«И было мне несладко за «I будуть люди»!

«Сериал «И будут люди» по роману Анатолия Димарова я долго не решалась посмотреть. Больше всего не хотелось разочарований, ведь и книгу читала-перечитывала, и самого писателя знала, общаясь с ним более 10 лет. Поэтому затронутые в романе и фильме темы не раз с ним обсуждались во время моих визитов в Киев, когда старалась не проходить мимо уютной квартиры Димарова на Печерске. «Жалею, что в такое страшное время жил, когда нельзя было правду писать, что был этим волком между красным флажками. Когда Григор Тютюнник сказал, что у нас внутри уже цензор сидит и пока мы его не повесим, настоящими писателями не станем», — об этом ощущении загнанного между красными флажками волка Анатолий Андреевич говорил не раз. Видно, очень больно ему было за пережитое и написанное, но уничтоженное затем бдительными цензорами.

Как известно, первый том романа Анатолия Димарова «І будуть люди» вышел в издательстве «Радянський письменник» еще в 1964 году. В 1982 году автор получил Шевченковскую премию за последнюю, третью часть этого романа, которая называется «Біль і гнів». Когда смотрела сериал, не раз ловила себя на мысли: а как бы воспринимал его автор, по роману которого и создано это кино?.. Ведь он и родился на хуторе под Миргородом, в семье крепкого хозяина, который обрабатывал 100 десятин земли, собственно, как в романе, так и в фильме — много именно автобиографических эпизодов самого Димарова. Мать из семьи священника, окончила до революции епархиальное училище и готовилась стать сельской учительницей. В 20-х годах отец высватал ее и забрал на хутор из Миргорода. В 1929 году Андроника Гарасюту (таким было настоящее имя отца Димарова) раскулачили, и чтобы спасти семью от Сибири, отец отправил жену с двумя маленькими сыновьями с хутора. Ей удалось поменять детям метрики, а фамилию — на свою девичью — Димаровы. И всех своих героев, описанных и показанных теперь в фильме, писатель списывал с натуры, с конкретных людей.

Он показывал мне толстую пачку исписанных ручкой (!) листов, треть романа «І будуть люди», которая не вошла в первое издание произведения, которую он восстанавливал уже через 45 лет (и то не дали все опубликовать). Вспоминал: «И было мне несладко за «І будуть люди»! Тогдашнему генеральному прокурору поступило заявление с требованием судить меня показательным судом за этот роман, а еще меня назвали антисемитом, потому что вывел в романе отрицательного героя, по национальности еврея, хотя был и положительный герой-еврей, я писал о жизни, как она есть» .

Помню, как я впервые собиралась к Димарову, познакомившись с ним через газету «День». 2002-й год, в газете вышел мой текст «Только черные аисты навещают их», о захоронении «лесных хлопцев» близ села Датынь Ратновского района, за которым люди тайком ухаживали все годы. Текст прочитала писательница Мария Матиос, в которой вышла известная «Нація», но еще не была издана «Солодка

Даруся», ее тоже интересовала эта тема, позвонила. Тогда пресса еще опасалась таких тем, но не «День». В разговоре я вспомнила Димарова, книги которого перечитывала, оказалось, он сосед Марии, так мы и познакомились. Помню, как я разыскивала тогда по всем луцким библиотекам книгу «Волинські оповідання» Димарова, потому что это было  еще мноб не читанное, а хотелось — и не нашла. Далее процитирую свое первое интервью с Анатолием Андреевичем («На Волыни я стал украинцем», «День», 26 июня 2003 года):

«— На Волыни вы начались как писатель, ведь и первый сборник назывался «Волинські оповідання»...

— Не хочу их и вспоминать! Поотому что это ложь, причем, знаете, нас так воспитывали, что мы врали и в это верили. Окончилась война, начали организовывать колхозы ... И нашей газете, «Радянській Волині», задача: убеждать людей, что колхозы — это благо (об этом и первые книги Димарова. — Авт.) ... Поехали в Гороховский район, а были уже «битые» собаки, врать научились ... А подписывались в колхоз знаете как? Не в столбик, а по кругу, чтобы нельзя было узнать, кто первым подписался: ночью придут бандеровцы и первого убьют. Представляете, какой несчастный был волынский селянин, которого обложили со всех сторон? Я в романе «І будуть люди» описал все — голодомор и коллективизацию ... Издательство испугалось и отправило на рецензию в Институт истории. И какой-то подлый доктор написал рецензию: «Где Димаров услышал, что в Украине был голод? Почему Димаров пошел против решений партии и правительства, которые правдиво показывали последствия коллективизации, животворной для Украины ?! « И мне — чирик! — самое интересное, страниц триста, о коллективизации и голодоморе ... Вот Жулинский по радио выступает, что первым о голодоморе в Украине в 1982 году написал Барка ... А я слушаю и думаю: чтобы ты был здоров! И я о голоде писал в ... и еще, наверное, при Никите!

— Там были и ваши личные впечатления?

— Я всего и не мог описать, не боялся, просто знал, что не дадут. Но помню, как в эпицентре голодомора, в селе на Полтавщине, над Сулой, где мы жили, до него было 30 учителей, а когда он закончился, 25 учителей уволили, потому что некого было учить. Все вы-ы-мерли! Дети вымерли, и ели детей ...

— А как вас не съели?

— Не съели, потому что слишком худой был! (Смеется). Зато на всю жизнь наелся блинов из листьев акации, которые мама жарила даже без грамма масла ... У меня уже ноги как колоды стали, весь опухший ходил, но кому-то сверху хватило ума, дали указание: всем учителям выдать по два пуда муки. Маму вызвали в район и дали эти два пуда. Несла, прячась по лесам, потому что отобрали бы ... А еще спас нас мешок очисток от картофеля, которые мама и еще одна учительница украли на свиноферме — свиней, видите, кормили, а людям не давали! «...

***

Как Димаров, познавая правду жизни, менялся «из сталиниста в националиста», так и сериал по роману «І будуть люди» должен изменить отношение и понимание к нашей же истории. Кино, как и книга, не только о голодоморе, но и о том, как украинские селяне сопротивлялись новой власти, коллективизации, о селянском волнении, восстании, о закрытии церквей — уверена, большинство до сих пор знает об этом вскользь. И форма подачи удачная — через судьбы людей — об истории государства и народа. И очень бы хотелось, чтобы этот фильм вернул нам и самого Димарова. У него много романов, повестей, рассказов, достойных, чтобы их прочитали.