕНКО. Речь и о подвижных, и о неподвижных достопримечательностях.

«Официально ни один мониторинг достопримечательностей на территории Крыма мы провести не можем, потому что не имеем к ним физического доступа. Над чем мы сейчас работаем и где достигли определенного прогресса в переговорах — это просьба к исполнительному комитету ЮНЕСКО относительно так называемой мониторинговой миссии для направления в Крым, — рассказывает пани Светлана. — Сначала шла речь об анализе состояния объектов, внесенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, — это Херсонес Таврический, потом мы достигли договоренностей, что также состоится общий обзор достопримечательностей на территории полуострова, включая Бахчисарайский дворец, который находится в предыдущем списке ЮНЕСКО».

Теперь осуществить такую мониторинговую миссию мешает требование относительно гарантирования безопасности экспертов ЮНЕСКО на Крымском полуострове. «Конечно, мы гарантировать эту безопасность, как бы ни хотели, не можем. Поэтому прорабатываются пути, каким образом будет проведен этот мониторинг — или непосредственная поездка в Крым, или какие-то другие форматы сотрудничества с археологами, историками, музейщиками и небезразличной общественностью, которая находится и на территории Крыма, и на территории материковой Украины. Потому что мониторинг предусматривает не только посещение памятников в Крыму, но и интервьюирование людей, которые имеют к этому отношение», — объяснила заместитель министра культуры.

Так называемая реставрация ханского дворца в Бахчисарае, которая уничтожает подлинность памятника, вывоз 38 картин Ивана Айвазовского в Москву — как заявлялось, на временное экспонирование, нелегальные археологические раскопки с разрешения российской власти — это наиболее известные преступления. А в целом все, что в настоящий момент происходит с музейными коллекциями и другими объектами культурного наследия в Крыму, по украинскому законодательству является противозаконным.

ОДИССЕЯ «СКИФСКОГО ЗОЛОТА»

Фронт, где Украина выигрывает, — суды за так называемое «скифское золото». Напомним, в феврале 2014-го драгоценности из крымских музеев привезли в Амстердам, чтобы экспонировать на выставке «Крым — золотой остров в Черном море» в археологическом музее Алларда Пирсона. Крымские музеи, которые теперь подчиняются российскому оккупанту, настаивали на возвращении украшений на полуостров, но в декабре 2016 года Окружной административный суд Амстердама принял решение в пользу Украины. Музеи Крыма обжаловали это, 11 марта должно состояться апелляционное слушание, а ценности в настоящий момент находятся в хранилище музея Алларда Пирсона.

«Когда мы сможем вернуть ценности в Украину, зависит от решения апелляционного суда. Если наши, так сказать, коллеги из России, которые называют себя крымскими музеями, будут подавать кассацию — это одно дело. А насколько мне известно, они уже готовятся к кассационной жалобе, их цель — затянуть этот процесс во времени, сама подготовка и кассационное слушание могут длиться до двух лет», — отметила Светлана Фоменко. Так или иначе, теперь суд в Амстердаме — на стороне Украины, и это тот случай, когда мы представляем свою позицию убедительно.

***

«Во время подготовки выставки я узнал, сколько много разного и интересного есть в украинских музеях — именно по Крыму. Эти экспонаты были вывезены из Крыма в частности в советские времена, как, например, Коран из Львовского музея. И сколько много всего есть в частных коллекциях — например, гравюры Огюста Раффе о быте и жизни крымских татар, — восторженно говорит Алим АЛИЕВ, программный директор «Крымского дома». — Для меня работа над этой выставкой является рефлексией на мой Крым, который я временно потерял. Я очень надеюсь, что такие вещи — простите за пафос — приближают деоккупацию. Потому что мы здесь не фантазируем и не делаем пропаганду — мы показываем артефакты, а человек с критическим мышлением может сам делать выводы».

Именно во время оккупации Крыма мы получили хороший повод наконец познакомиться с его историей. Нужно понимать, за что борешься. 

От редакции

Подготовиться к выставке и вообще больше узнать об истории Крыма, можно, прочитав книгу «Повернення в Царгород» из Библиотеки газеты «День». В частности, там рассказывается об отношениях Крымского ханства и Запорожской Сечи, о покорении Крыма Екатериной II. Вскоре ожидается третье переиздание книги — подробности расскажем в ближайших номерах «Дня».