ЦЕРКОВНЫЕ НОВОСТИ

Литургические книги — на украинском языке

Впервые в истории Украинской православной церкви в Украине вышли из печати литургические книги на украинском языке. Это 15 экземпляров духовных книг, среди них — молитвенник, часослов, Псалмы, Новый Завет. Каждая книга издана тиражом в 3000 экземпляров. (Приблизительно такое же количество приходов у церкви). Над переводами работали богословы Киевского патриархата в течение нескольких лет.

«Праведники мира»

В Одессе в Израильском культурном центре состоялась особенная акция — 13 человек из Одессы, Николаева, Волыни и других регионов Украины получили премию «Праведники мира». Награды вручила посол Израиля в Украине Наоми Бен-Ами. Как известно, титула «праведник мира» удостаивают тех людей (обязательно не евреев), которые во время Второй мировой войны спасали евреев от гибели, часто рискуя своей жизнью. На сегодня наградой за спасение евреев отмечено 18 тысяч человек; в Украине — 1,5 тысячи. Среди них есть светские и духовные лица; одним из них был кардинал Андрей Шептицкий, другие члены УГКЦ. Они прятали беженцев-евреев в частных резиденциях, монастырях, даже в крипте собора св. Юра во Львове. (УГКЦ RІSU)

В Казахстане об украинцах забыли

Во второй половине сентября в столице Казахстана Астане прошел Международный конгресс традиционных и национальных религий мира. Украинские церкви на конгресс не были приглашены. По словам епископа Хмельницкого Антония (УПЦ КП), это стало первым результатом вступления Украины в Единое экономическое пространство — в Астане Украина была «представлена» делегатами Московской патриархии.

От плохого к худшему

Углубляется раскол и вражда среди иерархии Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ), епископы которой налагают друг на друга церковные запреты и взаимно не поминают «противников» в диптих. Казалось бы, дальше некуда, но в последнее время одна из епархий УАПЦ, а именно, Харьковско-Полтавская, начала предпринимать попытки зарегистрировать себя как юридическую единицу, иными словами — в качестве отдельной украинской православной церкви во главе с архиепископом Харьковско-Полтавским Игорем (Исиченко). Архиепископ Игорь заявил, что это делается единственно ради того, «чтобы притормозить процесс раскола УАПЦ, остановить конфликт» (?!) Поданные епархией уставы не были зарегистрированы Госкомитетом по делам религий (собственно, почему, господин Бондаренко?) и архиепископ Игорь апеллировал к Верховному Суду Украины, а затем — к уполномоченному Европарламента Ханне Северинсен. Каждый, бесспорно, имеет полное право создавать любые церковные структуры. Но не превратится ли в результате Харьковско-Полтавская епархия в протестантскую церковь, скажем, в церковь конгрегационалистов? Если так пойдет и дальше, то наше независимое православие вскоре превратится в неструктурированную кучу отдельных, враждующих между собой епархий и даже приходов, а идее украинской церковной автокефалии будет нанесен непоправимый удар изнутри. Единственным позитивом в этом деле является улучшение отношений между Харьковско-Полтавским архиепископом и Патриархом Киевским и всея Руси-Украины Филаретом. Архиепископ Игорь, в частности, заявил: «…Мне чрезвычайно приятна братская, сочувственная позиция УПЦ КП, архиереи которой обращались ко мне и письменно, и устно с предложением о своей поддержке».

Возврат синагоги

В конце сентября хоральная синагога Харькова официально возвращена в собственность еврейской общины города. Это наибольшая по размерам синагога в Украине и вторая в Европе. Здание синагоги является уникальным памятником архитектуры начала ХХ века; оно построено по проекту петербургских архитекторов Герверта и Фельдмана. С 1990 года еврейская община арендовала свою собственную синагогу. Теперь она обрела своего владельца. Раввин Мошкович назвал это событие давно ожидаемым «торжеством исторической правды и видимым знаком демократии в государстве».

Беглые монахи

По сообщениям СМИ, в Харькове произошло чрезвычайное для православных церквей событие — 14 монахов монастыря Покрова Богородицы Харьковской епархии УПЦ МП после конфликта с собственным священноначалием покинули свою обитель. Одни говорят, что по собственной воле, другие — что монахов выгнали из монастыря. Секретарь Харьковской епархии брат Войтенко отрицает эту гипотезу: «Никто их не прогонял. Монахи нарушили каноны и церковные правила и посмели обвинить (критиковать) митрополита Никодима — первоиерарха епархии. После того, как мы запретили им отправлять литургии, они без всякого разрешения покинули стены монастыря. Митрополит ждет их раскаяния и возвращения».

«Новый» старокиевский храм

В Киеве на Подоле, во время строительства подземного автопаркинга, обнаружены развалины православного храма, который стоял когда-то на берегу не существующего теперь ручья. Достаточно уверенно — на основе анализа строительных материалов — установлено время возведения храма: ХII век. Сенсацией стал тот факт, что эта церковь, в отличие от других известных храмов Киевской Руси, не упоминается ни в одной древнеславянской летописи. Сбивает со следа и то обстоятельство, что храм построен в западном романском стиле. А, может, это было неизвестный историкам западно-христианский храм с элементами православной церкви в архитектуре?

Россия снова не пускает к себе Далай-ламу

Правительство России в очередной раз отказалось предоставить въездную визу духовному лидеру Тибета лауреату Нобелевской премии мира Далай-ламе, приглашенному президентом Калмыкии Кирсаном Илюмжиновым (большинство населения Калмыкии — буддисты). Министерство иностранных дел РФ объясняет отказ нежеланием усложнять отношения с Китаем, — то есть общими национальными интересами России. Администрация президента Калмыкии, со своей стороны, считает подобную позицию российских властей прямым нарушением прав верующих. Для сравнения сообщим, что Далай-лама недавно посетил 5 городов США, встретился с Джорджем Бушем и выступил перед десятками тысяч людей в центре Нью-Йорка.

Список ненависти

В газете «Известия» напечатана статья Н. Кононова, посвященная ксенофобии, которая сегодня стала в России обычным явлением. Всяческих «фобий», то есть — болезней, накопилось так много, что их уже сложно и перечислить. Газета опубликовала так называемый хит-парад ненависти, составленный по результатам социологических исследований Московской Хельсинской группы. Первое место по «нелюбви» россиян стойко занимают чеченцы (как писал Лев Толстой, «Мы не любим людей за то зло, которое мы им сделали»). На втором — «лица кавказской национальности вообще». На третьем месте оказались американцы, на четвертом — ни в чем не повинные китайцы. Пятое место разделяют цыгане и евреи.

... плюс нелюбовь к нетрадиционным религиям

По мнению автора, эта фобия возникла из-за невежества большинства «новых» верующих, тех, кто став ревнителями православия в последние 10 лет, немедленно начали осуждать всех верующих иначе. Российская религиозная свобода тает на глазах наблюдателей. Лоуренс Юзелл, директор Кестонского института (Оксфорд, Англия) заявил для газеты «The Washington Post», что в 1995 — 2002 годах количество нарушений свободы религиозных меньшинств в России увеличилось. (Кестонский институт занимается мониторингом религиозной свободы в постсоветских странах.) «Постепенно в России происходит медленная утрата религиозной свободы, — сказал м-р Юзелл, — в пользу российского православия». По поводу этого аналитик-богослов Поль Петер Джозеф задает вопрос: «Действительно ли российское православие настолько слабо, что ему угрожают малочисленные мормоны, католики, баптисты, Свидетели Иеговы?»