Вечный путешественник, прикованный к мольберту

Иванко рисовал с детства, все окружавшее его: «ту корову, которая несет на рогах утреннее солнце, и барана, на котором ездил верхом, и шмеля, что неутомимо жужжал свою излюбленную песню цветам, и ворону, к гнезду которой добрались-таки мои руки. Всю жизнь каюсь перед той вороной. Она уже, наверное, и забыла обо мне, а я все рисую и рисую ее портреты».

После школы Марчук отправился во Львов, учился в училище прикладного искусства на отделении керамики. В 1965 году, после окончания института, переезжает в Киев, работает в Институте сверхтвердых металлов, комбинате декоративно-прикладного искусства; с 1980 года — исключительно творческая работа, в которой ценой невероятных усилий, отречением от земных соблазнов художник достигает в конце концов вершин мирового искусства.

«Я мечтал через искусство поднять взоры человека к небу и показать ему лучезарный лик непреходящего». Но как и чем показать? От монументалистики и керамики отрекся, а к настоящей живописи еще не пришел. Поиск голоса своей души был долгим и невероятно тяжелым, закованный в укороченное ложе соцреализма, в которое не вкладывались его своеобразные поиски как по содержанию, так и по форме. Земля и Космос, будничное и философски углубленное, свободное обращение с установившимися канонами, нарушение пропорций натуры и устоявшегося мнения — вот материал, из которого строил Марчук свои картины, как строят дом или жилище, где все «сплетано» его впечатлительным сердцем, своеобразной мыслью, неповторимым, глубоко народным стилем; а как результат — произведения библейского духа, мгновение, преобразованное в вечность.

Большое искусство неподвластно прагматическому анализу, словесному описанию; с произведениями Марчука необходимо встречаться, а тот, кто поймет их, будет бредить ими, как родным домом. Каждый внимательный глаз, открытое сердце увидит в его искусстве высокодуховный смысл: любовь, добро, веру в человека, его высокое назначение.